删除或更新信息，请邮件至freekaoyan#163.com(#换成@)

孔子思想中的君子人格：心理学测量的探索

本站小编 Free考研考试/2022-01-01
葛枭语, 李小明, 侯玉波()
北京大学心理与认知科学学院暨行为与心理健康北京市重点实验室, 北京 100871
收稿日期:2020-12-29出版日期:2021-12-25发布日期:2021-10-26
通讯作者:侯玉波E-mail:houyubo@pku.edu.cn

基金资助:国家自然科学基金项目(31671159)

Confucian ideal personality traits (Junzi personality): Exploration of psychological measurement

GE Xiaoyu, LI Xiaoming, HOU Yubo()
School of Psychological and Cognitive Sciences and Beijing Key Laboratory of Behavior and Mental Health, Peking University, Beijing 100871, China
Received:2020-12-29Online:2021-12-25Published:2021-10-26
Contact:HOU Yubo E-mail:houyubo@pku.edu.cn






摘要/Abstract


摘要： 君子人格是中国文化(尤其是儒学思想)中的理想的人格特质, 对于理解中国文化心理具有重要意义, 但鲜有实证研究。通过经典文本的理论分析与心理测量的实证分析相结合的方法, 选取《论语》中孔子对君子的论述编制初测条目, 通过探索性和验证性因素分析、效标关联效度分析等实证研究方法(总样本量 = 1916), 对孔子思想中的君子人格的内在结构进行了探索, 并编制了具有良好信效度的测量工具。结果表明, 孔子思想中的君子人格包含了智仁勇、恭而有礼、喻义怀德、有所不为、持己无争5个因素。此外还考察了其与大五人格、中国人价值观、自我和谐、合作与竞争人格倾向、亲社会倾向等效标变量的相关关系。


表1近30年来国内主要期刊中的文献所提出的君子人格结构要素

表1近30年来国内主要期刊中的文献所提出的君子人格结构要素


表2探索性因素分析后保留的条目及其指标
施测条目 智仁勇 恭而有礼 喻义怀德 有所不为 持己无争 共同度
1. 对于生活中的人和事, 我能够用智慧去解决, 而不会感到迷惑。 0.87 -0.10 0.02 0.05 -0.06 0.64
2. 对于生活中的人和事, 我勇于迎接挑战, 而不会感到恐惧。 0.83 0.01 -0.04 -0.05 -0.10 0.59
3. 无论遇到什么困难, 我都能清楚地知道自己所应当做的事情。 0.74 0.04 -0.01 -0.05 -0.07 0.54
4. 我心胸宽广、安然舒泰, 可以坦然面对各种人和事。 0.66 -0.08 -0.04 -0.04 0.19 0.50
5. 我敦厚自重, 在我所处的群体中有一定的威信。 0.64 0.06 0.08 0.08 -0.13 0.43
6. 我能够感受到生活中的积极所在, 不会感到忧虑。 0.59 0.02 0.14 0.13 -0.04 0.44
7. 在小事上我和别人没有区别, 但在大事上我比别人更能承担责任。 0.57 0.15 -0.04 -0.03 0.02 0.44
8. 我的内在实质和外在形式是相当的。 0.45 0.17 -0.05 0.03 0.12 0.38
9. 我按照社会规范来行事。 -0.10 0.95 -0.07 0.09 -0.07 0.63
10. 我处理事务时会按照社会规范。 0.08 0.81 -0.01 0.15 -0.18 0.53
11. 我立身行事保持恭敬谦逊。 0.05 0.56 -0.03 -0.01 0.22 0.54
12. 我认为古圣先贤所流传下来的格言是值得敬畏的。 0.05 0.53 -0.01 0.06 0.07 0.34
13. 我时时刻刻坚守仁德之心。 0.06 0.48 0.20 -0.03 0.11 0.54
14. 我能与人和睦相处。 0.23 0.44 -0.14 -0.09 0.15 0.44
15. 我总是以诚信的态度来完成事务。 0.17 0.40 0.13 -0.17 0.07 0.52
16. 进行抉择时, 相较于权衡利益, 我更擅长以道义的视角去评判。 -0.16 -0.10 0.83 0.03 0.13 0.59
17. 相较于财富和利益, 我更注重追求仁义道德等抽象的东西。 0.04 -0.10 0.81 0.04 -0.07 0.55
18. 相较于追求固定的居所, 我更倾向于追求有道德的生活。 0.02 0.00 0.59 -0.03 -0.02 0.36
19. 道义是我处理事务的根本。 0.06 0.08 0.54 0.01 0.08 0.44
20. 相较于吃穿, 我更倾向于考虑道义。 0.17 0.05 0.52 0.08 0.02 0.43
21. 在困境中, 我依然会坚守道德。 0.13 0.12 0.41 -0.24 0.00 0.44
22. 为我做事的人用不正当的方法讨我喜欢, 我觉得也挺开心的。 0.03 -0.04 -0.07 0.71 0.15 0.49
23. 在利益面前, 我没那么在意自己是否违法。 0.25 -0.26 -0.05 0.66 0.05 0.57
24. 我觉得生活中遇到的问题常常是别人造成的。 0.00 0.09 0.18 0.63 -0.16 0.42
25. 别的人要做坏事, 我觉得我可以成全。 0.03 -0.19 -0.03 0.63 0.08 0.47
26. 一个人如果话说得好, 我会认为他/她是个好人。 0.04 0.23 -0.04 0.59 0.03 0.33
27. 我会为了与周围人的观点保持一致而改变自己的看法, 以迎合他人。 -0.24 0.35 0.04 0.58 -0.01 0.30
28. 我恭敬谦逊, 不喜欢与人争。 -0.20 -0.01 0.08 0.13 0.86 0.61
29. 我更多地对自己有要求, 而非与他人争。 0.13 -0.04 0.02 -0.08 0.62 0.50
30. 我安详舒泰, 不傲气凌人。 0.20 0.16 -0.03 -0.01 0.41 0.41
旋转后的特征值 6.64 6.59 5.29 2.99 4.96
贡献率 29.5% 10.8% 6.5% 5.6% 3.9% 56.3%
内部一致性信度 0.88 0.86 0.82 0.78 0.71

