康士林特聘教授

个人简介康士林(Nicholas Koss)，1943年出生，美國宾夕法尼亚州人，1966年於圣文森学院取得哲学学士學位，1966年，於台灣新竹Chabanel語言中心研習中文，之後於印地安那大学伯明顿分校研究比較文學， 1981年春天起任教於輔仁大學英國語文學系，先後任教於辅仁大学翻译学研究所、比较文学研究所及中国文学研究所，任教期間亦曾擔任輔仁大學外語學院院長，比較文學研究所所長，2009年起，自全職教授退休，2010春天起，為北京大學中文系特聘教授。
联系方式E-mail: nicholaskoss@hotmail.com
【100871】北京大学中国语言文学系
学历：美国圣文森学院哲学学士，一九六九年
美国Chabanel语言中心中文证书，一九六九年
美国印第安纳大学比较文学硕士，一九七六年
美国印第安纳大学比较文学博士，一九八一年
研究领域：小说（中国、英国、美国）
中西文学关系
西方文学中的中国意象
文学与宗教
中英翻译
汉学
硕士论文：A Textual Analysis of Poems that Occur in Both Hsi-yu chi and Fen-shen yen-i （《西游记》与《封神演义》中诗的互文分析）
博士论文：The Xiyou ji in It's Formative Stages: The Late Ming Editions（《西游记》的形成阶段：晚明版本）
专业领域小说（中国、英国、美国）
中西文学关系
西方文学中的中国意象
文学与宗教
中英翻译
汉学
经历：北京大学比较文学研究所特聘教授：二○一○年～迄今
辅仁大学比较文学研究所所长：二○○二年～二○○九年
辅仁大学外语学院院长：二○○一年～二○○七年
辅仁大学教授：二○○○年～二○○九年
辅仁大学副教授：一九八一年～二○○○年
辅仁大学英国语文学研究所所长：一九八二～八八年
教学经历：辅仁大学英国语文学系：一九八一年～二○○九年
辅仁大学英国语文学研究所：一九八一年～二○○九年
辅仁大学翻译学研究所：一九九○～二○○七年
辅仁大学中国文学研究所：一九九三年～二○○一年
辅仁大学比较文学研究所：一九九四年～二○○九年
专书The Best and Fairest Land: Images of China in Medieval Europe. (极乐净土：中古世纪的中国形象) Taipei: Bookman (书林), 1999.
论文“The Relationship of His-yu chi and Feng-shen yen-i: An Analysis of Poems found in Both Novels. (西游记与封神演义的关系：小说中诗的分析)” T’oung Pao [通报] 65(1979): 143-65.
“A Report on the Second Hong Kong Conference on East-West Comparative Literature. (第二届香港东西比较文学会议报告)” Fu Jen Studies [辅仁学志] 14 (1981):45-51.
“ECCE Translator’s Manual: A Review and an Experiment. (中英文翻译手册：回顾与实验)” Fu Jen Studies [辅仁学志] 15 (1982): 55-68.
〈由重出诗谈西游记和封神演义〉，吕健忠中译，《中外文学》，第十六期，第130-48页，1986年4月。
〈丝路的彼端，失节的尽头〉，谢惠英中译，《当代》，第86-97页，1988年5月。
〈第二届国际文学与宗教会议〉，李奭学中译，《中外文学》，第十九卷，第四期，第4-9頁，1990年9月。
“Poetry and the Transcendent: Fu Jen University Second International Confernce on Literature and Religion. (诗与超脱：第二届辅仁大学文学与宗教国际研讨会)” Fu Jen Studies [辅仁学志] 23 (1990): 164-91.
〈叶维廉访问记〉，《中外文学》，第十九期，第164-91页，1990年9月。
“Dreams and Realities about Teaching English Composition. (英文作文教学的理想与现实)” Newsletter for Teaching the Humanities and Social Scinces [人文及社会学科教学通讯], 1:3 (Oct. 1990): 31-42.
〈西方的宗教文学〉，谢惠英中译，幼狮文艺，第18-31页，1991年9月。
“Christianity in Selected Works of Chinese-American Literature. (华裔美国文学中的基督教)” Fu Jen Studies [辅仁学志] 24 (1991): 13-30.
〈《夜未央》版本结构论－兼论费氏早期小说之结构〉，谢惠英英译，《1991中华民国英美文学研讨会会议纪录》，台北：书林，1992。
“Images of Images of Images: On Teaching ‘The Image of China in Western Literature’ to Chinese Students. (意象中的意象中的意象：论教学〈给中国学生的西方文学中的中国意象〉)” Tamkang Review [淡江学志] 22 (Autumn 1991-Summer 1992): 143-53.
“Fiction that Changed China. (改变中国的小说)” Rev. of Fictional Realism in 20th-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen (二十世纪中国小说的现实主义：茅盾、老舍、沉从文), by David Der-wei Wang (王德威). Fu Jen Studies [辅仁学志] 25 (1992): 144-56.
“Will the Real Wittman Ah Sing Please Stand Up”: Cultural Identity in Tripmaster Monkey: His Fake Book. (七十二变说原形－《猴行者：他的伪书》中的文化属性)” Fu Jen Studies [辅仁学志] 26 (1993): 24-50.
“Report on the Sophia University Conference, ‘The Mutual Encounter of East and West,: 1492-1992. ’ (上智大学会议文章〈东西相遇〉)” Newsletter of the Asian Society for Literature and Religion [亚洲文学与宗教通讯] 2:1 (1993): 3-4.
〈华裔美国文学作品的基督教〉，谢惠英中译，《第三届美国文学与思想研讨会论文选集：文学》，单德兴 编，台北：中央研究院欧美研究所，第81-100页，1993年。
“Western Images of China from the First Century B.C. to the Seventh Century A.D. (公元第一世纪到第七世纪西方的中国意象)” Fu Jen Studies [辅仁学志] 27 (1994): 1-16.