［本站讯］1月10日，《中国社会科学报》推出“2021哲学社会科学学科研究发展报告”，全面系统回顾了马克思主义理论、哲学、历史学、文学等10个学科2021年度研究发展状况。报纸头版刊登了《中国社会科学》评论员署名文章“发展无愧于新时代的中国理论”，引起了深刻而又热烈的讨论。山东大学马克思主义文艺理论研究中心教授、执行副主任张红军关于“发展立足于中国实践的中国学术”的观点被中国社科网采纳并发表。

全文如下：
张红军：发展立足于中国实践的中国学术

《发展无愧于新时代的中国理论》一文对从事哲学社会科学研究的****提出了一些十分尖锐的问题。它促使我们思考：当把自己定位为一个以学术研究为终身志业的人时，我们的价值在哪里？当把自己的一生贡献给一个学科时，我们所从事的学科的价值在哪里？进一步讲，我们这个时代的整个哲学社会科学研究的价值又在哪里？怎样才能使当代中国的哲学社会科学事业走向真正的繁荣？
在一步步逼出这些问题的时候，这篇文章是要阐发一个道理，那就是一个在中国当代从事学术研究的****，一个在中国当代存在的学科，以及作为一个整体的中国当代哲学社会科学研究，需要与中国当代丰富的社会实践发生联系，需要考虑怎样去服务于中国当代社会进步与发展的需要，需要融入中国共产党领导的民族复兴的伟大事业当中。
当然，一个****学术研究的价值可以从多个方面去理解。一般来讲，如果能够凭借一己之力推进学科内部的某个具体问题走向深入，就能使****获得一种成就感。但其作为一个研究者最终的价值，是建立在学科自身价值的基础上的。在当下，如果一个学科设置的问题与中国正在开展的丰富的社会实践无涉，与中国当代社会进步与发展需要解决的问题无涉，游离于中华民族伟大复兴的事业之外，所做的是一种空疏的学问，那么它在某种意义上讲就是在空耗进入这个学科的****的生命。
问题是，这种情况在当下中国哲学社会科学研究中并非危言耸听。而如果不做上述的价值追问，一个****完全可能被一种虚幻的自我感觉所蒙蔽。不是吗？在学科内部，当前的知识与问题可以由之前的知识与问题自然衍生出来，层出不穷；在学科内部，同行间有自己的评价标准，同行间可以相互赋予各种荣誉，这一切足以满足****自我实现的心理需要……在这种情况下，去追问这个学科存在的价值是什么，这个学科所设定的问题的价值是什么，反而会让身在其中的人感到奇怪而多余。而如果没有了对学科之外的世界的关注，没有了用自己的学术研究去解释社会实践、介入社会实践、解决社会实践中遇到的具体问题的冲动，那么一个学科的学术研究只能成为《发展无愧于新时代的中国理论》一文所说的一个小圈子里的狂欢。
实际上，在社会中，一个学科究竟能够占据怎样的位置，获得怎样的发展机遇，是否能够获得人们的尊重，不仅与这个社会的现实状况与文化环境有关，也与学科对这个社会各个方面介入的程度有关，还与学科对这个社会发展所能够作出的贡献有关。这个问题，讲得直白一点，就是学科在社会中的作用，决定着人们对它尊重的程度，决定着它在这个社会中的位置，决定着它在一个特定的时代里是否能够健康繁荣地发展。当学科只在自己的小圈子里“自嗨”时，就会失去发展的资源与动力，最终的命运很可能是走向衰亡。
一个时代的哲学社会科学研究作为一个整体，也可以如是观。当然，每一个时代都会有自己时代的哲学社会科学研究。但是，不同时代的哲学社会科学研究创造的思想成就、理论成就、学术成就是有很大区别的，其在一个民族发展历史上，乃至于在整个人类社会发展历史上的地位，也是有很大区别的。哲学社会科学的发展本身需要历史机遇。一个过于平庸的时代，很难产生伟大的思想、创新性的理论、大气象的学术。但是，如果一个时代的学术脱离实际、不去回应自己的国家、自己人民的现实关切，与国家和民族的前途命运没有关联，即使处在一个伟大的时代里，同样会错过繁荣与发展的机遇。
在我看来，这就是《发展无愧于新时代的中国理论》一文所试图向我们传达的信息。
（张红军教授的笔名为泓峻）

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