职称：教 授
学历：博士研究生

个人简介
韩彩英，女，山西省太谷县人，哲学博士（中国科学院研究生院授予），教授，国际普世对话学会（ISUD）会员，曾任《自然辩证法通讯》英文编辑、《科学技术哲学研究》英文审校。近几年的主要研究领域为语言哲学、科学哲学、科学文化史和中国先秦哲学。在CSSCI来源期刊发表学术论文近60篇。单篇论文被中国知网读者下载近千次，数百次，数十次；国家社科基金通讯评审专家，国家社科基金成果鉴定专家，3次被全国哲学社会科学规划办评为“认真负责的鉴定专家”（2012年9-10月、2013年3月、2013年4月）。
学界同行认为，韩彩英“对科学系统地描述语境系统提供了认识论和方法论基础，是语境研究深化的成果。”“韩彩英对语境理论的哲学思考的理论贡献在于从哲学角度开拓了语境研究的理论视野，深化了对语境概念的认识，为研究语境理论和语境思想的普遍性质打下了认识论和方法论基础。”（《东北大学学报》2008年第2期）。
研究方向
语境理论与语言哲学、语言应用、外语教育与教学
科研项目
1. 中共山西省委统战部课题，上海“左联”统一战线模式的得与失——把握和处理一致性和多样性关系典型案例剖析，2016年，0.4万元
2. 中共山西省委统战部课题，论党外代表人士个性化培养的基本举措，2015年，0.4万元
3. 山西省哲学社科规划课题，《论语》中的廉政思想及其内在逻辑研究，2015年，1万元
4. 姚奠中国学教育基金项目，孔子与老子伦理思想比较研究，2015年，1万元
5. 教育部人文社会科学规划基金项目，关于西方科学文化之渊源与嬗变的历史梳理和哲学考察，2012年，9万元
6. 参与国家社会科学基金重点项目，语境论的社会科学哲学研究，2012年，25万
7. 山西省哲学社会科学规划课题，科学伦理与技术伦理的论域区隔和理论取向研究，2011年，1万
8. 姚奠中国学教育基金项目，关于老子自然主义和谐思想和生态观念的文化哲学研究，2011年，1.5万
9. 山西省教育科学规划课题，学派在地方高校重点学科建设中的作用研究——以山西大学语境论学派和科学技术哲学学科为例，2011年，0.5万
10. 山西省社会科学联合会项研究目，老子生态主义及和谐思想的文化哲学研究，2011年，0.5万
11. 山西省哲学社会科学规划课题，关于山西大学“语境论学派”的形成、特色和现状研究，2011年，0.5万
12. 校人文社科研究项目(**)，翻译学本体论研究，2001年，0.2万
曾获荣誉
3次被全国哲学社会科学规划办评为“认真负责的鉴定专家”（2012年9-10月、2013年3月、2013年4月）。
论文
[1] 韩彩英, 韩斌全. 明清晋商商政勾连腐败的文化基因[J]. 廉政文化研究, 2018, 9 (1): 76-84.
[2] 韩彩英. 论党外代表人士个性化培养的基本举措——以党外高级知识分子为例[J]. 理论月刊, 2017, 总第425期(5): 83-88.
[3] 韩彩英. 文艺复兴与近代科学兴起[J]. 中国社会科学报，2016 年5 月/10 日第 002 版。
[4] 韩彩英. 论深化科学文化研究的路径和基本方法[J]. 山西大学学报, 2016, 39 (2): 7-13.
[5] 韩彩英. 论19世纪西方现代科学文化及科技文明的形成[J].中北大学学报, 2015, 31 (6): 1-7.
[6] 韩彩英. 健全学术自治共同体体系才是学术生态整饬之道——驳李涛和邬志辉“小共同体的生成”治愈“学术痔疮”论[J]. 社会科学论坛, 2015,总第288期(12): 105-118.
[7] 韩彩英. 论近代科学的中世纪理性主义基础，科学技术哲学研究[J]. 2015, 32(6): 37-41.
[8] 韩彩英. 欧洲工匠实践与实验主义兴起[J].中国社会科学报，2015年11月17日。
[9] 韩彩英, 武娜. 语境理论的研究现状和语境论题的语言学学理意义[J]. 当代外语研究, 2015, 总第69期(7): 8-11.
[10] 韩彩英. 论消解哲学自恰性困境的基本路向——从结构的与历史的文化理性整合维度看[J].中北大学学报, 2015, 31 (3): 1-6.
[11] 韩彩英. 论老子万物和谐的文化理性和哲学意象——从“无”与“和”的逻辑关系推演开来[J]. 西南民族大学学报, 2015, 36 (6): 78-81.
[12] 韩彩英. 学术界要不要学术权威和以学术为中心和导向？——与李涛和邬志辉商榷也为正学界视听[J].社会科学论坛, 2015, 总第280期(4): 130-138.
[13] 韩彩英. 论希腊化时期的怀疑主义和批判态度[J].北方论丛, 2015, 总第250期(2): 117-120.
