柴剑虹先生1978年师从启功先生攻读中国古代文学硕士研究生。 报告从启功先生的家世说起,深情回忆他为人、教学、治学的温情往事。启功先生（1912-2005）自1934年起历任辅仁大学附中、辅仁大学美术、国文教员，北京师范大学中文系副教授、教授、博士生导师，执教七十年。柴先生说“中央电视台新闻联播播出启功先生去世的噩耗时，首先讲启功先生是位著名的教育家，我非常认同这个定位，启功先生是我们这个时代伟大的教育家。”柴先生认为“好老师”的标准最根本的应有三条：品行好，学养好，教法好。他说“通过这几十年跟随启功先生，我的感受不外乎几个方面：一个是他自己有学问；第二他有把自己学问教给学生的好方法；第三，他不仅教给学生做好学问，而且也教给学生做人的道理。这样才算好老师”。
谈及启功先生为北京师范大学撰写的校训“学为人师、行为世范”时，他讲了两个小故事来说明他是如何身体力行做到这一点的。启功先生几十年前曾写过关于《千字文》的论文，到晚年，知道敦煌、吐鲁番出土的文物中有几个《千字文》的唐代写本，可以补充与纠正他原先的认识，他就几次对我谈起要用这些材料重新写文章；他还写了再读《论语》的新体会，在报刊发表后，却一再表示还要不断认识。另外，作为闻名遐迩的书法家，他到晚年几乎没停止过用废报纸裁成方块练习楷书；他在九十岁的生日会上诚恳地表示：我希望自己的字能写得好些。这就是“学为人师”的最好注解；“行为世范”简单地理解，就是自己的一言一行都应成为世人的模范或者楷模。言行一致，表里相符，名副其实。启功先生晚年的时候，给柴先生写过《千字文》里面的四句话来勉励他，叫“景行唯贤，克念作圣，德建名立，行端表正”。就是你的行为要向贤人看齐，你的思想要不断克服私心杂念以符合圣人的教导。有了道德修养，你的名才能副实。而且作为老师，应该行为端、面貌正，一言一行，一举一动都要给学生留下美好的印象，这也是做人的标准。柴先生说“先生是一座丰碑，一个博物馆，也是一本读不完的书。”去年是启功先生105周岁华诞，柴先生在讲座结束之际赋诗一首寄托对恩师的缅怀之情：坎坷平生世事艰，悠悠一百零五年。柔毫铁笔抒胸臆，沥血呕心育俊贤。笑观伪劣充廛市，忍看鱼龙杂清渊。泥沙淘尽真金在，启伯精神万世传。
崔乐泉研究员以《析论中国古代体育文化》为题，首先通过讲解体育与文化的关系为导入，分别从中国古代有无体育？中国体育文化概述；中国古代体育文化的世界历史地位三个方面展开讲述，他的讲授思路清晰，逻辑缜密，其中历史文献典籍援引，地下考古发掘文物展示，实地考察调研贯穿始终。崔乐泉研究员认为，中国古代确实存在着多样的体育活动，而且在竞技性、体育思想观念、传承制度、知识体系与运行机制以及体育产生的条件等诸方面，都有着较为完整的体系。中国古代体育活动内涵更体现在精神方面；中国古代体育在历史的发展过程中逐渐形成了一套独特的文化体系，包括在长期历史发展中华夏民族的传统体育形式，也包括民族交往历史过程中，周边民族或国家传入并发展起来的体育活动；中国古代体育演进而来的中国传统体育文化，将以其充满个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为方式对西方体育文化发生缓慢但深刻的影响。过去那种东西方体育文化互相否定或仅仅是单方面吸收的局面，将彻底改观,出现的将是各取所长，互为裨补，共同发展的局面。这也是中国古代体育文化历史地位的充分表现。两场讲座内容充实、主题鲜明、各具特色为老师们呈上两道精彩各异精神文化大餐。
《体育百家》是教师教学发展中心着力推出的品牌讲坛。根据中心“十三五”发展规划，近期将以“体育百家”为传播平台，陆续推出“教师师德与人文素养”系列讲座，为我院教师“师德建设”“师道践行”“师爱培养”提供新动力，为新时代双一流体育大学师建设提供“敬畏教学”“师德高尚”师资发展新支撑。
[作者/肖锋 摄影/陆丹]
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