张维薇（女，汉族，1982-），四川成都人，日语语言文学博士。中国日语教学研究会西南分会理事，中国中外关系史学会、东亚思想文化研究会（日）、亚洲研究学会（香港）会员，主要研究方向为中日关系史，古代东亚区域史。主讲基础日语、日本问题研究等课程。


学习经历
1999-2003 四川大学外国语学院日语语言文学专业本科
2003-2006 四川大学日语语言文学专业硕士
2008-2011 广东外语外贸大学日语语言文学专业日本文化方向博士
2010-2011 日本立命馆大学日本史研究科联合培养
2011-今 四川大学外国语学院日文系、日本研究中心教学科研岗
2016-2017 日本立命馆大学衣笠综合研究机构客座研究员。


科研项目
2010．日本国际交流基金“知的研究”项目，“关于亲鸾信理论的思想史研究”（主持/赴日）
2012．四川大学中央高校基本科研业务费“日本镰仓时期的新佛教文化研究”（主持）
2017．教育部人文社科青年項目“日本遣唐留学生阿倍仲麻吕的多元角色研究”（主持）


日文论文：
1.奈良期在唐留学生による慕華思想―阿倍仲麻呂を中心とする考察，
《日本思想史研究会会報》＜33＞（日本国立情报研究所Cinii Articles收录）
2.如来等同における親鸞の晩年思想―信の救済及び神仙思想を中心に，
《日本思想史研究会会報》＜27＞（日本国立情报研究所Cinii Articles收录）
3.陳述文における二人称代名詞の省略に関する一考察，
《連語論研究》＜43＞（日本国立情报研究所Cinii Articles收录）
4.阿倍仲麻呂の唐土での活動に関する一考察，《立命館大学文学部創設90周年記念》
5.晩年親鸞の末法観―《正像末和賛》を中心に，《東アジアの思想と文化》＜4＞
6.《教行信証》の歴史的現実性について，《東アジアの思想と文化》＜5＞


CSSCI(含扩):
1.从“贵族”到“庶民”——镰仓宗教改革论考，《西南大学学报》
2.镰仓新佛教之唐宋源流——以“净土”、“禅”为中心，《辽宁大学学报》
3.《亲鸾梦记》之带妻神话论，《宗教学研究》
4.在唐日籍客卿朝衡安南任职考述，《社会科学战线》
5.亲鸾语录《叹异抄》及其民众观，《日本问题研究》




专著
　《关于亲鸾“信”理论的思想史研究》四川大学出版社，2013　
　
获奖
2011.日本神道学会，浙江省中日关系史学会“日本思想文化学术征文”三等奖
2012.四川大学“青年骨干教师”奖励
2015.第十届“中华日语全国演讲比赛”西南区决赛特等奖指导教师
2016.四川大学“学术型社团”指导教师奖励
2017.四川大学“探究式-小班化”教学质量奖