孙亚君

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教师简介
科学研究
主讲课程
孙亚君，1985年生，上海嘉定人，先后取得工学学士学位于同济大学市政工程系、理学硕士学位于伦敦帝国理工学院生物系以及哲学博士学位于多伦多大学地理系。曾在复旦大学哲学学院从事环境哲学领域的博士后研究。现为上海对外经贸大学旅游管理专业教师，硕士研究生导师。主要研究方向为多学科视域中人与自然的关系，后者既指向实证认知的维度，也指向伦理道德与审美文化的维度。在生态学与哲学领域发表学术论文多篇。主要讲授生态与环境、哲学思想、诗歌评论、建筑文化、旅游目的地管理等相关课程。

Yajun Sun, born in Jiading, Shanghai, 1985, is an associate professor at Shanghai University of International Business and Economics. Yajun received B.Eng. from Department of Municipal Engineering, Tongji University, M.Sc. from Imperial College London, and Ph.D. from Department of Geography, University of Toronto. He also undertook post-doc research in environmental philosophy at School of Philosophy, Fudan University. Yajun’s research is focused on human-nature relations applying multidisciplinary perspectives, involving positivistic ecology, environmental ethics, architectural culture, and environmental aesthetics. He published articles in the areas of ecology and philosophy. He teaches a number of courses, including Ecology & Environment, Chinese Philosophical Thoughts, Critique of Chinese Poetry, History of Western & Eastern Architecture, and Management of Tourist Destination. Yajun Sun can be contacted by yajun.sun@mail.utoronto.ca.


研究领域：环境哲学、人类生态学、旅游文化

代表性论文：孙亚君，2019，“痛苦”的意味——“动物解放”的价值论剖析，《现代哲学》，2019年第2期，119-124页。
孙亚君，2019，论汤姆·里根“动物权利”中的价值，《道德与文明》，2019年第2期，121-127页。
孙亚君，2019，论“动物权利”中伤害与裨益的不可通约性，《自然辩证法通讯》，2019年第3期，48-54页。
Sun, Yajun, 2018, The edge of “Animal Rights”, Journal of Agricultural and Environmental Ethics, 31, 543–557.
孙亚君，2018，论个体主义环境伦理学的根本分歧——功利论、权利论与道义论的“道德考量性”辨析，《自然辩证法研究》，2018年第8期，38-44页。
孙亚君，2018，人与自然的张力：生态中心论的实践困境，《科学技术哲学研究》，2018年第3期，105-111页。
孙亚君，2017，生态中心论之后现代视域的辨析，《中国人口?资源与环境》，2017年第1期，155-161页。
孙亚君，2016，生态中心主义的实践策略，《国外社会科学》，2016年第6期，21-28页。
孙亚君，2016，论生态中心主义的实践局限，《云南师范大学学报》（哲学社会科学版），2016年第5期，129-137页。
孙亚君，2016，道德主体何以可能——生命中心论的人与自然的平衡，《自然辩证法研究》，2016年第8期，57-62页。
孙亚君，2016，生命中心论的价值内涵，《南京林业大学学报》（人文社会科学版），2016年第2期，11-21页。
孙亚君，2016，生命中心论之伦理受体的内涵嬗变，《西南民族大学学报》（人文社会科学版），2016年第5期，76-80页。
孙亚君，2016，从大地伦理到生态中心论：整体主义环境伦理学进路，《环境与可持续发展》，2016年第2期，12-16页。
Sun, Yajun and Mathew G. Wells (2015), The application of life-history and predation allometry to population dynamics to predict the critical density of extinction, Ecological Modelling, 312, 136–149.
Sun, Yajun, Mathew G.Wells, Sarah A. Bailey and Eric J. Anderson (2013), Physical dispersion and dilution of ballast water discharge in the St. Clair River: Implications for biological invasions, Water Resources Research, 49(5), 2,395–2,407.
杂文孙亚君，2020，保护古镇的“整体建筑环境”，《社会科学报》，第1703期第6版（2020-04-23）。
孙亚君，2019，引进自下而上的登录制度保护历史建筑，《社会科学报》，第1646期第6版（2019-02-28）。