[14] 韩彩英. 近代实验主义兴起的文艺复兴前奏——数学地位的提升和自然哲学的异化[J].佛山科技学院学报, 2015, 33 (1): 1-8.
[15] 韩彩英. 论新教的清教主义传统与诉求[J].湖北民族学院, 2014, 32 (6): 121-126.
[16] 韩彩英. 亲近自然：工匠实践的知识分子与实验主义的兴起[J].自然辩证法通讯, 2014, 36 (5): 34-39.
[17] 韩彩英. 希腊化数学和应用数学领域理性精神的发展[J].科学技术哲学研究, 2014, 31 (4): 33-37.
[18] 韩彩英. 论基督教清教主义传统的信念、志趣和生活态度[J].西南民族大学学报, 2014, 35 (4): 77-81.
[19] 韩彩英, 武娟娟. 从语法-逻辑构造差别看中西思维差异——以英汉语言比较为例[J]. 2014, 总第390期(6): 77-80.
[20] 韩彩英. 论考察科学精神中清教主义传统的基本维度[J].，佛山科技学院学报, 2014, 32 (3): 11-15.
[21] 韩彩英, 范秀峰. 论老子自然伦理思想的文化哲学特色——从文化理性和文化理性辩证法之学理视角看[J].，广西社会科学, 2014,总第225期(3): 179-184.
[22] 韩彩英, 范秀峰. 略论中国古代戏曲的原型和早期发展[J].文化学刊, 2014,总第47期(3):1 56-169.
[23] 韩彩英. 古典希腊自然哲学-科学理性的主要路线和模式[J].，兰州学刊, 2014, 总第245期(2): 12-20.
[24] 韩彩英. 论希腊古典时期哲学理性的基本路线和模式[J]. 兰州学刊, 2013, 总第243期(12): 1-6.
[25] 韩彩英. 论近代科学之社会建制的中世纪学术文化基础[J]. 贵州社会科学, 2013, 总第287期(11): 141-144.
[26] 韩彩英. 技术发明和应用实践领域之希腊化实验精神概观[J]. 科技进步与对策, 2013, 30 (20): 11-14.
[27] 韩彩英. “明明德”：老子从道性自然到德彰大同的生态旨趣[J]. 学术论坛, 2013, 36 (6): 1-6.
[28] 韩彩英. 学术界是要政治权威还是要学术权威？——与李涛和邬志辉商榷也为学术界正名[J]. 理论月刊, 2013,总第377期(5): 64-66.
[29] 韩彩英. 关于西方哲学-科学之形式逻辑范式的理性批判[J]. 佛山科学技术学院学报, 2013, 31 (2): 8-13.
[30] 韩彩英. 文化整体论：老子自然伦理思想的文化哲学品格[J]. 学术论坛, 2013, 36 (3): 1-5.
[31] 李春涛, 韩彩英. 论希腊古典时期理性精神产生的历史文化背景[J]. 科学技术哲学研究, 2013, 30 (1): 6-64.
[32] 韩彩英, 邢娟娟. 论西方知识分子的清教主义传统及其精神特质[J]. 学术界, 2013, 总第176期(1): 174-185.
[33] 李春涛, 韩彩英. 地方高校学派培育的必要性及应当突破的难点[J]. 佛山科学技术学院学报, 2012, 30 (6): 8-13.
[34] 韩彩英. 论西方近代科学共同体的兴起[J]. 东北大学学报, 2012, 14 (6): 471-476.
[35] 韩彩英. 西方中世纪技艺经验的累积和实验-实证精神的凝聚[J]. 科学技术哲学研究, 2012, 29 (5): 53-57.
[36] 韩彩英. 略论现代物理科学的基本哲学特征——从批判学派到爱因斯坦看现代科学精神的哲学特征[J]. 佛山科学技术学院学报, 2012, 30 (5): 24-27.
[37] 韩彩英. 反对学术虚无主义——驳李涛和邬志辉的“不可断然拒绝‘平庸’”论[J]. 学术界, 2012,总第167期(4): 80-89.
[38] 韩彩英. 文艺复兴时期自然魔法的盛行和对实验精神的培育[J]. 自然辩证法通讯, 2012, 34 (2): 87-93.
[39] 韩彩英. 论牛顿的近代科学精神[J]. 佛山科学技术学院学报, 2012, 30 (2): 1-4.
[40] 韩彩英. 论学派意识与学术生态现实——从国内哲学界学派的境遇及地方高校学科建设的路径抉择看[J]. 晋阳学刊, 2012, 总第190期(1): 57-65.
[41] 韩彩英. 近代科学精神的伽利略式缔造[J]. 科学技术哲学研究, 2011, 9 (6): 37-41.
[42] 韩彩英. 论科学与技术伦理的论域区隔和理论取向问题——兼与李文潮博士商榷[J]. 科学学研究, 2011, 29 (11): 1753-1759.
