马克思哲学何以被纳入神学进路的哲学根源以及理论舛误
文献类型:期刊
作者:张文喜[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院
年:2011
期刊名称:社会科学战线
期:08
页码范围:34-38
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:0257-0246
人气指数:1
浏览次数:1
关键词:唯物论;唯心论;神学;马克思主义哲学
摘要:在近代哲学范畴中,唯心论和唯物论哲学之间的斗争可以在是"神学"内部斗争这一定向上进行分析,亦即它们的哲学都是具有神学性质的。这种神学性质是它们所赖以号召和最内在的要求。在较广的意义上,若我们假设从基督教到马克思主义确有一个直接的血统,那么,在20世纪所谓"弥赛亚主义的马克思主义传统"之前,黑格尔、费尔巴哈为代表的近代哲学就为前者踏出了一条道路;无论是第二国际理论家对于马克思哲学唯物主义的退行性规定,还是西方马克思主义者在阐释定向上对它的反拨,都是交汇在这条道路上:既觊觎与具有神学性质的哲学保持距离,同时又被引向哲学的神学性质。通过对这一马克思主义阐释定向的重新建构,这种以与马克思哲学衔接为名义...
作者其他论文
哲学问题之再思:从形式到结构.张文喜.湖南社会科学.2014,12-17.
自然演化抑或人文教化:对新自然主义的一种批评.王鹏飞;张文喜.复旦学报(社会科学版).2014,34-41.
政治上的左翼思潮调查中的列宁.张文喜.学习与探索.2014,19-26.
依马克思《巴黎手稿》对黑格尔《精神现象学》的一种评论.张文喜;赫雪.理论学刊.2015,73-80.
政治哲学概念性理解的两种进路及其启示.张文喜.学术研究.2014,21-27.