西夏法典对中华法系的传承与创新——以《天盛律令》为视角
邵方; 1:中国政法大学法律史学研究院 摘要(Abstract)：

西夏法典《天盛律令》受中华法系定鼎之作《唐律疏议》的影响,在立法思想、立法模式上与中华法系的特征和基本精神是一致的,体现了西夏法律对于以唐律为代表的中华法系的传承,同时西夏法典中所包含的党项民族特有的内容,是西夏法律对于中华法系的发展和创新。

关键词(KeyWords)： 《天盛律令》;;党项族;;唐宋律;;中华法系

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作者(Author): 邵方;

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参考文献(References)： [1]事实上这一卷包括的主要是“斗”的内容,关于“讼”的规定已由西夏人析出,另立“许举不许举”和“举虚实”两门,见《天盛律令》第13卷。[1]杨一凡:“中华法系研究中的一个重大误区”,载《中国社会科学》2002年第6期。[2]《天盛改旧新定律令》,史金波、聂鸿音、白滨译,法律出版社2000年版(第20卷)。[3]张晋藩:“中华法系特点再议”,载《江西社会科学》2005年第8期。[4]杜建录:“论西夏《天盛律令》的特点”,载《宁夏社会科学》2005年第1期。[5]白钢主编:《中国政治制度通史》第7卷,人民出版社1996年版。[6][俄]克恰诺夫:“12世纪西夏法典”,载《亚非民族》1983年第2期。[7]《天盛律令》第3卷“群盗门”。[8]邵方:《西夏法制研究》,人民出版社2009年版。[9]张晋藩:《中华法制文明的演进》,中国政法大学出版社1999年版。[10]杜建录:《〈天盛律令〉与西夏法律制度研究》,宁夏人民出版社2005年版。[11]聂鸿音:“释‘大’”,载杜建录主编:《西夏学》第1辑,宁夏人民出版社2006年版。[12]《天盛律令》,第3卷,“自告偿还解罪减半议合门”。[13]聂鸿音:“俄藏6965号《天盛律令》残卷考”,载《宁夏大学学报》1998年第3期。