中国传统法律文化中是否存在自然法思想
文献类型：期刊
作者：郭冰九[1]
机构：[1]中国人民大学法学院
年：2008
期刊名称：政法论坛-中国政法大学学报
卷：26
期：1
页码范围：82-89
增刊：增刊
收录情况：CSSCI(11D0652008010008)
所属部门：法学院
语言：中文
ISSN：1000-0208
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zflt-zgzfdxxb200801008.aspx
关键词：中国传统文化;自然法思想;自然;天人合一
摘要：自然法可以为我们所认知,是以承认哲学意义上本体的存在为前提的.如果根本上就不承认有本体,当然也无从谈论自然法了.实证主义法学不讨论法律的终极原因,就是因为"经验实证主义"和"实用主义"等哲学,根本不承认有超越性的"绝对"实在.自然也就拒绝去认知"本体".中国传统文化中的"天"、"天命"和"道"等形而上概念均具有绝对价值的地位,是自然法思想中最基本最有活力的概念.中国传统法律文化中蕴含了丰富的自然法思想.对自然法的认知,不仅无分古今,而且也无分中外,中西方先哲从自身文化出发,赋予自然法以"逻格斯"、"理性"、"上帝"以及"最高正义"、"道"等名词,其本质是论证宇宙本体的存在及其对人类社会的影响,所追求的是本体与人内在本性的统一.
作者其他论文
王弼贵无论玄学的自然法分析--兼论自然法与实在法的统属关系.郭冰九.法学家.2007,44-50.
中国传统法律文化中是否存在自然法思想.郭冰九.政法论坛.2008,82-89.
