“自创生”系统论法学:一种理解现代法律的新思路
陆宇峰; 1:华东政法大学公民社会与法治发展比较研究中心 摘要(Abstract)：

<正>近年来,以"自创生"系统论法学重新诠释司法独立、程序正义、法律论证、法律移植等理论法学传统主题,探索软法治理、风险刑法、民法思维、隐私权体系、环境法系统等部门法学前沿问题,渐成学术潮流。这股潮流令人鼓舞也令人忧虑,一方面,它展现了众多研究者急切寻找新型理论工具,应对复杂中国问题的积极姿态;另一方面,即便在实用主义视角下,严肃运用一项理论,也须以全面理解理论本身、

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基金项目(Foundation): 第52批中国博士后科学基金(2012M520863);;上海高校青年教师培养资助计划(ZZHDZF12015)资助

作者(Author): 陆宇峰;

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参考文献(References)： [1][德]Georg Kneer&Armin Nassehi:《卢曼社会系统论导引》,鲁贵显译,巨流图书公司1998年版。[2][美]乔纳森·特纳:《社会学理论的结构》(上),邱泽奇译,华夏出版社2001年版。[3][德]尼古拉斯·卢曼:“社会系统的自我再制”,汤志杰、邹川雄译,载苏国勋、刘小枫编:《社会理论的诸理论》,上海三联书店、华东师范大学出版社2005年版。[4][德]于尔根·哈贝马斯:《后民族结构》,曹卫东译,上海人民出版社2002年版。[5][德]尼克拉斯·卢曼:《社会的宗教》,周怡君等译,商周出版2002年版。[6][德]尼可拉斯·鲁曼:《社会中的法》,李君韬译,五南图书2009年版。[7][德]马克斯·韦伯:《法律社会学》,康乐、简惠美译,广西师范大学出版社2005年版。[8][日]滋贺秀三:“清代诉讼制度之民事法源的概括性考察——情、理、法”,范愉译,载王亚新、梁治平编:《明清时期的民事审判与民间契约》,法律出版社1998年版,第19-53页。[9][德]尼克拉斯·鲁曼:《对现代的观察》,鲁贵显译,左岸文化2005年版。[10][德]尼可拉斯·卢曼:“法院在法律系统中的地位”,陆宇峰译,载《清华法治论衡》2009年第12辑。[11][英]R.C.范·卡内冈:《英国普通法的诞生》,李洪海译,中国政法大学出版社2003年版。[12][德]卡尔·施密特:《政治的概念》,世纪出版集团、上海人民出版社2004年版。[13][英]梅因:《古代法》,沈景一译,商务印书馆1996年版。[14][美]艾瑞克·托马斯·韦伯:“新旧社会契约论”,载《国外理论动态》2012年第5期。[15][德]尼可拉斯·卢曼:《社会之经济》,汤志杰、鲁贵显译,台湾国科会经典译著计划2010年版。[16]洪镰德:《法律社会学》,杨智文化事业2001年版。[17][德]贡塔·托依布纳:《法律:一个自创生系统》,张骐译,北京大学出版社2004年版。[18][德]贡特尔·托依布纳:《魔阵·剥削·异化——托依布纳法律社会学文集》,泮伟江、高鸿钧等译,清华大学出版社2012年版。①1988年,卢曼获得德国最高的哲学与文化奖——“黑格尔学术奖”。卢曼逝世以后,拜尔(Horst Baier)在吊唁词中称其为“社会学界中的黑格尔”。②Niklas Luhmann,Social Systems,Stanford University Press,pp.1-11(1995).①Niklas Luhmann,Social Systems,Stanford University Press,pp.196-209(1995).②“自我组织”指系统自己界定和变更自己的“结构”,“自我指涉”意味着系统在最基本的“运作”层次上,也是自我界定和自我变更的。③Niklas Luhmann,Theories of Distinction,Stanford University Press,pp.155-168(2002).④Niklas Luhmann,Social Systems,Stanford University Press,pp.145-147(1995).①Niklas Luhmann,The Differentiation of Society,Columbia University Press,pp.71-76(1982).②Niklas Luhmann,Social Systems,Stanford University Press,pp.412-416(1995).③Niklas Luhmann,Globalization or World Society:How to Conceive of Modern Society,International Review of Sociology,pp.67-80,1997(7).④Niklas Luhmann,The Differentiation of Society,Columbia University Press,pp.232-238(1982).①Niklas Luhmann,A Sociological Theory of Law,Routledge&Kegan Paul,pp.114-129(1985).①Niklas Luhmann,A Sociological Theory of Law,Routledge&Kegan Paul,pp.129-147(1985).②Id.,pp.147-158.①Niklas Luhmann,The Differentiation of Society,Columbia University Press,p.238(1982).②Id.,p.250.③Id.,pp.31-39.①一切观察都需运用区分,观察苹果,就要非对称地区分苹果/苹果外的世界,然后标示苹果;观察女人,就要对称地区分女人/男人,然后标示女人。运作同样如此——观察属于广义的运作,较之狭义的运作,只是一般不会造成事物状态的现实变动。①Niklas Luhmann,Legal Argumentation:An Analysis of its Form,Modern Law Review,pp.285-297,1995(58).②Niklas Luhmann,The Unity of the Legal System,in Gunther Teubner ed.,Autopoietic Law—A New approach to Law and Society,pp.13-35(1987).①Niklas Luhmann,Social Systems,Stanford University Press,p.182(1995).①对福利国家非法律化、非形式化和非职业化趋势的批判,参见[德]尼可拉斯·卢曼:“法律的自我复制及其限制”,韩旭译、李猛校,《北大法律评论》2000年第2辑,第463页。①Niklas Luhmann,Law as a Social System,Oxford University Press,p.359(2004).②Id.,p.368.③Niklas Luhmann,The Differentiation of Society,Columbia University Press,pp.138-165(1982).①See,Gunther Teubner,Constitutional Fragments:Societal Constitutionalism in Globalization,Oxford University Press,2012.