全真道遇仙派祖庭东华宫历史沿革考
外文标题：On the Historical Development of Quanzhen Dao'Birthplace Donghua Temple(东华宫)
文献类型：期刊
作者：张琰[1]
机构：[1]中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
年：2010
期刊名称：华中师范大学学报（人文社会科学版）
卷：49
期：1
页码范围：83-88
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
语言：中文
ISSN：1000-2456
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_hzsfdxxb-rwsh201001011.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1000-2456.2010.01.011
关键词：全真道;马钰;遇仙派;东华宫;传教方式
摘要：全真道遇仙派祖庭东华宫是全真道第二代掌教马钰创建的传教中心,在全真道教史上具有重要地位.金元之际东华宫的创建、兴衰的历史变迁不仅反映了山东半岛全真道从小到大、从弱到强的发展历程,也从一个侧面比较典型地反映了全真道从早期苦修济世发展到后来注重立观度人的传教方式的历史性转变.而正是这一传教方式的重大转变,全真道在北方朝野间得以迅速传播,并逐渐流传到南方,成为元明清时期与江南正一道并行的中国道教的主要流派.
作者其他论文
试论经验在康德形而上学中的作用.秦国帅;张琰.山东师范大学学报（人文社会科学版）.2010,55(6),135-139.
金元之际泰山全真道的兴衰.张琰.中国道教.2010,45-50.
《太乙金华宗旨》的丹道理论探微.张琰.中国道教.2008,54-57.
新发现的碧霞元君弘济经碑初探.张琰;秦国帅.泰山学院学报.2011,33(1),31-35.
