科目代码、名称:

543训诂学

适用专业:

050100中国语言文学（一级学科）-06汉语言文字学

复试科目代码:

135

复试科目名称:

训 诂 学

提示：

1、请将所有答案写于答题纸上，写在试题上的不给分；

2、请填写准考证号后6位：____________。

卷面分数共150分。

一、概念题（每小题2分，共20分）

1.形训 2.互训 3.读破 4.读为 5.析言 6犹 7.衍文 8.摄 9.等 10.反切

二、简答题（共50分）

1.下列句子采用了何种训诂方式？（共9小题，每小题3分，共27分）

①《説文·一部》：“天，顛也。”

②《荀子·勸學篇》“天見其明”，楊倞注：“明謂日月。”

③《九章·惜頌》：“又衆兆之所咍。” 王逸《章句》：“咍，笑也。楚人謂相啁笑曰咍。”

④《韓非子·五蠹篇》：“古者蒼頡之作書也，自環者謂之厶，背厶謂之公。”

⑤《悲回風》：“掩此哀而不去。”王逸《章句》：“心常悲慕。”案：以“悲慕”釋“哀”，慕亦哀之意。相反爲義。

⑥《爾雅·釋言》：“山頂曰冡。冡，腫也。言腫起也。”

⑦《離騒》：“帝高陽之苗裔兮。”王逸《章句》：“苗，胤也。裔，末也。”

又：“朕皇考曰伯庸。”王逸《章句》：“朕，我也。皇，美也。”

⑧《釋名·釋天》：“木，冒也。華葉自覆冒也。”

⑨《周禮·大司徒》“知仁聖義忠和”，鄭注：“忠，言以中心。”

2、仔细阅读下列《说文段住》中对“喜”“憙”“嚭”三字的训释，回答如下问题：（共23分）

（1）“喜”“憙”“嚭”分别属于六书造字的那一种？（3分）

（2）“憙”与“嚭”在结构方面有何不同？（3分）

（3）简要说明段注对“喜”字的分析。（17分）

《説文》“喜”“憙”“嚭”注^[1]

喜，樂也。樂者，五聲八音緫名^[2]。《樂記》：“樂者，樂也。”古音樂與喜樂無二字，亦無二音。从壴、从口。壴，象陳樂，立而上見。从口者，“笑”下曰：“喜也。”聞樂則笑，故从壴、从口，會意。虛里切^[3]，一部^[4]。凡喜之皆从喜。㰻，古文喜，葢古文作㰻，轉寫誤耳。與歡同。同下當有“意”，謂皆从欠也。

憙，説也。説者，今之悅字。樂者，無所箸之䛐^[5]。悅者，有所箸之䛐。《口部》“嗜”曰：“憙欲之也。”然則憙與嗜義同，與喜樂義異^[6]。淺人不能分別，認爲一字，喜行而憙廢矣。顔師古曰：“喜下施心，是好憙義。音虛記切^[7]。”从心、喜，喜亦聲。許記切。一部。古有通用喜者，如《封禪書》^[8]：“天子心獨喜其事。”

嚭，大也。从喜否聲。按，訓大，則當从丕。《集韻》^[9]“一作噽”是也。匹鄙切，十五部^[10]。《春秋傳》：“吳有大宰嚭。”見《左傳》。

三、简答及翻译（共80分）阅读《史记三家注》节选，问题如下：

1. 【史记索隱】、【史记集解】、【史记正義】的三位作者分别为何人？（共10分）

2. 参照“三家”的注释材料，翻译此段古文。（共70分）

或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？〔一〕積仁絜行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵爲好學。然回也屢空，糟糠不厭，〔二〕而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，〔三〕肝人之肉，〔四〕暴戾恣睢，〔五〕聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。〔六〕是遵何德哉？〔七〕此其尤大彰明較著者也。〔八〕若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，〔九〕富厚累世不絕。或擇地而蹈之，〔一０〕時然後出言，〔一一〕行不由徑，〔一二〕非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。〔一三〕余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？〔一四〕

〔一〕　【索隱】又敘論云若夷、齊之行如此，可謂善人者邪，又非善人者邪，亦疑也。

〔二〕　【索隱】厭者，飫也，不厭謂不飽也。糟糠，貧者之所餐也，故曰「糟糠之妻」是也。然顏生簞食瓢飲，亦未見「糟糠」之文也。

〔三〕　【索隱】「蹠」及注作「跖」，並音之石反。按：盜蹠，柳下惠之弟，亦見莊子，爲篇名。　【正義】按：蹠者，黃帝時大盜之名。以柳下惠弟爲天下大盜，故世放古，號之盜蹠。

〔四〕　【索隱】劉氏云「謂取人肉爲生肝」，非也。按：莊子云「跖方休卒太山之陽，膾人肝而餔之」。

〔五〕　【索隱】暴戾謂兇暴而惡戾也。鄒誕生恣音資，睢音千餘反。劉氏恣音如字，睢音休季反。恣睢謂恣行爲睢惡之貌也。　【正義】睢，仰白目，怒貌也。言盜蹠兇暴，惡戾，恣性，怒白目也。

〔六〕　【集解】皇覽曰：「盜跖冢在河東大陽，臨河曲，直弘農華陰縣潼鄉。」按：盜跖即柳下惠弟也。　【索隱】直音如字。直者，當也。或音值，非也。潼音同。按：潼，水名，因爲鄉，今之潼津關是，亦爲縣也。　【正義】括地志云：「盜跖冢在陝州河北縣西二十里。河北縣本漢大陽縣也。又今齊州平陵縣有盜跖冢，未詳也。」

〔七〕　【索隱】言盜蹠無道，橫行天下，竟以壽終，是其人遵行何德而致此哉？

〔八〕　【索隱】按：較，明也。言伯夷有德而餓死，盜蹠暴戾而壽終，是賢不遇而惡道長，尤大著明之證也。

〔九〕　【索隱】謂若魯桓、楚靈、晉獻、齊襄之比皆是。

〔一〇〕【索隱】謂不仕暗君，不飲盜泉，裹足高山之頂，竄跡滄海之濱是也。　【正義】謂北郭駱、鮑焦等是也。

〔一一〕【索隱】按：論語「夫子時然後言」。

〔一二〕【索隱】按：論語澹臺滅明之行也。

〔一三〕【索隱】謂人臣之節，非公正之事不感激發憤。或出忠言，或致身命，而卒遇禍災者，不可勝數。謂龍逢、比干、屈平、伍胥之屬是也。

〔一四〕【索隱】太史公惑於不軌而逸樂，公正而遇災害，爲天道之非而又是邪？深惑之也。蓋天道玄遠，聰聽暫遺，或窮通數會，不由行事，所以行善未必福，行惡未必禍，故先達皆猶昧之也。　【正義】儻音他蕩反。儻，未定之詞也。爲天道不敢旳言是非，故云儻也。