张海洋
中心副主任 教授 博士生导师
教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心主任
中国民族学人类学研究会常务理事
学习经历
2002/5-7:美国俄勒冈州立大学系统访问
1996-1997:美国富布赖特高级访问(斯坦福大学人类学系)
1988-1996:中央民族大学民族学系在职博士生
1982-1985:中央民族学院民族研究所硕士生
1978-1982:吉林大学外语系英语专业本科生
工作简历
2012年以来,中央民族大学世界民族学人类学研究中心副主任,研究生导师
2008年以来:教育部人文社科重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心主任
2005-2008,中央民族大学教授,博导,民族学社会学学院副院长
2003-2005, 中央民族大学教授,硕导,民族学系主任
2000以来, 中央民族大学民族学社会学学院教授、民族学教研室主任,硕导
1997-2000: 中央民族大学民族学研究院副教授、硕导
1994-1997: 中央民族大学民族学研究院副教授
1987-1994: 中央民族学院民族学系讲师
1985-1987: 中央民族学院民族学系助教
1970-1978: 在乡务农
学术社团与社会兼职
中国民族学人类学研究会常务理事
中国民族学会理事
中国都市人类学会理事
中国人类学会会员
湖北民族学院民族研究所兼职教授
凉山大学彝族文化研究所兼职研究员
中央民族大学台湾少数民族研究常务副所长
教育部社会学教学指导委员会委员(至2011年)
中央民族大学西部开发研究中心主任(至2010)
国际人类学民族学联合会第十六届(昆明)世界大会中国筹委会副秘书长、学术委员会委员兼办公室主任(2009)
中国少数民族研究中心常务副主任(至2008)
语言能力
汉语普通话
汉语西南话:实地调查语言
英语:现场口笔翻译、讲课及写作能力,学术著作翻译。
法语:专业二外,简单阅读能力,笔译潜力
授课范围
中国的历史、文化与民族(留学生英语课程,1999年以来)
政治人类学(本科,1998年以来)
中外文化比较(研究生招生方向,1997年以来)
社会学人类学名著选读(1998以来)
民族学调查方法(本科生及研究生,1994年以来)
民族学通论(本科生,1986年以来)
体质人类学(本科生,1985年以来)
应用人类学(研究生,2006年以来)
研究范围
百年中国转型与民族区域自治
中国的文化多样性与中国人的认同
少数民族权益维护与文化重建
构建和谐社会与重建有“神”的社区
经济文化类型和历史民族区
1949年以来的台湾民族学/人类学
西部开发与民族关系和少数民族权益
政策评估:中国少数民族政策法规的历史与现实
少数民族社区文化参与性病/艾滋病的防治关怀途经
中国少数民族水电移民补偿补助政策体系研究
实地调查
2012暑假:中央红军长征路线和长征胜利与少数民族和民族地区的关系
2009, 7.9-15, 重庆石柱县、酉阳农村水路改进项目少数民族社会评估报告执笔,世界银行
2009.2.1-15,羌族语言和非物质文化灾后重建政策需求,加拿大国际开发署、国家民委、中央民族大学、南京大学、中国社会科学院、四川省民族研究所,项目协调人
2007,12-2008,1:西宁城市水务局洪水管理项目少数民族发展计划调查报告执笔,世界银行
2007,7-8月,贵阳广州高速铁路建设社会评估与少数民族发展计划调查报告执笔,世界银行
2007年7月-2008年7月,第十六届人类学民族学世界大会筹备委员会秘书组文件组
2006,7-8月:中国人口较少民族文化保护与发展调查(赫哲、鄂伦春、鄂温克)。
2005,9:贵昆铁路调整线社会评估和少数民族发展计划,世行推荐专家,报告执笔
2005,7-8月,少数民族失学青少年涉及高危行为原因和对策调查,主持,中国CDC/UNICEF
