《淮南子·道应训》对《韩诗外传》说理方式的承继与创新
文献类型：期刊
作者：杜绣琳[1]
机构：[1]中国人民大学
年：2008
期刊名称：理论界
期：8
页码范围：132-134
增刊：增刊
语言：中文
ISSN：1003-6547
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_llj200808055.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1003-6547.2008.08.055
关键词：《淮南子·道应训》 外传体 第三种说理方式
摘要："引事以明言,或引言以证事"的说理方式,定型于<韩诗外传>,我们把这种说理方式简称为"外传体".<淮南子·道应训>继<韩诗外传>而后使用了这种说理方式,并在说理实践中有所发展创新,使这种说理方式更加完善,更加流行,从而显示出说理通俗化的优势和推广普及哲学思想、政治思想的强势.徐复观认为,先秦两汉有两种说理的语言形式,即历史家的和哲学家的,而"外传体"的说理既有历史家的具象,又有哲学家的抽象,不同于二者,又兼二者所长.堪称先秦两汉的第三种说理方式.
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