表2探索性因素分析后保留的条目及其指标
施测条目 智仁勇 恭而有礼 喻义怀德 有所不为 持己无争 共同度
1. 对于生活中的人和事, 我能够用智慧去解决, 而不会感到迷惑。 0.87 -0.10 0.02 0.05 -0.06 0.64
2. 对于生活中的人和事, 我勇于迎接挑战, 而不会感到恐惧。 0.83 0.01 -0.04 -0.05 -0.10 0.59
3. 无论遇到什么困难, 我都能清楚地知道自己所应当做的事情。 0.74 0.04 -0.01 -0.05 -0.07 0.54
4. 我心胸宽广、安然舒泰, 可以坦然面对各种人和事。 0.66 -0.08 -0.04 -0.04 0.19 0.50
5. 我敦厚自重, 在我所处的群体中有一定的威信。 0.64 0.06 0.08 0.08 -0.13 0.43
6. 我能够感受到生活中的积极所在, 不会感到忧虑。 0.59 0.02 0.14 0.13 -0.04 0.44
7. 在小事上我和别人没有区别, 但在大事上我比别人更能承担责任。 0.57 0.15 -0.04 -0.03 0.02 0.44
8. 我的内在实质和外在形式是相当的。 0.45 0.17 -0.05 0.03 0.12 0.38
9. 我按照社会规范来行事。 -0.10 0.95 -0.07 0.09 -0.07 0.63
10. 我处理事务时会按照社会规范。 0.08 0.81 -0.01 0.15 -0.18 0.53
11. 我立身行事保持恭敬谦逊。 0.05 0.56 -0.03 -0.01 0.22 0.54
12. 我认为古圣先贤所流传下来的格言是值得敬畏的。 0.05 0.53 -0.01 0.06 0.07 0.34
13. 我时时刻刻坚守仁德之心。 0.06 0.48 0.20 -0.03 0.11 0.54
14. 我能与人和睦相处。 0.23 0.44 -0.14 -0.09 0.15 0.44
15. 我总是以诚信的态度来完成事务。 0.17 0.40 0.13 -0.17 0.07 0.52
16. 进行抉择时, 相较于权衡利益, 我更擅长以道义的视角去评判。 -0.16 -0.10 0.83 0.03 0.13 0.59
17. 相较于财富和利益, 我更注重追求仁义道德等抽象的东西。 0.04 -0.10 0.81 0.04 -0.07 0.55
18. 相较于追求固定的居所, 我更倾向于追求有道德的生活。 0.02 0.00 0.59 -0.03 -0.02 0.36
19. 道义是我处理事务的根本。 0.06 0.08 0.54 0.01 0.08 0.44
20. 相较于吃穿, 我更倾向于考虑道义。 0.17 0.05 0.52 0.08 0.02 0.43
21. 在困境中, 我依然会坚守道德。 0.13 0.12 0.41 -0.24 0.00 0.44
22. 为我做事的人用不正当的方法讨我喜欢, 我觉得也挺开心的。 0.03 -0.04 -0.07 0.71 0.15 0.49
23. 在利益面前, 我没那么在意自己是否违法。 0.25 -0.26 -0.05 0.66 0.05 0.57
24. 我觉得生活中遇到的问题常常是别人造成的。 0.00 0.09 0.18 0.63 -0.16 0.42
25. 别的人要做坏事, 我觉得我可以成全。 0.03 -0.19 -0.03 0.63 0.08 0.47
26. 一个人如果话说得好, 我会认为他/她是个好人。 0.04 0.23 -0.04 0.59 0.03 0.33
27. 我会为了与周围人的观点保持一致而改变自己的看法, 以迎合他人。 -0.24 0.35 0.04 0.58 -0.01 0.30
28. 我恭敬谦逊, 不喜欢与人争。 -0.20 -0.01 0.08 0.13 0.86 0.61
29. 我更多地对自己有要求, 而非与他人争。 0.13 -0.04 0.02 -0.08 0.62 0.50
30. 我安详舒泰, 不傲气凌人。 0.20 0.16 -0.03 -0.01 0.41 0.41
旋转后的特征值 6.64 6.59 5.29 2.99 4.96
贡献率 29.5% 10.8% 6.5% 5.6% 3.9% 56.3%
内部一致性信度 0.88 0.86 0.82 0.78 0.71


