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东北师范大学历史文化学院导师教师简介-季爱民

本站小编 Free考研网/2020-03-12

季爱民
东北师范大学历史文化学院
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职  称:教授
研究方向:隋唐史
办公电话:**
办公地点:
电子邮件:jiam426@nenu.edu.cn



个人简历
季爱民,1969年生,江苏泰兴人。东北师范大学历史文化学院教授,从事隋唐史研究。目前搜集与整理隋唐两京佛教铭文,从事唐代两京禅的社会史研究。出版专著《隋唐长安佛教社会史》,发表《盛唐士人的道德自觉与禅传播的关系》《显晦有时:明后期李邕两种书法摹本的流传》等论文。学习与工作简历1987.09-1991.07,南京农业大学经济与贸易学院,经济学学士1991.08-2003.08,中国农业银行泰兴支行,职员2003.09-2006.07,北京大学历史系,历史学硕士2006.09-2009.07,北京大学历史系,历史学博士2013.09-2014.09,弗吉尼亚大学宗教系,访问学者2009.07- 东北师范大学历史文化学院,教师获奖情况:东北师范大学第十一届社会科学研究优秀著作奖 特等奖吉林省第十二届社会科学优秀成果奖 二等奖项目:2011年,全国高校古籍整理工作委员会项目《隋唐两京佛教碑铭辑录》2013年,国家社会科学基金后期资助项目《隋唐长安佛教社会史》2016年,国家社会科学基金一般项目《唐代两京禅的社会史》专著:《隋唐长安佛教社会史》,中华书局,2016年。论文:《显晦有时:明后期李邕两种书法摹本的流传》,《文艺研究》2019年4期。《尘外法师事迹考》,《文史》2019年第1辑。《郑天挺与史料教学》,《宝鸡文理学院学报》2019年2期。《盛唐士人的道德自觉与禅传播的关系》,《世界宗教研究》2017年5期。《中唐洛阳儒、佛二家的复性观念》,《佛学研究》2017年第2期。《历经艰难:安史乱后两京地区北宗禅信众的行实》,《唐研究》第21卷,2015年。《〈金刚般若经灵验记〉的故事流传与初唐教化之关系》,《国学研究》第34卷,2014年。《李华流寓南方及其与天台学的关系》,《唐史论丛》第19卷,三秦出版社,2014年。《里坊规划与隋唐长安寺院建筑布局的关系》,《唐研究》第18卷,2012年。《初唐长安宗教宣传与国家寺观命名的儒家化趋向》,《古代文明》2012年3期。《隋代大兴城贵族寺院的营建》,《兰州学刊》2012年第11期。《隋唐两京寺观丛考》,《中国历史地理论丛》2011第2期。《道宣与中国佛教史上“法难观”的形成》,《东北师大学报》2011年2期。《唐高宗经营东都始末考论》,《中国典籍与文化》2010年2期。《唐初密教佛经的翻译与贵族供养》,《唐研究》第15卷,2009年。《从道宣的戒坛设计到法藏的华严寺造像——以碑林藏神龙二年(706)造像座为中心》,《唐史论丛》第11辑,三秦出版社,2009年。《唐代西州僧尼的社会生活》,《西域研究》2007年4期。

社会兼职




获奖情况 (数据来源:科学技术处、社会科学处)


东北师范大学第十一届社会科学研究优秀著作奖特等奖
吉林省第十二届社会科学优秀成果奖二等奖


教学信息 (数据来源:教务处)


中国古代史专题
中国文化通史
中国古代史(2)


科研信息 (数据来源:科学技术处、社会科学处)


项目:
1. 唐代两京禅的社会史,国家社会科学基金项目一般项目,2016年
2. 隋唐长安佛教社会史,国家社会科学基金项目后期资助项目,2013年
3. 隋唐两京佛教碑铭辑录,国家古籍整理委员会项目,2011年
专著:
1. 隋唐长安佛教社会史,中华书局,2016年
2. 中华文明史,陕西师范大学出版总社有限公司,2012年
论文:
1. 显晦有时:明后期李邕两种书法摹本的流传,文艺研究,2019年
2. 郑天挺与史料教学,宝鸡文理学院学报(社会科学报),2019年
3. 塵外法師事迹考,文史,2019年
4. 中唐洛阳儒、佛二家的复性观念,佛学研究,2017年
5. 盛唐士人的道德自觉与禅传播的关系,世界宗教研究,2017年
6. 历经艰难:安史乱后两京地区北宗禅信众的行实,唐研究,2015年
7. 《金刚般若经灵验记》得故事流传与初唐教化之关系,国学研究,2014年
8. 李华流寓南方及其与天台学的关系,唐史论丛 ,2014年
9. 里坊规划与隋唐长安寺院建筑布局的关系,唐研究 ,2012年
10. 隋代大兴城贵族寺院的营建,兰州学刊,2012年
11. 初唐长安宗教宣传与国家寺观命名的儒家化趋向,古代文明(东北师范大学),2012年
12. 隋唐两京寺观丛考,中国历史地理论丛,2011年
13. 道宣与中国佛教史上“法难观”的形式,东北师大学报(哲学社会科学版) ,2011年
14. 唐高宗经营东都始末考论,中国典籍与文化,2010年
15. 唐初密教佛经的翻译与贵族供养*,唐研究第十五卷,2009年
16. 从道宣的戒坛设计到法藏的华严寺造像——以碑林藏神龙二年(706)造像座为中心,唐史论丛,2009年
17. 唐代西州僧尼的社会生活,西域研究,2007年




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