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解构抑或建构--德里达历史认识论述评

中国人民大学 辅仁网/2017-07-04

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解构抑或建构--德里达历史认识论述评
文献类型:期刊
作者:亓娇[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2013
期刊名称:新疆社科论坛
期:5
页码范围:75-78
增刊:增刊
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1671-4741
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xjsklt201305021.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1671-4741.2013.05.021
关键词:德里达;历史性;解构;建构;延异
摘要:以德里达历史认识论为视角探究其解构主义,通过以文本的“延异”解构传统、以解构的话语重申历史性、以“历史终结”的批判澄明历史的发展等三个维度解读德里达的解构主义,以期揭示其所蕴含的历史性及其解构之维下的建构旨趣。德里达是在承认历史合法性的基础上,以历史客观性、真理性的“建构”为目的,以实现人类历史的“至善”为终极价值追求。
作者其他论文



言说与责任:列维纳斯伦理观念刍议.亓娇;刘建.河南科技大学学报(社会科学版).2014,28-31.
论《关于费尔巴哈的提纲》第二条的价值意蕴.亓娇.丽水学院学报.2014,36(1),57-59.
论马克思与德里达历史研究基点之异同.亓娇.实事求是.2013,5-8.
论老子与孔子理想社会之异同.亓娇;王超.江西教育学院学报.2013,34(4),1-4.
实践是马克思主义哲学中国化的导向标.徐飞;亓娇.理论学习与探索.2011,81-83.

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