2005,1-2,广西林业综合项目社会评估和少数民族发展计划,世行推荐专家,合作执笔
2004,7-8:山西、四川、云南民族宗教信仰现状调查,国家民委项目,报告执笔人。
2003,3-5,甘肃张掖黑河电站少数民族社会评估和发展计划,世行推荐专家,报告执笔
2003,7-8:广西贺州黄姚镇,传统文化保护与开发
2003,7,20-25: 内蒙古鄂托克旗沙漠治理中的民族文化参与
2002,8-10,凉山彝族流动人口问题及社会对策
2002/5-7,俄勒冈,美国学界对中国的少数民族研究和中国对本国多元文化的表述
2001,12-2003,5凉山彝族地区性病、艾滋病防治和关怀中的本土资源参与模式
2001/7-9,湖北高速路鄂西扶贫段少数民族社会评估和发展计划,世行推荐专家
2000/9金沙江上游生态保护与少数民族脱贫 (国家哲学、社会科学基金项目)
2000/8鄂西水电项目中间河电站少数民族社会评估,世行推荐专家,报告见世行信息网站
1999/7-9:凉山彝族婚姻改革与社会政治的互动(研究生实习指导)
1998/-9:新疆、甘肃文化地理(中央民族大学民族学研究院项目)
1996/9-1997/8: 旧金山,美籍华人的族群性与美国人的认同(富布莱特项目)
1996/7-8:长江三峡淹没区民俗及文物保护(国家文物局项目)
1995/7-8:云南华宁盘溪乡赛登高食品加工项目研究(新西兰大使馆项目)
1995/11:安徽中部劳工流动的社会文化特点(农业部农研中心项目)
1995/9-11:国家科委“
1994/7-8:四川广元市穆斯林社区经济发展(本科生实习指导)
1994/2-4:中国十大城市社会人类学、民族学发展现状(福特基金会项目)
1992-1994:天津逸仙高科技工业园与当地政府和农村社区的互动(博士生实习)
1990-1991:广州金同保健用品公司的企业文化(合资企业项目)
1987/7-8:云南迪庆藏族自治州脱贫致富(国家民委调研项目)
1985/5-6:云贵两省民族教育情况(全国政协调研项目)
1984/4-6:凉山彝族、广西壮族社区地理环境与生计方式调查(硕士生实习)
在研项目
后冷战世界的民族冲突治理,中国社科基金重大项目(2012开始)
中国移动:少数民族和民族地区人口双向流动的景观、机制和治理需求,本校重大项目(2011开始)
民族学导论,中共中央宣传部马工程课题,写作人之一(2008开始)。
中国散杂居少数民族权益保护与民族关系-国家教委研究基地项目,主持
国家民委第十六届人类学民族学世界大会信息发布与文稿起草专门项目,主持。
科研成果
1.专著
《中国的多元文化与中国人的认同》,民族出版社2006.
2.教材
《社会人类学讲义》,与王晔合编
“体质人类学”、“人类学理论轨迹”,庄孔韶主编;《人类学通论》,山西教育出版社,2002。
“1949年以来的台湾的民族学/人类学研究”,载与王建民、胡鸿保合著《中国民族学史》下卷,云南教育出版社,1999。
“体质人类学与民族学”、“语言学与民族学”,载宋蜀华主编《民族学理论方法》,中央民族大学出版社,1998。
“语言与民族文化”、“中国的经济文化类型”,载林耀华主编《民族学通论》,中央民族大学出版社1990年版。1997年修订再版。
“进化学派”、“博厄斯学派”、“结构人类学派”诸条,载《中国大百科全书.社会学》卷,中国大百科全书出版社,1991。
“地理环境与民族教育”、 “民族地区的文化模式与民族教育”,孙若穹等主编《中国少数民族教育学概论》,中国劳动出版社,1990。
3.译著
《中国文化经典名言》英译,安徽人民出版社,2013
张小明:《藏传佛教》,中国画报出版社,(汉英)2004
郝瑞:“人类学研究的种种困惑”,民族艺术,1-4/2004,连载。
黄树民:“比较方法在人类学中的应用与滥用”《广西民族学院学报》2003第3期。
郝瑞:“人类学调查的种种困惑”,《西南民族学院学报》,2/2003.
