删除或更新信息,请邮件至freekaoyan#163.com(#换成@)

语言形式的超越与主体心意的执着--论中国古典美学"崇意"观

中国人民大学 辅仁网/2017-06-30

文献详情
语言形式的超越与主体心意的执着--论中国古典美学"崇意"观
外文标题:Transcendence of Linguistic Form and Persistence of Subject Conception——On the Views of Advocating Conception of Chinese Classical Aesthetics
文献类型:期刊
作者:高宏存[1]
机构:[1]中国人民大学文学院

年:2008
期刊名称:临沂师范学院学报
卷:30
期:4
页码范围:63-66
增刊:增刊
所属部门:文学院
语言:中文
ISSN:1009-6051
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_linysfxyxb200804015.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1009-6051.2008.04.015
关键词:"崇意"观 以意为主 意在言外 意在笔先
摘要:中国古代艺术创作论在形式与内容、言与意、笔与意的关系上是后者决定前者的.换言之,中国的艺术创作砚就是崇意观.通过对中国美学"崇意"观--以意为主、意在言外和意在笔先等的细致梳理和整合,中国古典艺术对语言形式的超越和对主体心意的执着这一特征可以得到进一步的彰显.
作者其他论文



身份自觉与大中华民族精神的寻找认同.王晓文;高宏存.当代文坛.2009,87-90.
张承志:异类精神的文化再造价值.高宏存.齐鲁学刊.2008,142-144.
反抗日本殖民的见证:台湾战后文学中的民族意识.刘舸;高宏存.湖南大学学报(社会科学版).2007,21(5),87-90.
粗犷疏朗的湖湘民间木雕.高宏存.文艺争鸣.2008,144-146.
“破家立国”的现代追寻——由鲁迅、老舍、钱钟书说起.高宏存.文艺理论与批评.2008,119-123.

相关话题/语言 文献 美学 文学院 文化