表3验证性因素分析结果的对比
样本 模型 χ2 df χ2/df GFI RMSEA RMR CFI NFI NNFI TLI IFI 标准化载荷量最小值 AVE
最小值
样本一 五因素模型 859.86*** 395 2.18 0.85 0.06 0.07 0.93 0.88 0.92 0.92 0.93 0.75 0.59
样本一 四因素模型 1469.17*** 399 3.68 0.77 0.09 0.14 0.84 0.79 0.82 0.82 0.84 0.21 0.50
样本一 三因素模型 2632.28*** 402 6.55 0.56 0.13 0.24 0.66 0.62 0.63 0.63 0.66 0.21 0.30
样本二 五因素模型 1415.47*** 395 3.58 0.88 0.06 0.12 0.93 0.90 0.92 0.92 0.93 0.72 0.57
样本二 四因素模型 2592.85*** 399 6.50 0.78 0.09 0.38 0.84 0.82 0.83 0.83 0.84 0.04 0.52
样本二 三因素模型 3820.89*** 402 9.51 0.64 0.11 0.40 0.75 0.73 0.73 0.73 0.75 0.04 0.51

表3验证性因素分析结果的对比
样本 模型 χ2 df χ2/df GFI RMSEA RMR CFI NFI NNFI TLI IFI 标准化载荷量最小值 AVE
最小值
样本一 五因素模型 859.86*** 395 2.18 0.85 0.06 0.07 0.93 0.88 0.92 0.92 0.93 0.75 0.59
样本一 四因素模型 1469.17*** 399 3.68 0.77 0.09 0.14 0.84 0.79 0.82 0.82 0.84 0.21 0.50
样本一 三因素模型 2632.28*** 402 6.55 0.56 0.13 0.24 0.66 0.62 0.63 0.63 0.66 0.21 0.30
样本二 五因素模型 1415.47*** 395 3.58 0.88 0.06 0.12 0.93 0.90 0.92 0.92 0.93 0.72 0.57
样本二 四因素模型 2592.85*** 399 6.50 0.78 0.09 0.38 0.84 0.82 0.83 0.83 0.84 0.04 0.52
样本二 三因素模型 3820.89*** 402 9.51 0.64 0.11 0.40 0.75 0.73 0.73 0.73 0.75 0.04 0.51


表4君子人格各个维度的相关关系(验证性因素分析样本一与样本二)
变量 样本一 样本二 相关关系
M SD AVE平方根值 M SD AVE平方根值 1 2 3 4 5 6
1. 智仁勇 46.40 8.77 0.79 40.55 10.31 0.76 0.19** 0.39*** 0.13* 0.27*** 0.74***
2. 恭而有礼 42.85 5.06 0.77 40.22 7.95 0.78 0.67*** 0.26*** 0.13* 0.28*** 0.50***
3. 喻义怀德 32.03 6.39 0.81 28.89 8.84 0.81 0.55*** 0.59*** 0.16** 0.32*** 0.67***
4. 有所不为 18.71 7.42 0.81 23.39 10.72 0.82 0.26*** 0.15*** 0.13** 0.20*** 0.24***
5. 持己无争 16.92 3.24 0.85 15.50 4.21 0.79 0.47*** 0.63*** 0.50*** 0.07 0.46***
6. 君子人格(总分) 156.90 16.55 148.56 30.07 0.84*** 0.81*** 0.75*** 0.53*** 0.64***

表4君子人格各个维度的相关关系(验证性因素分析样本一与样本二)
变量 样本一 样本二 相关关系
M SD AVE平方根值 M SD AVE平方根值 1 2 3 4 5 6
1. 智仁勇 46.40 8.77 0.79 40.55 10.31 0.76 0.19** 0.39*** 0.13* 0.27*** 0.74***
2. 恭而有礼 42.85 5.06 0.77 40.22 7.95 0.78 0.67*** 0.26*** 0.13* 0.28*** 0.50***
3. 喻义怀德 32.03 6.39 0.81 28.89 8.84 0.81 0.55*** 0.59*** 0.16** 0.32*** 0.67***
4. 有所不为 18.71 7.42 0.81 23.39 10.72 0.82 0.26*** 0.15*** 0.13** 0.20*** 0.24***
5. 持己无争 16.92 3.24 0.85 15.50 4.21 0.79 0.47*** 0.63*** 0.50*** 0.07 0.46***
6. 君子人格(总分) 156.90 16.55 148.56 30.07 0.84*** 0.81*** 0.75*** 0.53*** 0.64***