王庚武:“论海外华人的中国文化中心”,郝时远主编《海外华人研究论集》,中国社会科学出版社,2003。
高斯明:“论人类学科学的整体性”,中央民族大学学报5/2000。
高斯明:“人类学与美国”,《民族译丛》1/1989。
李济:《中国人的形成》,与胡鸿保等合译,载刘梦溪主编《中国现代学术经典》,李光模编《李济卷》,河北教育出版社,1996。
马文·哈里斯:《文化唯物论》,与王曼萍合译,华夏出版社,1989。
4.学术论文
汉语民族一词的语境中性与皮格马利翁效应,《思想战线》2011年第4期
中国文明结构:少数民族发展与国家安全社会和谐,《文明》2010第1期
汉族:不断飘移的民族,《中国国家地理》,2010年第2期
国际人类学民族学联合会第十六届大会《昆明宣言》起草,
“少数民族发展与中国社会和谐”,《中国民族报》,2009
“少数民族看奥运,多少祈盼在心中”,《中国民族报》,
“第四代全球化与文化多样性和谐”,《文化产业》,2008年5月,创刊号。
“民族文化传统与川北灾区震后重建”,《中国民族》6/2008
“社会和谐与民族文化公平传承”,《中国民族报》,2008,
“好想的摩洛哥与难说的拉比诺”,《摩洛哥田野作业代译序》,商务印书馆,2008
“中国社会转型期的民间文化研究”,《民间文化论坛》,2007年第2期,第11-15页。
“重建有神的社区”,《中国民族报》
“简论中国的多元文化与和谐社会”,《思想战线》,2006年第2期。
Putting the Shattered World Together Again,
“人类学视野下的东西方文化比较”,《民族艺术》,2003,第6期。人大报刊复印资料转。
“搭建跨文化理解的新平台”,《中国图书商报.书评周刊》,
“民族学的学科内涵与人才培养”,《光明日报》,
“试论民族学的知识结构与应用领域”,《湖北民族学院学报》,2003/6/第1-4页。
“中国民族概念的确切含义”:Wrestling with the Connotations of Chinese Minzu”, in Gyanendra Pandey and Peter Gescheire ed.: The Forging of Nationood, Manohar Publishers and Distributors,
“弱势群体的主体性与现代社会的互主性”,《中华读书报》,2002/5/15第17版
“在开放中守护传统:斯洛文尼亚的民族和民族工作”,《世界民族》2001第6期。
“‘民族概念’与中国民族研究的可能范式”,载《人文世界》2001年第1卷,第204-19页。
“凉山彝族婚改文献的民族学解读”,与胡英姿合撰,《中央民族大学学报》,2001/5;
另载《凉山民族研究》2001年年刊(内部)。
“我所理解和从事的人类学”,《广西民族学院学报》,3/2001
“学界泰斗,人世楷模-
“
“中国的西部开发与少数民族文化保护”,《亚洲报告2000》。
“涂尔干及其学术遗产”,《社会学研究》,5/2000。
“
“马林诺斯基与中国人类学”,《民族艺术》,3-4/1999(连载)。
“1949年以来的台湾民族学”,《广西民族研究》,2、4/1999(连载)。
“中国的现代化与民族学的中国化”,《满族研究》3/1995。
“关于中国多元文化的事实、理解与表述”,马启成等编:《民族学与民族文化研究-纪念
“经济文化类型理论在中国的应用与发展”,与人合撰,《中央民族学院学报》,1/1988。
“中国民族学的南北特色”,何龚等编《中国民族历史与文化》,中央民族学院出版社,1988。
“论中国的民族分布格局及其成因”,《宁夏社会科学》4/1985。
5.会议论文
“百年中国的社会转型与民族区域自治”,中国青年政治学院,
“构建和谐社会与重建语言社区”,
“从穷则思变到富而好礼:和谐社会的人类学思考”, 2007,
“构建和谐社会与重建有神的社区”,2006,12,18,北京师范大学
“传统社区文化与少数民族公共卫生安全”,2006,7,10,中国人民大学
“中国的‘两区’开发与少数民族权益保护”,2005,3,5,中央民族大学
“公民、居民、城乡、贫富与族群:凉山农村流动人口问题的人类学分析”,2002年12月14-17花莲,台湾东华大学原住民民族学院。
“从社会发展史到文化生态学-中国民族学的研究范式转换”,2002年7月恩施,中国民族学会年会
“概念、政治与历史文化-也谈‘民族’一词的用法与译法”,1998年社会科学院民族研究所研讨会。
“中国统一的维系力量”,
“中西民族概念比较”,
“民族-西方概念与中国事实”,
“重建后中国民族学面临的挑战与机遇”,
“中国民族概念的确切含义”,1995年2月6-9日新德里SEPHIS WORKSHOP论文。
“传统中国的社会家族主义与文化天下主义”, 1994年11月25-27日香港科技大学东亚种族认同研讨会论文。
6.承担学术课题撰写的研究报告
中国少数民族政策和民族宗教事务管理改革前沿探索,乐施会、国家民委(2012)
“自然资源开发与社会文化和谐”,中国-瑞士国际研讨会,(已执行),2011.
