《爱弥儿》与卢梭的自然教育
文献类型：期刊
作者：戴晓光[1]
机构：[1]中国人民大学文学院
年：2013
期刊名称：北京大学教育评论
卷：11
期：1
页码范围：147-156
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：文学院
语言：中文
ISSN：1671-9468
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_bjdxjypl201301009.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1671-9468.2013.01.009
基金：中国人民大学科学研究基金
关键词：爱弥儿;卢梭;自然教育
摘要：一、《爱弥儿》的教育意图1762年,在相继发表两篇早期论文之后,卢梭发表了《社会契约论》和《爱弥儿》.卢梭多次强调《爱弥儿》在自己全部思想体系中的核心位置.在致友人马勒塞尔伯的信中,卢梭提到,"我的全部精神智慧分散于前两篇论文和《论教育》(即《爱弥儿》)中,三部著作不可分割,构成一个整体"….卢梭的这个说法一方面表明了《爱弥儿》的核心意义,同时也表明,由于注重写作技艺的卢梭有意对全部的"精神智慧"加以分别表述,那么,把握《爱弥儿》的思想意图绝非易事.努力把握两篇早期论文的思想意旨并由此溯源至卢梭的整体意图,自然构成了理解《爱弥儿》的先行要求.然而,从《论科学与艺术》最初的批评者开始,对卢梭意图的把握已经成为进入卢梭思想门径的首要难题[2].
作者其他论文
公民教育方案与卢梭的启蒙之思.戴晓光.中国人民大学学报.2012,25-33.