表5君子人格与效标变量的相关关系
变量 M SD 君子人格 智仁勇 恭而有礼 喻义怀德 有所不为 持己无争
大五人格
● 外倾性 24.88 5.42 0.31*** 0.57*** 0.08 0.23*** -0.10 0.09
● 宜人性 36.32 4.87 0.61*** 0.51*** 0.59*** 0.41*** 0.08 0.54***
● 尽责性 33.60 6.27 0.59*** 0.65*** 0.45*** 0.36*** 0.12 0.32***
● 神经质 20.22 6.25 -0.52*** -0.62*** -0.31*** -0.31*** -0.12 -0.28***
● 开放性 34.32 6.88 0.48*** 0.61*** 0.27*** 0.36*** 0.02 0.25***
中国人价值观
● 整体 179.94 28.95 0.44*** 0.22** 0.55*** 0.46*** 0.09 0.24**
● 一体化 71.28 11.87 0.45*** 0.22** 0.57*** 0.44*** 0.12 0.31***
● 儒家工作动力 49.06 9.53 0.37*** 0.22** 0.46*** 0.39*** 0.06 0.14*
● 人的善良 37.12 6.34 0.50*** 0.24*** 0.56*** 0.53*** 0.23** 0.21**
● 道德纪律 29.74 6.28 0.23** 0.08 0.36*** 0.28*** -0.03 0.14
自我和谐
● 自我与经验的不和谐 49.51 10.22 -0.44*** -0.51*** -0.23** -0.18* -0.44*** -0.19**
● 自我的灵活性 48.87 4.64 0.47*** 0.48*** 0.37*** 0.29*** 0.27*** 0.28***
● 自我的刻板性 16.33 3.75 -0.31*** -0.18* -0.22** -0.18** -0.41*** -0.14
合作人格倾向
● 包容性 35.89 5.01 0.52*** 0.46*** 0.52*** 0.36*** 0.04 0.43***
● 互惠性 26.93 5.13 0.33*** 0.26*** 0.38*** 0.29*** -0.09 0.36***
● 合群意愿 29.39 4.38 0.56*** 0.42*** 0.56*** 0.41*** 0.11 0.41***
竞争人格倾向
● 过度竞争 17.18 6.28 -0.42*** -0.30*** -0.30*** -0.29*** -0.25*** -0.23***
● 自我成长 18.22 5.19 0.13 0.35*** -0.02 0.08 -0.09 -0.02
● 超越他人 18.22 4.58 -0.07 0.10 -0.06 -0.05 -0.22** -0.05
亲社会倾向 76.54 7.45 0.42*** 0.31*** 0.36*** 0.42*** 0.19** 0.21**

表5君子人格与效标变量的相关关系
变量 M SD 君子人格 智仁勇 恭而有礼 喻义怀德 有所不为 持己无争
大五人格
● 外倾性 24.88 5.42 0.31*** 0.57*** 0.08 0.23*** -0.10 0.09
● 宜人性 36.32 4.87 0.61*** 0.51*** 0.59*** 0.41*** 0.08 0.54***
● 尽责性 33.60 6.27 0.59*** 0.65*** 0.45*** 0.36*** 0.12 0.32***
● 神经质 20.22 6.25 -0.52*** -0.62*** -0.31*** -0.31*** -0.12 -0.28***
● 开放性 34.32 6.88 0.48*** 0.61*** 0.27*** 0.36*** 0.02 0.25***
中国人价值观
● 整体 179.94 28.95 0.44*** 0.22** 0.55*** 0.46*** 0.09 0.24**
● 一体化 71.28 11.87 0.45*** 0.22** 0.57*** 0.44*** 0.12 0.31***
● 儒家工作动力 49.06 9.53 0.37*** 0.22** 0.46*** 0.39*** 0.06 0.14*
● 人的善良 37.12 6.34 0.50*** 0.24*** 0.56*** 0.53*** 0.23** 0.21**
● 道德纪律 29.74 6.28 0.23** 0.08 0.36*** 0.28*** -0.03 0.14
自我和谐
● 自我与经验的不和谐 49.51 10.22 -0.44*** -0.51*** -0.23** -0.18* -0.44*** -0.19**
● 自我的灵活性 48.87 4.64 0.47*** 0.48*** 0.37*** 0.29*** 0.27*** 0.28***
● 自我的刻板性 16.33 3.75 -0.31*** -0.18* -0.22** -0.18** -0.41*** -0.14
合作人格倾向
● 包容性 35.89 5.01 0.52*** 0.46*** 0.52*** 0.36*** 0.04 0.43***
● 互惠性 26.93 5.13 0.33*** 0.26*** 0.38*** 0.29*** -0.09 0.36***
● 合群意愿 29.39 4.38 0.56*** 0.42*** 0.56*** 0.41*** 0.11 0.41***
竞争人格倾向
● 过度竞争 17.18 6.28 -0.42*** -0.30*** -0.30*** -0.29*** -0.25*** -0.23***
● 自我成长 18.22 5.19 0.13 0.35*** -0.02 0.08 -0.09 -0.02
● 超越他人 18.22 4.58 -0.07 0.10 -0.06 -0.05 -0.22** -0.05
亲社会倾向 76.54 7.45 0.42*** 0.31*** 0.36*** 0.42*** 0.19** 0.21**







