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儒家审美的基石--孔子人格美学思想述要

中国人民大学 辅仁网/2017-06-30

文献详情
儒家审美的基石--孔子人格美学思想述要
外文标题:Foundation of Confucian Aesthetics: Essence of Confucious' Ideology of Aesthetics
文献类型:期刊
作者:李文秋[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院 北京100872

年:2008
期刊名称:青海师范大学学报(哲学社会科学版)
期:2
页码范围:28-31
增刊:增刊
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1000-5102
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_qhsfdxxb-zxsh200802007.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1000-5102.2008.02.007
关键词:儒家审美;孔子美学;礼乐美学;艺术美学;人格美学
摘要:本文将孔子的美学思想集中概括为三个方面:其一,以"兴于诗,立于礼,成于乐"等为内容的礼乐美学思想,体现了一种以"礼乐相亲"为审美原则的规范之美或秩序之美;其二,以"游于艺"、"尽美尽善"、"绘事后素"等为内容的艺术美学思想,在标明了对待艺术的态度--"游"之外,一方面体现了一种以"绘事后素"为审美追求的自然美倾爱,另一方面提出了一种以"善美相成"为审美标准的"和谐之美"诉求;其三,以"仁"为核心,以"文质彬彬"为审美理想的人格美学思想,生发出了一种以"文质协调"为审美法度的人格美水准.孔子的这些美学思想成为儒家审美的基石.
作者其他论文



论徐悲鸿风景油画的"求真"创作观.李文秋.青海师范大学学报(哲学社会科学版).2010,32(1),115-119.
新时期连环画的发展脉络与思考.李文秋.美术.2009,93-99.

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