孙英刚
佛教史、中古史****
summary

孙英刚，普林斯顿大学哲学博士，浙江大学历史系教授、博士生导师。教育部青年****、浙江省第三批****青年拔尖人才、国家社科基金重大项目首席专家，主持国家社科基金重点项目、浙江省哲学社会科学领军人才培育专项课题（省社科规划重大项目）等科研项目多项。出版《神文时代》、《犍陀罗文明史》、《隋唐五代史》等多部著作，在《历史研究》等学术刊物发表学术论文100余篇。多次受邀在欧美、日本、台湾等地科研机构访学和执教。其有关中古史、佛教史、丝绸之路的研究广受国际学界关注。

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中古史、佛教史、史学理论
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2017-07-01 11:51:21
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yinggang@zju.edu.cn
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孙英刚简历
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\r一、基本信息
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\r 孙英刚，先后就读于北京大学（本科、硕士）和普林斯顿大学（Princeton University，硕士、博士），获普林斯顿大学哲学博士学位（Ph.D.）。先后任教于复旦大学、浙江大学。现为浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。兼任五台山国际研究院副院长、中国魏晋南北朝史学会理事、清华大学道德与宗教研究院研究员、“国际佛教与中国宗教研究丛书”（中西书局）主编。其他学术服务包括担任Studies in Chinese Religions、Frontiers of History in China、Singaporean Journal of Buddhist Studies、《佛学研究》等杂志和丛书编委或编辑。客座职务包括耶鲁大学东亚研究客座副教授和研究员（Visiting Associate Professor and Research Fellow in East Asian Studies，2015年9月—2016年3月）、东京大学东洋文化研究所访问研究员（2012年10月—12月）、日本国际佛教大学院大学2014年度客员研究员等，多次受邀在欧美、日本、台湾地区的大学和研究机构进行学术讲座和讲课。
\r 接受了中古史、佛教史、史学理论等方面的系统学术训练。先后出版《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》（上海古籍出版社2014年第1版；2015年第2版）和《隋唐五代史》（上海人民出版社，2014年）、《七宝庄严：转轮王小传》（商务印书馆，2015年）等专著。译有《展望永恒帝国：战国时代的中国政治思想》（上海古籍出版社，2013年）等。并与陈金华教授合编《神圣空间：中古宗教中的空间因素》论文集（复旦大学出版社，2015年）、与沈丹森（Tansen Sen）教授合编《中印关系研究的视野与前景》（复旦大学出版社，2016年）。围绕中古知识和信仰与政治世界的关系、中古佛教史等主题发表论文80多篇。
\r研究方法上强调知识、信仰世界和政治、世俗世界的关联性，强调从古人的知识逻辑和信仰结构出发，揭示政治起伏和日常生活的思想环境和知识逻辑。从更为具体的层面说，第一，强调宗教文献尤其是浩瀚的佛教文献对中国中古史的意义，挖掘被传统正史选择性“遗忘”的历史细节，将佛教史纳入中古政治史、城市生活史的语境内考察；第二，强调将佛教在亚洲大陆的兴起和传播视为一种“世界史”的脉络，转换角度而将中国中古史视为这个历史脉络的一部分，比如考察曾经对中古政治史产生重要影响的符号、概念、器物等的“域外根源”。通过方法的革新、史料的挖掘，和领域的拓展，重新认识中国中古文明和佛教史。
\r目前主要围绕四个方面进行佛教史的研究，第一，汉唐间的纬学思想和佛教的关系。之前佛教与本土文明的冲突与融合，多集中于儒家与佛教、道教与佛教，而忽略了佛教传入之初，即面对一个强大的、复杂的阴阳谶纬的知识体系；第二，佛教王权观的研究。主要围绕弥勒信仰、转轮王（Cakravartin）的符号、概念及其政治意涵展开，探讨佛教对中古政治理论和实践的影响；第三，认为长安（也包括洛阳）带有强烈的佛教性格，集中于探讨隋唐时代都市佛教寺院的日常生活和政治空间；第四，希望能够在力所能及的情况下梳理中亚文明和中国中古佛教的关系。