[1] Brindley E.(2009). “Why use an ox-cleaver to carve a chicken?” The sociology of the Junzi ideal in the Lunyu. Philosophy East and West, 59(1), 47-70.
doi: 10.1353/pew.0.0033URL
[2] Carlo G., & Randall B. A.(2002). The development of a measure of prosocial behaviors for late adolescents. Journal of Youth and Adolescence, 31(1), 31-44.
doi: 10.1023/A:1014033032440URL
[3] Chang S.(2015). On the feelings of original Confucianism from the view of Junzi in the Analects of Confucius. Social Sciences in Ningxia, (3), 186-189.
[ 昌盛.(2015). 从《论语》的君子观看原始儒家的情怀. 宁夏社会科学, (3), 186-189.]
[4] Chen J., Wang S., & Lu Y.(2013). Research on correlations of mental health status and personality of post-90s college students. Journal of Shanghai Institute for Youth Management, (4), 36-38.
[ 陈婧, 王淑莲, 卢雅婷.(2013). “90后”大学生心理健康状况及其与人格的相关研究. 上海青年管理干部学院学报, (4), 36-38.]
[5] Chen L.(2006). Traditionality and modernity:The vision of humanism. Beijing: Peking University Press.
[ 陈来.(2006). 传统与现代--人文主义的视界. 北京: 北京大学出版社.]
[6] Chen L.(2011a). Reverting to tradition:The philosophy of Confucianism. Beijing: Beijing Normal University Press.
[ 陈来.(2011a). 回向传统:儒学的哲思. 北京: 北京师范大学出版社.]
[7] Chen L.(2011b). Confucius and modern world. Beijing: Peking University Press.
[ 陈来.(2011b). 孔夫子与现代世界. 北京: 北京大学出版社.]
[8] Chen L.(2015). The core values of Chinese civilization:Changes of sinology and traditional values. Beijing: SDX Joint Publishing Company.
[ 陈来.(2015). 中华文明的核心价值:国学流变与传统价值观. 北京: 生活·读书·新知三联书店.]
[9] Chen L.(2017a). The world of thought and culture in ancient China:Religion, ethics and social thought in the Spring and Autumn period. Beijing: Peking University Press.
[ 陈来.(2017a). 古代思想文化的世界:春秋时代的宗教、 伦理与社会思想. 北京: 北京大学出版社.]
[10] Chen L.(2017b). Confucius, Mencius and Xuncius:The lectures of Pre-Qin Confucianism. Beijing: SDX Joint Publishing Company.
[ 陈来.(2017b). 孔子·孟子·荀子:先秦儒学讲稿. 北京: 生活·读书·新知三联书店.]
[11] Chen L.(2019). The theory of virtue in Confucianism. Beijing: SDX Joint Publishing Company.
[ 陈来.(2019). 儒学美德论. 北京: 生活·读书·新知三联书店.]
[12] Chen L., Yang L., Yang Z., & Fang X.(2011). A history of Confucianism in China:Volume of the Song and Yuan dynasties. Beijing: Peking University Press.
[ 陈来, 杨立华, 杨柱才, 方旭东.(2011). 中国儒学史·宋元卷. 北京: 北京大学出版社.]
[13] Corr P. J., & Matthews G.(2009). The Cambridge handbook of personality psychology. Cambridge University Press.
[14] Cua A. S.(2007). Virtues of Junzi. Journal of Chinese Philosophy, 34(s1), 125-142.
[15] de Bary W. T.(1991). The trouble with Confucianism. Cambridge: Harvard University Press.
[16] Deng Q.(2001). The personality theory of Confucius and Mencius: Three great virtues (virtuousness, wisdom and boldness) and great men. Philosophical Research, (12), 50-55.
[ 邓球柏.(2001). 孔孟的人格论--三大德(仁智勇)与大丈夫. 哲学研究, (12), 50-55.]
[17] Du Z.(1995). The Confucian ideal personality model in pre-Qin period. Guizhou Social Sciences, (6), 40-44.
[ 杜振吉.(1995). 先秦儒家理想人格模式述论. 贵州社会科学, (6), 40-44.]
[18] Faul F., Erdfelder E., Buchner A., & Lang A.-G.(2009). Statistical power analyses using G*Power 3.1: Tests for correlation and regression analyses. Behavior Research Methods, 41(4), 1149-1160.
doi: 10.3758/BRM.41.4.1149URL
[19] Ge X.(2020). Oriental wisdom for interpersonal life: Confucian ideal personality traits (Junzi personality) predict positive interpersonal relationships. Journal of Research in Personality, 89, 104034.
doi: 10.1016/j.jrp.2020.104034URL
[20] Ge X.(2021). Multidimensional psychology of filial piety (xiao): Differences in orientation and changes from ancient to modern times. Acta Psychologica Sinica, 53(3), 306- 321.
