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中央民族大学世界民族学人类学研究中心导师教师师资介绍简介-刘东旭

本站小编 Free考研考试/2020-04-29



刘东旭
1984年生, 贵州遵义人
中央民族大学世界民族学人类学研究中心讲师 博士
电子邮箱:mzuliudongxu@163.com
学习经历
2010年9月至2013年7月中央民族大学民族学与社会学学院人类学专业博士研究生,获法学博士学位
2007年9月至2010年7月 中央民族大学民族学与社会学学院人类学专业硕士研究生,获法学硕士学位
2003年9月至2007年7月 中山大学人类学系人类学专业本科,获法学学士学位

工作经历
2013年7月至今 中央民族大学世界民族学人类学研究中心 讲师
获奖情况
2014年12月,获第三届余天休全国社会学优秀博士学位论文奖;
2013年7月,获中央民族大学博士研究生优秀毕业论文奖;
2012年12月,获教育部、财政部博士研究生国家奖学金;
2011年7月,提交《城市化背景下多民族国情及民族政策认知状况研究》报告获国家民委社会科学研究成果奖三等奖(第二作者);
2010年7月,获中央民族大学硕士研究生优秀毕业论文奖;
2009年7月,提交《社会变迁背景下少数民族国家意识与社会和谐调查》报告获国家民委社会科学研究成果奖三等奖(第二作者);

主要参与项目课题
主持科研项目:
国家社科基金项目青年项目,《东部城市流动彝族人的组织与群体行动研究》,项目号:14CMZ026,2014-2016年;
国家民委民族问题研究青年项目,《东部城市流动彝族人的组织与群体行动研究》,项目号:2014-GM-085,2014年;
中央民族大学自主科研项目,《坦桑尼亚鲁代瓦中资剑麻农场与周边村落的关系研究》,2014-2015年;
中央民族大学研究生暑期项目,《新媒体使用与务工人员行为选择研究——基于广东省东莞市谢岗镇的调查》,2011年,已结项。
参与科研项目:
国家社会科学基金青年项目:《下岗职工集体行动的理性疏导及妥善应对研究》,项目号:12CHS044,2012-2014年,主要参与人;
国家社科基金重点项目:《西部少数民族农民人口流动调查研究:缘起、现状及理论意涵研究》,项目号:11AMZ007,2011-2013年,主要参与人;
中央高校基本科研业务费专项资金项目:《城市化和空巢化:西部少数民族人口东流的缘起、路径、后果及意涵调查和分析》,项目号:1112KYZD04,2011-2013年,主要参加人;
中央高校基本科研业务费专项资金项目:《中国移动因果:少数民族和民族地区人口双向流动的影响和管理服务需求研究》,项目号:0910KYXJ01,2009-2012年,主要参加人;
教育部人文社会科学研究青年基金项目:《中国西南山地农村地方社区变迁研究——以新山村为例》,项目号:08JC850008,2008-2012年,主要参加人,已结项。

科研成果
“流变的传统:珠三角的彝人家支再造”,《开放时代》,2013(2),CSSCI核心期刊,人大复印资料全文转载,《民族问题研究》,2013(5);(独著)
“中间人:东莞彝族工头及其社会功能”,《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》,2012(6),CSSCI核心期刊;(独著)
“流动的族群与族界——从东莞彝人群体看当下城市民族关系”,《文化纵横》,2012(1),人大复印资料全文转载,《民族问题研究》,2012(5);(独著)
“乡村社会变迁中的宗族、文化与国家权力——基于云南省一个彝族村落的研究”,《民族论坛》,2012(12);(第二作者)
“协作与抗争:云南晋宁一个彝族村落的文化建构”,《学理论》,2010(27)。(第二作者)
“男人的祖先,女人的神——贵州群乐人宗教实践的性别差异”,《世界宗教文化》,2010(6),CSSCI核心期刊。(独著)
“黔北苗族的宗教信仰”,王建新主编:《南岭走廊民族宗教研究——道教文化融合的视角》(下),北京:宗教文化出版社,2011。(独著)
“仡佬族”,《文明》,2010(1);(独著)
“寻找苗族:对当下苗汉杂居地区苗族认同的思考”,《中央民族大学民族学与社会学学院学术通讯》,2009(3);(独著)
“神庙信仰的仪式及运行机制研究——以贵州省湄潭县抄乐乡的大庙为例”,《我做田野,故我存在》,北京:中央民族大学出版社,2008。(独著)



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