晚清学术重估与所谓"大陆新儒学"
文献类型:期刊
作者:陈壁生[1]
机构:[1]中国人民大学国学院
年:2016
期刊名称:天府新论
期:2
页码范围:60-68
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:国学院
语言:中文
ISSN:1004-0633
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_tfxl201602009.aspx
人气指数:1
浏览次数:1
摘要:我的这个发言主要是解释性的,解释为什么会出现"大陆新儒学"这样奇怪的名称,以及这一名称有什么大体特征.在我看来,"大陆新儒学"这个名称没有多大的概括性,因为这个名称就比港台新儒学包含了更多不同的立场和理论.我觉得有一些现在被认定的大陆新儒学代表人物,其实跟儒学没什么关系,而一些没有被认为是"大陆新儒家"的学者,反而可能是真正的大陆新儒家.
作者其他论文
重建经学,可能吗?必要吗?.陈壁生;张龑;姚中秋,等.天府新论.2014,56-68.
朱熹的《四书》与"五经".陈壁生.中山大学学报(社会科学版).2014,54(2),110-116.
今文经学的变异与"古史辨"的兴起.陈壁生.中原文化研究.2014,90-95.
通识教育与文明复兴.姚中秋;李强;丛日云,等.学海.2013,120-144.
经学,制度与生活.陈壁生.杭州师范大学学报(社会科学版).2010,32(5),63-69,89.