“少数民族和民族地区人口双向流动和景观、机制和政策管理需求研究”,民大,2010
“世界主要国家民族识别和民族政策资料收集和比较研究”,国家民委,2010
“人类学民族学国际联合会第十六届世界大会:昆明宣言起草,国家民委,2009
“中国民族学导论”,中宣部、教育部马工程、主要参与人
“中国少数民族水电移民补偿安置体系研究”,中国水电集团,2008
“贵广高速铁路社会评估和少数民族发展计划”,世界银行、铁道部2008
“中国人口较少民族的文化保护与发展”.2006,12月,国家民委文宣司,执笔人之一。
“中国少数民族宗教信仰调查报告提纲”,2004.3,国家宗教局、执笔人之一。
“从社会发展史到文化生态学”,国家民委民族问题研究中心内参2003刊登。
“民俗文化与时代精神”,2002
“论弱势群体的主体性及其在当代语言中的缺失”,2002
“民族-西方概念与中国事实”, 1996
“与时俱进的中国民族概念及其含义”,1995
7.在编写论著
《中国各民族百科全书》中方主编,上海译文出版社与英国大百科全书出版社
《中华民族文化》,黄河出版社集团,30万字
《东西方文化比较》-教材20万字
《民族学/人类学通用教程15讲》-教材20万字
《体质人类学》教育部部颁教材,20万字
国际交流与出访
常年担任美国TBC(中国学研究)在对外经贸大学的本科班课程:中国的民族
2009年1月3-17日,美国罗林斯学院人类学系讲课,少数民族与中国。
2008年12月4-9日,日本爱知大学现代中国学中心,《西部开发与和谐社会》研讨会。
2008年8月23-
2006,12月3-12,南非,民族学人类学昆明世界大会中国筹委会秘书处、翻译、顾问
2006. 11.10-21,墨西哥、加拿大,民族学人类学昆明世界大会中国筹委会、翻译、顾问
2006.6,20-29:挪威奥斯陆,中国民族区域自治课题组成员兼翻译
2006.2,18-25:匈牙利布达佩斯,亚欧少数民族人权会议中国两代表之一
2005.12,18-25,伊朗德黑兰,民族人类学中期会议(文化与朝圣)
2004,12,9-21:印度,加尔各答,民族学人类学中期会议:全球化与文化多样性
2004,6:瑞典,乌普萨拉,民族区域自治学术研讨。
2004,5:东伦敦大学、贝尔法斯大学,校际合作访问。
2002,12:台湾东华大学原住民民族学院,依山依水民族发展研讨。
2002,5-7:俄勒冈大学系统,中国民族与文化英文课程开发。
2000,10:斯洛文尼亚,国家民委访问团翻译
2000:4:日本国际交流基金:日本历史文化学习之旅。
1996,9-1997,8:美国富布莱特:美国文化和美国人的认同研究。
1996,12:印度新德里:中国民族概念的多重含义。
1995:12:香港科技大学:东亚的种族和民族认同。
获奖
2012年度宝钢优秀教师奖
2006年教育部“参与式研究型教学”成果二等奖
理解人心人性,维护社会底边
——海洋自述
人生的处境再好晚境再美,也好不过童年记忆,美不过少年家国梦。辛弃疾一生颠沛,也要说:少年不识愁滋味。
当今中国要做共和宪政协商民主,要讲文化包容文明对话,因而要理解人类各民族的语言文化宗教和人心人性。我们因而要做参与式研究型的教学,要做从社会发展史到文化生态学的研究,还要保护生态环境,保护传统文化,维护弱势群体和少数民族权益。
本人年届耳顺,确认真即诚信,善即公平,美即多样性,因而要推动天人、人际、人神和民族关系和谐暨民族区域自治。
小时看南柯梦,黄粱梦,黄金梦和庄周化蝶梦,以为全不靠谱。如今遍尝愁滋味,才信穆斯林五功、基督教天国、佛教平常心和儒家三不朽,都通着萨满教的天地人和道家的纯清真。
信与不信,知我罪我,其在先生学生同事,其在祖先神明春秋。