[43] 韩彩英. 学派观念和中国科学哲学“语境论学派”的学术特色[J]. 学术界, 2011,总第156期(5): 52-66.
[44] 韩彩英. 亚里士多德的理论化方式和理性路线[J]. 自然辩证法通讯, 2011, 33 (1): 14-20.
[45] 韩彩英. 试论阿基米德的科学精神[J]. 科学技术与辩证法, 2010, 27 (3): 20-24.
[46] 韩彩英. 老子自然伦理思想的基本逻辑结构和理论特征[J]. 山西大学学报, 2010, 33 (3): 6-12.
[47] 韩彩英. 文化的视域与结构：关于西方的哲学-科学理性的历史反思[J]. 科学技术与辩证法, 2008, 25(3): 26-32.
[48] 韩彩英. 文化关系和文化过程：认识活动在语境中的语言符号确定性[J]. 科学技术与辩证法, 2008, 25 (1): 44-49. 51, 50, 47三篇为一个整体。
[49] 韩彩英. 论文化实在及其基本哲学维度[J]. 山西大学学报, 2007, 30 (5): 17-21.
[50] 韩彩英. 语境的的本体论意义[J]. 科学技术与辩证法, 2007, 24 (2): 28-32.
[51] 韩彩英. 文化实在：认识活动在语境中的语言-符号实在性[J]. 科学技术与辩证法, 2006, 23 (5): 50-53.
[52] 韩彩英. 清除“应试教育”必须从升学考试制度革新入手[J]. 自然辩证法通讯, 2006, 28 (2): 4-5.
[53] 韩彩英. 科学和技术：何以成为天使抑或魔鬼！[J]. 自然辩证法通讯, 2005, 27 (2): 18-20.
[54] 殷杰, 韩彩英. 视域与路径：语境结构研究方法论[J]. 科学技术与辩证法, 2005, 22 (5): 38-44.
[55] 韩彩英. 略论科技哲学“语境论学派”核心纲领的本真路向[J]. 科学技术与辩证法, 2005, 22 (4): 21-22.
[56] 韩彩英. 认识活动实在性的语言符号表征[J]. 科学技术与辩证法, 2005, 22 (2): 39-41.
[57] 韩彩英. 语境本质论[J]. 自然辩证法通讯, 2004, 26 (5): 43-47.
[58] 韩彩英. 关于语境问题的哲学解读[J]. 科学技术与辩证法, 2004, 21 (3): 65-69.
[59] 韩彩英. 关于翻译学研究对象本体论的哲学反思[J]. 山西大学学报, 2003,26 (4): 97-101.
[60] 韩彩英. 语境的外延衍生与内涵衍化，外语与外语教学[J]. 2002, 总第164期(11): 16-18
[61] 韩彩英. 略论语境对情景会话语篇语义关联性的制约[J]. 外语与外语教学, 2002, 总第158期(5): 12-16.
[62] 韩彩英. 强化外语教育迎接“新经济”挑战[J].中国高教研究, 2001, 总第91期(4): 92-93.
[63] 韩彩英. 语境的制约功能及其表现形式[J]. 语言文字应用, 2000,总第36期(4): 37-42.
[64] 韩彩英. 加强外语教育优化人力资源配置[J]. 中国高教研究, 2000, 总第85期(10): 64-65.
[65] 韩彩英. 语境差别与文献翻译中的语境补全[J]. 中国翻译, 2000, 总第141期(3): 16-19.
[66] 韩彩英. 人文教育与大学外语教学[J]. 中国高教研究, 1999, 总第74期(5): 6-8.
[67] 韩彩英. 关于交际法的适用性分析[J]. 外语界, 1999, 总第74期(2): 8-10.
（该文中的观点曾被北京外国语大学博士生导师吴一安教授在由当代外国语言学与应用语言学文库推出的系列丛书之一“Principles of Course Design for Language Teaching”一书的导读中引用。（外语教学与研究出版社、剑桥大学出版社出版，p.F15）
[68] 韩彩英. 情景会话中语境的语用制约功能[J]. 山西大学学报, 1999, 22 (1): 95-97.
[69] 韩彩英. 中西语言文字的形象与抽象[J]. 山西农业大学学报, 1998, 18 (4): 360-363.
[70] 韩彩英. 情景会话中的语境及其语义制约功能[J]. 山西大学学报, 1998, 21 (3): 92-96.
[71] 韩彩英. 论英语的词根教学[J]. 山西大学学报, 1997, 20 (4): 90-94.
[72] 韩彩英. 谈文学语篇的分合相对论[J]. 山东外语教学, 1997,总第69期(4): 59-62.
论著
韩彩英. 西方科学精神的文化历史源流[M]. 北京: 科学出版社, 2012.
获奖
“2015年度全国统战理论政策研究创新成果三等奖”. 2016.
“山西省第九次社会科学研究优秀成果奖”. 2016.
2014年度“百部（篇）工程”获奖，三等奖. 2015.
“山西省第七次社会科学研究优秀成果奖”优秀奖. 2012.