主持的科研项目SORSA研究中心智库系列资助项目：借鉴伦敦经验——上海历史文化名镇的保护与开发研究（K），上海市欧美同学会?上海市留学人员联合会，2018.03-2018.12（独立承担）
国家社会科学基金项目（青年项目）：应对生物入侵的环境伦理研究（15CZX058），全国哲学社会科学规划办公室，2015.06-至今（独立承担）
中国博士后科学基金面上资助（一等资助）：当代环境伦理学流派的比较研究（2015M570332），中国博士后科学基金会，2015.05-2016.07（独立承担）







《旅游目的地管理》（2019-2020-II（两个班）、2018-2019-II（两个班））
本课程聚焦作为综合的审美体验的旅游学以及相应的综合性管理。这种综合性体现为四个维度：生态性、道德性、文化性与经济性。在内容上，以全球可持续旅游委员会标准为纲要，以自然旅游资源与文化旅游资源的诸多实践案例为支撑，使得学生能够深刻地理解旅游，辩证地分析具体管理问题，并能给出良性的管理策略。

《生态与环境》（2019-2020-I（两个班）、2017-2018-II（四个班））
本课程涵盖了广义生命学的各个方面，涉及自然科学、哲学思辨、与社会管理三大领域。具体包括生物分布与形态、生物关系与作用、繁殖形式与生物演化、种群与群落、数学生态学（数量与质量）、人类生态学（公共卫生、环境公害事件、现代农业与转基因、入侵生物、社会正义等）、环境哲学（动物福利、环境伦理学与环境美学）。以自然科学第一手研究讯息，结合经典著作的分析，使学生在实证科学层面掌握生命科学的一般原理，同时认识环境问题的社会属性与哲学属性。本课程的终极目标在于：将广义的环境保护的责任意识内化为个人的人格修养，同时也外化为实践方法，并由此促进生态文明建设。

《中国哲学思想》（2019-2020-II（两个班）、2018-2019-I（四个班））
深刻认识一个民族，必须了解其哲学。而习得一门哲学，不单单是抽象理论的理解，还必须整体有机地联系其社会文化现象。本课程以中国哲学的发展为脉络，依次讲授孔子与《论语》、《墨子》的“实用主义”、《道德经》的世界观与政治观、《孟子》与心性、《庄子》的认识论与人生观、《荀子》的辩证统一、法家与《韩非子》、董仲舒的经学统一、佛学的影响与消化、宋代理学的进路、阳明心学、明末的思想启蒙、乃至近现代新儒学的发展。通过经典哲学著作的剖析，联系中国文化史的演绎，同时比照西方哲学与文化的面向与走向，本课程旨在分析与把握中国文化的本质生命力与未来的发展方向。

《国诗评论》（2019-2020-I（两个班）、2017-2018-I（四个班））
中国是诗歌的国度，语言是文化的基础。本课程拟以诗歌审美为切入点，以中国诗歌的历史发展脉络为主线，依次讲授国风、离骚、两汉的古风、六朝的转折与革新、唐诗、宋诗词、元杂剧与散曲、明南戏昆曲与山歌、清花鼓戏与滩簧、近现代地方戏曲、新诗、乃至流行音乐歌词。通过具体名篇的分析，使学生感悟我国诗歌的魅力，掌握诗歌审美的一般原理，并由此了解我国的社会文化的丰富内涵。进而，以整体文化发展史为依托，思考文学（理论与实践）与美学发展的内在规律。

《东西方建筑史观》（2018-2019-II（三个班）、2016-2017-II（四个班））
建筑是综合的艺术表现，也是综合的文化载体。本课程以西方建筑与东方建筑（中国与日本）的历史发展为两条主线。通过经典建筑案例的鉴赏与分析，联系具体历史背景的演绎，探讨不同文化所体现的审美倾向与所蕴含的思想，并进而深化对于综合文化史的理解。西方建筑部分包括：古典时代建筑（古希腊与古罗马）、中世纪建筑、文艺复兴与古典主义、革命时期建筑、现代建筑运动、现代主义的演绎、现代主义的扬弃与后现代。东方建筑部分包括：中国建筑的范式、中国营造的历程、日本的道路、风景与园林、近代以降的变革与发展。同时，参照中外案例，本课程以历史环境的保护与利用为总结。