\r《世界宗教研究》2015年第3期以“青年****孙英刚及其中古佛教研究”为题专版介绍了孙英刚有关佛教史的研究。2017年3月，获选“复印报刊资料转载重要来源作者”（全国历史学科20人）。
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\r1、工作经历及客座工作
\r1）2016年10月至今，浙江大学历史系教授、博士生导师；
\r2）2015年9月——2016年9月，耶鲁大学东亚研究客座教授、研究员（Visiting Professor、Research Fellow in East Asian Studies）；
\r3）2009年9月—2016年10月，复旦大学文史研究院副教授；
\r4）2014年10月——，日本国际佛教学大学院大学（ICABS）客座研究员；
\r5） 2012年10月初到11月中，东京大学东洋文化研究所访问研究员；
\r6）2011年3月底—5月中，普林斯顿大学东亚系访问教师（Visiting Faculty）；
\r7）2010年底，台湾清华大学历史所访问学人；
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\r2、学术奖励和研究项目
\r1）1999年，第二届“全国史学新秀奖”一等奖获得者。
\r2）2003年，普林斯顿大学John and Julia Sensenbrenner Fellowship。
\r3）2010年，上海市“浦江人才计划”****；
\r4）2011年，复旦大学光华人文********；
\r5）2017年，获选首次公布的“复印报刊资料转载重要来源作者”。
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\r1） 主持完成国家青年社科基金项目“纬学与隋唐政治合法性研究”（项目号12CZS020）， 2014年4月以“良好”结项（结项号**）。
\r2） 作为主要成员参加荣新江教授主持的国家社科基金一般项目“隋唐长安社会文化的研究”，以“良好”结项（结项号**）。
\r3） 主持教育部青年人文社科项目（项目号：12YJC77005）。
\r4） 获得教育部第45批留学回国人员科研启动经费（2012年）；
\r5） 作为海外协力者参与水口干记主持的日本文部省项目“前近代東アジアにおける術数文化の形成と伝播・展開に関する学際的研究”（经费1300万日元）。
\r6） 作为中国子项目主持人，获得加拿大国家科学基金项目（SSHRC）“From the Ground Up: East Asian Religions Through Multi-media Sources and interdisciplinary perspectives”（2016—2023年，经费200万加元）。
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\r二、研究论著
\r1、专著
\r1、《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》，上海：上海古籍出版社，2014年1月。平装，定价78元。ISBN: 18。——2015年6月第2版，定价98元，ISBN: 73。
\r——邹怡书评，《历史人类学学刊》第12卷第2期（2014年10月），第137—140页。
\r——童岭书评《消亡前夜的“谶纬”》，《读书》2015年第1期，第96—104页。
\r——张家珍《〈神文时代:谶纬、术数与中古政治研究〉出版》，《中国史研究动态》2014年第3期，第41页。
\r——李玉《〈神文时代：谶纬、术数与中古政治研究〉出版——从宗教信仰角度推进中国中古政治史研究》，《中国社会科学网》2014年6月23日；
\r——拜根兴，《中国唐史学会会刊》第33期，“会员新著”，第89页。
\r——《世界宗教研究》2014年第4期，新书推荐，第145页。
\r——《南方都市报》2014年4月20日“新书快睇”；
\r——《科學史通訊》（台湾）第38期（2014年9月），新著推荐，第110页。
\r——中国社会科学网2014年4月16日“新书推荐”。
\r——《新民晚报》2014年7月6日“新书推荐”。
\r——《北京晨报》2014年7月20日推荐。
\r——Pei-Ying Lin英文书评,Frontier of History in China, vol. 10, Number 4, December 2015, pp.700-703.
