私权与公权界限模糊领域的规则——合约安排与第三种强制
唐清利; 1: 西南财经大学法学院 摘要(Abstract)：

私权与公权界限模糊领域很难找到维持其秩序的现成的正式规则,却仍然处于基本有序的状态,其中最重要的原因是合约安排与第三种强制在其中发挥着重要作用。合约安排是私权与公权界限模糊领域具有普遍性的人类行为选择,由此达成对社会秩序的自然安排。第三种强制是对合约选择和安排的规定化,它具有弥补社会规则不敷施用的特殊功能,是对于法律与道德二元规则观的突破与补救,是合约安排得以进行的不可或缺的外在条件。合约安排是第三种强制得以存在的客观依据,第三种强制是合约安排及由此产生的合约选择的作用形式。因而合约安排与第三种强制构成了私权与公权界限模糊领域的规则,承认这点既可解决现实问题与防止"法律帝国主义",也可促进社会法治。

关键词(KeyWords)： 法律;;道德;;空隙;;第三种强制;;填补

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社会科学基金项目“和谐语境中第三部门社会矛盾的应对机制——侧重于私权与公权界限模糊领域的实证分析”(07CFX002)”的阶段性成果

作者(Author): 唐清利;

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参考文献(References)： [2]Barzel.Yoram,Economic analysis of property rights,Cambridge University Press,1989.[3]Garrett Hardin,"The Tragedy of the Commons,"Science,162(1968):1243-1248.[1]如吴思,《隐蔽的秩序》,海南出版社,2004年版。苏力:《法治及其本土资源》,中国政法大学出版社1998年版。魏建,《理性选择理论与法经济学的发展》,《中国社会科学》2002年第1期。[美]弗里德曼:《经济学语境下的法律规则》,法律出版社2004年版。[美]波斯纳:《超越法律》,苏力译,中国政法大学出版社2001年版。[美]罗伯特.C.埃里克森:《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》,中国政法大学出版社2003年版。[2][美]奥尔加.兰:《中国家庭和社会》,纽黑文:耶鲁大学出版社1946年版,第26-27页。[1]张无常认为早期的法律约束条件和市场约束条件不能解释大量经济现象,习俗约束条件是另一类很重要的约束条件。并认为:“‘习俗’可定义为一组隐含的社会规则,这些规则可同时约束几个阶层,一般无需协商”。参见张五常:《经济学解释》,易宪容、张卫东译,商务印书馆2002年版,第123页。笔者认为张五常的这段话目的在于突出隐含的社会规则的真实存在和重要作用。[2]羌人是多神崇拜,并以白石为诸神的象征,只要是羌人居住地区,房顶和村寨周围都有很多洁白的石英石。[1]参见J.E.米德:“竞争情况下的外部经济和不经济”,载《经济学》.54(1951)。转引自张五常:《经济学解释》,易宪容、张卫东译,商务印书馆2002年版,第134-135页。[1]杨寅:“公私法的汇合与行政法演进”,载《中国法学》2004年第2期。[2]唐清利:《合约安排与第三种强制——高校管理个案的法经济学解释》,西南财经大学出版社2006年版。[3][日]美浓部达吉:《公法与私法》,黄冯明译,中国政法大学出版社2003年版。[4]张五常:《经济学解释》,易宪容、张卫东译,商务印书馆2002年版。