doi: 10.3724/SP.J.1041.2021.00306URL
[ 葛枭语.(2021). 孝的多维心理结构:取向之异与古今之变. 心理学报, 53(3), 306-321.]
[21] Ge X., & Hou Y.(2021). Confucian ideal personality traits (Junzi personality) and mental health: The serial mediating roles of self-control and authenticity. Acta Psychologica Sinica, 53(4), 374-386.
doi: 10.3724/SP.J.1041.2021.00374URL
[ 葛枭语, 侯玉波.(2021). 君子不忧不惧:君子人格与心理健康--自我控制与真实性的链式中介. 心理学报, 53(4), 374-386.]
[22] Guo G.(1996). On Confucian ideal personality and its modern value. Jianghai Academic Journal, (4), 91-95.
[ 郭广银.(1996). 论儒家理想人格及其现代价值. 江海学刊, (4), 91-95.]
[23] Guo Z.(1989). A preliminary study on Confucius’ view of perfect personality. Journal of Northeast Normal University (Philosophy and Social Sciences), (2), 12-18.
[ 郭忠义.(1989). 孔子的完美人格观初探. 东北师大学报(哲学社会科学版), (2), 12-18.]
[24] Hu J., & Huang X.(2009). Junzi: The ideal Confucian personality. Journal of Southwest University (Social Sciences Edition), 35(4), 7-11.
[ 胡继明, 黄希庭.(2009). 君子--孔子的理想人格. 西南大学学报(社会科学版), 35(4), 7-11.]
[25] Huang X.(2017). Thinking on Chinanization of personality research. Journal of Psychological Science, 40(6), 1518-1523.
[ 黄希庭.(2017). 人格研究中国化之我见. 心理科学, 40(6), 1518-1523.]
[26] Huang Y., & Wang F.(2013). “Jun Zi” personality: Traits and the path of cultivation presented by Zhou Yi. Psychological Exploration, 33(2), 99-104.
[ 黄雨田, 汪凤炎.(2013). 《周易》论君子的人格素养及其形成途径. 心理学探新, 33(2), 99-104.]
[27] Jing H.(2007). Confucian personality structure and psychological extension. Modern Philosophy, (5), 48-56.
[ 景怀斌.(2007). 儒家的人格结构及心理学扩展. 现代哲学, (5), 48-56.]
[28] John O. P., Naumann L. P., & Soto C. J.(2008). Paradigm Shift to the Integrative Big-Five Trait Taxonomy:History, Measurement, and Conceptual Issues. In O. P. John, R. W. Robins, & L. A. Pervin(Eds.), Handbook of personality:Theory and research (pp.114-158). New York, NY: Guilford Press.
[29] Li C.(2011). A new theory on the connotation of Confucian Junzi. Jiangxi Social Sciences, (10), 38-42.
[ 李长泰.(2011). 儒家君子范畴内涵新论. 江西社会科学, (10), 38-42.]
[30] Li C.(1996). Connotation and modern value of Confucius Junzi personality. Jiangxi Social Sciences, (3), 8-12.
[ 李承贵.(1996). 孔子君子人格内涵及其现代价值. 江西社会科学, (3), 8-12.]
[31] Li H.(2011). Exploration of Confucius’ theory of Junzi. Journal of Sun Yat-sen University (Social Science Edition), 51(1), 132-137.
[32] 黎红雷.(2011). 孔子“君子学”发微. 中山大学学报(社会科学版), 51(1), 132-137.]
[33] Li K., & Wang F.(2018). What is the human mind? Views of the mind of the new Confucians. Journal of Psychological Science, (6), 1524-1529.
[ 李抗, 汪凤炎.(2018). 人心是何?现代新儒家的心理观. 心理科学, (6), 1524-1529.]
[34] Li L.(1996). The construction of personality in Zhouyi. Studies of Zhouyi, (2), 53-61.
[ 李兰芝.(1996). 《周易》人格建构. 周易研究, (2), 53-61.]
[35] Liang G.(2008). Confucius’ opinions on the personality of man of honor. Qilu Journal, (5), 5-11.
[ 梁国典.(2008). 孔子的“君子”人格论. 齐鲁学刊, (5), 5-11.]
[36] Liang Q.(2014). Brief history on the studies of Chinese ancient civilization. Beijing: The Commercial Press.
[ 梁启超.(2014). 国学小史. 北京: 商务印书馆.]
[37] Liang S.(2005). Was there ever rural autonomy in China?. In The fifth volume of complete works of Liang Shuming. Ji’nan: Shandong People Press.
[ 梁漱溟.(2005). 在中国从前有无乡村自治?. 见梁漱溟全集第五卷. 济南: 山东人民出版社.]
[38] Liu H.(2005). Elementary Discussion on the Ideal Personality of Confucianism. Social Science Front, (4), 229-233.
[ 刘辉.(2005). 儒家理想人格略论. 社会科学战线, (4), 229-233.]
[39] Lu S.(2008). On the gentleman’s personality and the viliain’s personality (Unpublished master’s thesis) . Nanjing Normal University.
[ 鲁石.(2008). 君子人格与小人人格之研究(硕士学位论文). 南京师范大学.]