\r——澎湃《私家历史》2014年8月17日访谈：孙英刚谈《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》。http:\/\/www.thepaper.cn\/newsDetail_forward_**
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\r2、《隋唐五代史》，上海：上海人民出版社，2014年11月。ISBN: 43。
\r——张钰翰书评《“长时段”和“大空间”里的隋唐五代史》，《中华读书报》2015年5月13日第10版。
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\r3、《七宝庄严：转轮王小传》，北京：商务印书馆，2016年，精装46元，ISBN: 31。
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\r2、译著
\r1、尤锐（Yuri Pines）著，孙英刚译《展望永恒帝国：战国时代的中国政治思想》，上海：上海古籍出版社，2013年5月。平装，定价38元。ISBN: 04。
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\r三、主编
\r1、陈金华、孙英刚编《神圣空间：中古宗教中的空间因素》，上海：复旦大学出版社，2014年12月，ISBN: 67。
\r2、沈丹森、孙英刚编《中印关系研究的视野与前景》，上海：复旦大学出版社，2016年7月，ISBN:978-7-309-12323-4\/D.823。
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\r4、“国际佛教与中国宗教研究丛书”：
\r1）柯嘉豪《佛教对中国物质文化的影响》，上海：中西书局，2015年，平装定价60元，ISBN: 62。
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\r2）柏夷《道教研究论集》，上海：中西书局，2015年，定价55元，ISBN: 55。
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\r3）陈金华《佛教与中外交流》，上海：中西书局，2016年，定价68元，ISBN: 76
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\r4辛岛静志《佛典语言与传承》，上海：中西书局，2017年，定价78元，ISBN: 78。
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\r5、田海《讲故事：中国历史上的巫术与替罪》，上海：中西书局，2017年，定价68元，ISBN:X
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\r四、审校
\r 1、谭凯著，胡耀飞、谢宇荣译，孙英刚校《中古中国门阀大族的消亡》，北京：社科文献出版社，2017年。
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\r2、代表性论文
\r目前被《人大复印报刊资料》全文转载8篇；被《中国社会科学文摘》转载2篇；被《高校文科学术文摘》转载2篇。
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\r1、 孙英刚《双肩出火的君主》，《文史知识》2017年第6期，第110—115页。
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\r2、 孙英刚《旧邦新命：以文化复兴接续国家命脉》，孙国栋主编《文化提升国家质量：中国发展的使命》，上海：复旦大学出版社，2017年。
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\r3、 澎湃新闻：孙英刚《一个历史学家眼中的2016年电影》，澎湃新闻2017年1月10日。
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\r4、 孙英刚、李建欣《月光将出、灵钵应降——中古佛教救世主信仰的文献与图像》，《全球史评论》第11辑，北京：中国社会科学出版社，第108—140页。
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\r5、 书评：芮乐伟﹒韩森《丝绸之路新史》（京：北京联合出版公司，2015年9月），刘进宝主编《丝路文明》第1辑，2016年，第263—268页。
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\r6、 孙英刚《灵山显迹—— 〈大云经疏〉和〈宝雨经〉的一处细节》，方广锠主编《佛教文献研究》第2辑，2016年，第23—41页。
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\r7、 澎湃新闻私家历史访谈：《唐僧玄奘留学归来后对政治参与过深》，澎湃新闻2016年5月6日。
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\r8、 孙英刚《中古佛教与隋唐政治关系研究随札》，包伟民、刘后滨主编《唐宋史评论》第2辑，社科文献出版社，2016年7月，第262—282页。
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\r9、 孙英刚《“飞行皇帝”会飞行吗？》，《文史知识》2016年第6期，第24—28页。
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\r10、 孙英刚《佛教在隋唐文明中扮演什么角色》，《解放日报》2016年5月17日。
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\r11、 Review: Dunhuang Academy, DunhuangShikuMeishushi: ShiliuguoBeichao Juan敦煌石窟美術史:十六國北朝卷 (The Art History of Dunhuang Grottoes: The Sixteen States and the Northern Dynasties). Beijing: Gaodengjiaoyuchubanshe, 2014. ISBN 71.ix+ 890pp. ￥960. Frontier of History in China, vol. 11, number 2, 2016, pp.323-325.
