报告会上，杨念群教授结合历史文献和史实对“天下”、“中国”、“大一统”的概念作了清晰的阐释，并着重指出“大一统”观与“中国”、“天下”观的区别。他按照朝代更替顺序，相继介绍了唐宋“大一统”观的差异性、宋明“大一统”观的连续性以及元朝的“合天下之不一”，并对清朝“大一统”观进行了重点论述，指出清朝的“大一统”集合了地理观、正统观、政教观等历史要素，其内涵的丰富度超越了“中国”与“天下”等观念。杨教授强调，“大一统”不仅是一种思想形态，还是一套行为实践。“大一统”从思想与实践两个层面对清朝以来的国家与地方治理之术的演变产生了相当大的影响力。
随后，在场师生就“新清史”、思想史和社会史的区别、中西方关于“大一统”与“民族”二者的关系，以及杨教授的相关论著等方面的内容，与杨教授进行了深入的互动交流。通过杨教授层层递进、深入浅出的讲解，大家对清史研究和“新史学”加深了了解，获得了认识论与方法论上的启迪，受益颇丰。
最后，车文明副校长对杨念群教授莅临我校讲学表示感谢，并对杨教授的报告作了高度评价。（历史学院 社科处 供稿）
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