[40] Markus H., & Kitayama S.(1998). The cultural psychology of personality. Journal of Cross-Cultural Psychology, 29(1), 63-87.
doi: 10.1177/0022022198291004URL
[41] Meng Y., Li C., & Jiang B.(2008). Implicit Structure of Junzi’s Feature. Psychological Research, 1(5), 36-41.
[ 孟燕, 李朝旭, 姜斌.(2008). 君子特征的内隐结构研究. 心理研究, 1(5), 36-41.]
[42] Peng G.(2009). The significance of Junzi and the dilemma of Confucianism. Dushu, (6), 72-79.
[ 彭国翔.(2009). 君子的意义与儒家的困境. 读书, (6), 72-79.]
[43] Peng Q.(1996). On Confucius’ ideal personality design. Journal of Social Science of Hunan Normal University, (1), 42-44.
[ 彭庆红.(1996). 论孔子的理想人格设计. 湖南师范大学社会科学学报, (1), 42-44.]
[44] Peng W.(1993). On the core of Confucius’ ideal personality. Nanjing Journal of Social Sciences, (3), 102-104.
[ 彭薇.(1993). 试论孔子理想人格的核心. 南京社会科学, (3), 102-104.]
[45] Qian M.(2002). New interpretation of the Analects of Confucius. Beijing: SDX Joint Publishing Company.
[ 钱穆.(2002). 论语新解. 北京: 生活·读书·新知三联书店.]
[46] Qian M.(2011). Paraphrasis of the Four Books. Beijing: Jiuzhou Press.
[ 钱穆.(2011). 四书释义. 北京: 九州出版社.]
[47] Tang Q.(2000). On Confucius’ doctrine of morality and personality. Journal of Shanghai Teachers University (Social Science), 29(4), 8-15.
[ 汤勤福.(2000). 试析孔子道德人格学说的主要范畴. 上海师范大学学报(哲学社会科学版), 29(4), 8-15.]
[48] Tang Y.(2009). Ten commentaries on Confucianism and other five treatises. Beijing: Peking University Press.
[ 汤一介.(2009). 儒学十论及外五篇. 北京: 北京大学出版社.]
[49] The Chinese Culture Connection. (1987). Chinese values and the search for culture-free dimensions of culture. Journal of Cross-Cultural Psychology, 18(2), 143-164.
doi: 10.1177/0022002187018002002URL
[50] Tskhay K. O., Zhu R., Zou C., & Rule N. O.(2018). Charisma in everyday life: Conceptualization and validation of the general charisma inventory. Journal of Personality and Social Psychology, 114(1), 131-152.
doi: 10.1037/pspp0000159URL
[51] Tu Y., & Guo Y.(2016). Development of Taoism personality item version scale and its rethought. Chinese Social Psychological Review, 11(2), 24-44.
[ 涂阳军, 郭永玉.(2016). 道家人格量表题项版的编制与反思. 中国社会心理学评论, 11(2), 24-44.]
[52] Wang B.(2011). A history of Confucianism in China:Volume of pre-Qin period. Beijing: Peking University Press.
[ 王博.(2011). 中国儒学史·先秦卷. 北京: 北京大学出版社.]
[53] Wang D.(1994). Establishment of self-consistency and congruence scale. Chinese Journal of Clinical Psychology, (1), 19-22.
[ 王登峰.(1994). 自我和谐量表的编制. 中国临床心理学杂志, (1), 19-22.]
[54] Wang D., & Cui H.(2007). A predictive research on psychosomatic symptoms with personality dimensions, self-experience inconsistency, and behavior inhibition. Acta Psychologica Sinica, 39(5), 861-872.
[ 王登峰, 崔红.(2007). 人格维度、自我和谐及行为抑制与心身症状的关系. 心理学报, 39(5), 861-872.]
[55] Wang D., & Cui H.(2008). An extension of etic-emic hypothesis of Chinese-Western personality constructs: Evidences from QZPS and NEO PI-R. Acta Psychologica Sinica, 40(3), 327-338.
doi: 10.3724/SP.J.1041.2008.00327URL
[ 王登峰, 崔红.(2008). 中西方人格结构差异的理论与实证分析--以中国人人格量表(QZPS)和西方五因素人格量表(NEO PI-R)为例. 心理学报, 40(3), 327-338.]
[56] Wang F., & Zheng H.(2008). Confucius’ thirteen standards defining personality of Junzi and personality of the mean man. Morality and Civilization, (4), 46-51.
[ 汪凤炎, 郑红.(2008). 孔子界定“君子人格”与“小人人格”的十三条标准. 道德与文明, ( 4), 46-51.]
[57] Wang G.(1989). On Junzi: Analysis of ideal personality of Confucius, Mencius and Xuncius. Confucius Studies, (4), 49-56.
[ 王国良.(1989). 论君子--孔孟荀理想人格剖析. 孔子研究, (4), 49-56.]
[58] Watson B. (Tran.). (2007). The Analects of Confucius. New York: Columbia University Press.