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\r12、 《大雁与佛教信仰》，《读书》2016年第1期，第139-148页。
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\r13、 “Imagined Reality: Urban Space and Sui-Tang Beliefs in the Underworld,” Studies in Chinese Religions, Volume 1, Issue 4, 2015. pp.1-42. DOI:10.1080\/**.2015.**;
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\r14、 孙英刚《从五台山到七宝台：高僧德感与武周时期的政治宣传》，《唐研究》第21卷，北京：北京大学出版社，2015年，第149—176页。
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\r15、 孙英刚《“文”、“学”与“文学”：6-8世纪中国士人的文化分野——兼反省包弼德的唐宋思想转型模式》，《中国中古史集刊》第2辑，北京：商务印书馆，2015年，第436-449页。
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\r16、 孙英刚《李承乾与普光寺僧团》，日本《唐代史研究》第18号（2015年8月），第107—129页。
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\r17、 孙英刚《佛教典籍中的一位希腊君王》，《读书》2015年第8期，第158—166页。
\r——中国社会科学网全文转载，2015年8月19日。
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\r18、 孙英刚《关于汉和堂所藏西域画〈三藏法师像〉》，《东方早报》2015年8月26日。
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\r19、 孙英刚《武则天的七宝：佛教转轮王的图像、符号及其政治意涵》，《世界宗教研究》，2015年第2期，第43—53页。
\r——《人大复印报刊资料》全文转载，《宗教》2015年第4期，第50-60页。
\r——中国社会科学网全文转载，2015年9月11日。
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\r20、 孙英刚《武則天の七宝——仏教転輪王の図像、シンボル及びその政治的意味》，《古代文化》（日本京都），2015年。
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\r21、 孙英刚《武则天为什么能当上皇帝》，《群众》2015年第4期，第57-59页。
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\r22、 孙英刚《佛教转轮王信仰对中国中古君主概念的影响》，京都大学人文科学研究所编《中古中国的文献与学术》，日本京都，2015年。
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\r23、 孙英刚《武则天是宣扬自己弥勒下生吗？》，《文史知识》2015年第2期，第17—23页。
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\r24、 Introduction to Special Issue on “Cultural Amalgamation and Identity Construction in East Asia, “guest edited by Sun Yinggang, Fudan Journal of The Humanities and Social Sciences, Volume 8, Issue 1 (2015), pp. 61-63。“东亚的文化整合和认同建立”导言，《复旦学报（英文版）》第8卷第1期，2015年4月号，第61-63页。所主持的此次专栏发表三篇文章，分别来自Rothchild Roman（北佛罗里达大学）、Lin Peiying（特拉维夫大学）和白若思（复旦大学）。
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\r25、 孙英刚《文学、图像、知识世界——读松浦史子〈汉魏六朝における〈山海経〉の受容とその展开 ――神话の时空と文学・図像〉》，《域外汉籍研究集刊》第11輯，2015年，第426—436页。（未做PDF和消息）
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\r26、 孙英刚《把被遮蔽和忽略的历史告诉公众》，《中华读书报》2015年05月27日09 版。
\r27、 《神圣空间：中古宗教中的空间因素》导言，上海：复旦大学出版社，2014年12月（实际2015年1月出版），第1—9页。
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\r28、 澎湃：《武则天为什么能当上皇帝》，摘自《隋唐五代史》第五章“崇佛的武则天”第一节“武周政权的登场”，作者：孙英刚，上海人民出版社2015年版。
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\r29、 孙英刚《一幅珍贵的图像文献——大阪汉和堂所藏西域画〈三藏法师像〉初探》，《中国民族博览》2014年第6期，第15—23页。
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\r30、 孙英刚《“洛阳测影”与“洛州无影”——中古知识世界与政治关联性之一例》，《复旦学报》2014年第1期，第2-10页。
\r——《中国社会科学文摘》2014年第7期转载，题为《中古洛阳测影的文化与政治意识》。
\r31、 孙英刚《“中古世界的佛法与王法国际学术研讨会”综述》，《世界宗教研究》2014年第
孙英刚，普林斯顿大学哲学博士，浙江大学历史系教授、博士生导师。教育部青年****、浙江省第三批****青年拔尖人才、国家社科基金重大项目首席专家，主持国家社科基金重点项目、浙江省哲学社会科学领军人才培育专项课题（省社科规划重大项目）等科研项目多项。出版《神文时代》、《犍陀罗文明史》、《隋唐五代史》等多部著作，在《历史研究》等学术刊物发表学术论文100余篇。多次受邀在欧美、日本、台湾等地科研机构访学和执教。其有关中古史、佛教史、丝绸之路的研究广受国际学界关注。

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