2020年10月30日下午,英语学院“青年教师沙龙”邀请南京大学外国语学院英语系的但汉松教授做了一场名为“走向后批判:西方文学研究的未来之辨”的讲座,与上外英语学院青年教师们共同分享、探讨“理论之后”的西方文学何去何从。
但老师2018年入选“江苏省高校青蓝工程优秀青年骨干教师”、“中美富布莱特访问****”,担任江苏省比较文学学会秘书长。其主要研究领域为英美现当代小说、文学理论及比较文学,主授课程“美国文学”、“英文小说研究”、“文学导论”、“文学与恐怖”等。
讲座伊始,但老师提出了学界对“理论之死”的不同看法。伊格尔顿(Terry Eagleton)在其《理论之后》(After Theory)一书中宣告:“文化理论的黄金年代早已远去”。而艾略特(Jane Elliott)和阿特里奇(Derek Attridge)则认为理论与其巅峰时刻相比已经“在思想上变得更为软弱,政治上不如以前激进,认识论上更不连贯”,但理论其实一直在发展壮大,而且在不断挑战“大写的理论”中某些固有的思想立场。“理论”之后的文学批评到底在新世纪该何去何从?将理论的“自反性”进行到底,就会迎来“后理论”的春天吗?
但老师借法国哲学家保罗利科(Paul Ricoeur)的“怀疑的阐释学”由“后理论”谈及“后批判”。美国文学批评家菲尔斯基(Rita Felski)所言的“怀疑的阐释学”是一种理论盛行时代各种文本、文化批判方法的共同指称。她认为过度使用这种怀疑将会带来一种文学批评的危险惯性,让我们沉溺于对文本进行“审讯”(interrogation),以期发现无所不在的文本与权力的“共谋”关系。仅用单一的“批判情绪”来对待文本,从而生产出大量同质化的、结论先于论证的学术产品对于文学研究的发展百无一用。
文学研究者如同“行动者网络理论”(ANT)中动态网络的“行动者”,无主次强弱之分,不再需要在文本、作者、读者或批评家、社会中择其一端。批评家也不再以超然于文本的怀疑者自居,社会中人与非人的一切皆影响文学的生成;同时文学的语言符号、情节模式、象征隐喻等要素也以“行动者”的姿态参与到网络的流转变化中。菲尔斯基在《批判的限度》(The Limits of Critique)中并非完全否定现代思想的“巨人”,而是敲打文学研究的程式化。这引发了青年教师们对文学批评的目的和社会意义之思考。
最后,但老师将菲尔斯基与诺斯(Joseph North)对于理论变革的态度作比,提出新世纪文学研究的三种趋势,即钟摆(“形式-历史”之间的钟摆形成僵局,阻碍文学研究的前进)、亲近(将重点放在文本和读者/批评家的情感关系上)和扩展(在时间范畴或地理空间上选择更大的语境)。青年教师们纷纷表示受益匪浅,其实文学批判的发展方向无对错之分。但我们中国****在接受西方理论时应认识到西方批评理论的多样性,不只是“跟风”而错失全貌性的认识。文学研究的未来取决于我们如何反思自身的思维习惯和阅读方式,取决于我们以何种方式看待历史和社会。
英语学院文学沙龙是一支由学院青年教师自发组成的学术团体。至今已走过十年光阴,老师们定期举行读书研讨;不定期邀请外校专家****分享学术成果,旨在让文学阅读与阐释成为一种生活方式,在瞬息万变的当下携同前行。
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英语学院邀请南京大学但汉松教授作客文学沙龙
本站小编 Free考研考试/2021-01-16
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