[59] Wei X., & Chen X.(2010). Prosocial tendencies and its relationship to personalities and family functioning among the left-home kids in junior middle school. Psychological Development and Education, 26(4), 68-74.
[ 魏欣, 陈旭.(2010). 农村留守初中生亲社会倾向特点及其与人格、家庭功能的关系. 心理发展与教育, 26(4), 68-74.]
[60] Xiao Q., & Zhang Y.(2005). Junzi personality: The soul of the Analects of Confucius. Jianghuai Tribune, 214(06), 148-151.
[61] 肖起清, 张意柳.(2005). “君子人格”:《论语》的灵魂. 江淮论坛, 214(6), 148-151.]
[62] Xie X., Yu Y., Chen X., & Chen X.(2006). The measurement of cooperative and competitive personality. Acta Psychologica Sinica, 38(1), 116-125.
[ 谢晓非, 余媛媛, 陈曦, 陈晓萍.(2006). 合作与竞争人格倾向测量. 心理学报, 38(1), 116-125.]
[63] Xu S., & Zhang J.(2010). Exploration on the personality structure of a man of noble character and integrity of Confucianist. Educational Research, (8), 90-96.
[ 许思安, 张积家.(2010). 儒家君子人格结构探析. 教育研究, (8), 90-96.]
[64] Xu X.(1995). On the differences of personality thoughts of Confucius and Mencius and their different influences. Seeker, (3), 72-77.
[ 徐新平.(1995). 论孔孟人格思想的差异及其不同影响. 求索, (3), 72-77.]
[65] Yan G., & Liu T.(2005). The traditional five-fact or personality theory of ancient China. Journal of Psychological Science, 28(4), 780-783.
[ 燕国材, 刘同辉.(2005). 中国古代传统的五因素人格理论. 心理科学, 28(4), 780-783.]
[66] Yang B.(Translator & annotator) . (2006). Translations and annotations of the Analects of Confucius. Beijing: Zhonghua Book Company.
[ 杨伯峻.(译注). (2006). 论语译注. 北京: 中华书局.]
[67] Yang L.(2015). Fifteen lectures on Neo-Confucianism in the Song and Ming dynasties. Beijing: Peking University Press.
[ 杨立华.(2015). 宋明理学十五讲. 北京: 北京大学出版社.]
[68] Yang L.(2017). Solving the problem of philosophy and times: On Neo-Confucianism in the Northern Song dynasty. The Forum of Leadership Science, (6), 56-68.
[ 杨立华.(2017). 哲学与时代问题的解决--兼谈北宋道学. 领导科学论坛, (6), 56-68.]
[69] Yang L.(2018). One origin and endless changes:Essentials of monism of principles. Beijing: SDX Joint Publishing Company.
[ 杨立华.(2018). 一本与生生:理一元论纲要. 北京: 生活·读书·新知三联书店.]
[70] Yang L.(2019a). Character of this-worldliness and civilization of knowing the point where to rest. Journal of the Central Institute of Socialism, (2), 77-80.
[ 杨立华.(2019a). 此世品格与知止的文明. 中央社会主义学院学报, (2), 77-80.]
[71] Yang L.(2019b). Fifteen lectures on Chinese philosophy. Beijing: Peking University Press.
[ 杨立华.(2019b). 中国哲学十五讲. 北京: 北京大学出版社.]
[72] Yu C., & Bian L.(1997). The view of Junzi in the Book of Changes. Studies of Zhouyi, (4), 62-65.
[ 于春海, 卞良君.(1997). 《易经》中的君子观. 周易研究, (4), 62-65.]
[73] Yu F.(1999). On Junzi personality cultivation in Confucius’ thought. Qilu Journal, (4), 51-53.
[ 于福存.(1999). 略论孔子思想中的君子及其人格修养. 齐鲁学刊, (4), 51-53.]
[74] Zhang H.(1987). Confucius. In Academic Committee of Confucius Foundation of China (Ed.), Selected treatises of researches on Confucius in the past forty years (pp. 289-330). Jinan, China: Shandong Qilu Press.
[ 张恒寿.(1987). 孔丘. 见中国孔子基金会学术委员会 (编), 近四十年来孔子研究论文选编 (pp. 289-330). 济南: 齐鲁书社.]
[75] Zhou H., & Long L.(2004). Statistical remedies for common method biases. Advances in Psychological Science, 12(6), 942-950.
[ 周浩, 龙立荣.(2004). 共同方法偏差的统计检验与控制方法. 心理科学进展, 12(6), 942-950.]
[76] Zhu X.(Compiler).(2011). The Chapter Variorum of the Four Books. Beijing: Zhonghua Book Company.
[ 朱熹. 撰. (2011). 四书章句集注. 北京: 中华书局.]




[1]葛枭语, 侯玉波. 君子不忧不惧：君子人格与心理健康——自我控制与真实性的链式中介[J]. 心理学报, 2021, 53(4): 374-386.
[2]葛枭语. 孝的多维心理结构：取向之异与古今之变[J]. 心理学报, 2021, 53(3): 306-321.





PDF全文下载地址:

http://journal.psych.ac.cn/xlxb/CN/article/downloadArticleFile.do?attachType=PDF&id=5105
相关话题/北京 心理 结构 社会 社会科学

Free考研考试FreeKaoYan.Com
欢迎来到Free考研考试，"为实现人生的Free而奋斗"

© 2020 FreeKaoYan! . All rights reserved.