一、填空题
1. 文化是人类＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿的总和，也可以称之为＿＿＿＿。
2.《易传》共有 篇，包括＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。
3. 《周易》一书内容博杂，我们可以认为它是一本＿＿＿＿之书，也是一本＿＿＿＿之书，亦或者是一本＿＿＿＿之书。
4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理＿＿＿＿的神职人员。
5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的＿＿＿＿，坤卦则代表道家的＿＿＿＿.
6. 优秀传统对于一个民族来说，具有＿＿＿＿和＿＿＿＿等的积极作用。
7. 通行本的《周易》一书由＿＿＿＿和＿＿＿＿两部分组成。
8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教指＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿?。
9. 宗法制形成于＿＿＿＿代，＿＿＿＿代以后名存实亡。
10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是有＿＿＿＿，墨家之爱是指＿＿＿＿.
11.就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在＿＿＿＿的趋势，也可以认为是＿＿＿＿以吸收外来文化的结果。
12.“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的＿＿＿＿思想。
13.古代人性论中，影响较大的有＿＿＿＿的“性善论”、＿＿＿＿的“性恶论”及＿＿＿＿的“性三品说”。
14.《系辞传》中有学易的四圣道，即＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿四条学习《易经》的门径。
15.人性论是中国＿＿＿＿的主要理论之一。
16.孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中＿＿＿＿仁之端，＿＿＿＿义之端，＿＿＿＿礼之端，是非之心智之端。
17.文化传统，是指由历史沿传而来的＿＿＿＿或＿＿＿＿.
18.可以将文化概括为四层次结构，即＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿。
19.讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之为＿＿＿＿。＿＿＿＿
20.中国的人文主义，出现在古代。它是一种＿＿＿＿学说，提倡和谐，追求道德，以＿＿＿＿为主。
21.＿＿＿＿是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯采用的方法。

二、选择题

1. 对于传统文化，我们应持＿＿＿＿的态度。
A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承

2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子＿＿＿＿的哲学思想。
A. 神秘主义 B.相对主义 C. 虚无主义 D.浪漫主义

3. 孔子以六经教授学生，其中＿＿＿＿自汉始渐成为众经之首。
A.诗经 B.礼经 C.乐经 D.易经

4. 文化是群众创造的，所体现的是群体本质，因而文化具有＿＿＿＿。
A.超个人性 B. 历史性 C. 地域性 D. 民族性。

5. 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中旬子理想的人性论基础是＿＿＿＿。
A. 性善论 B.性恶论 C. 性无善恶论 D.性有善有恶论

6. 荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指＿＿＿＿
A. 虚假之言 B.圣人之言 C. 帝王之言 D.百姓之言

7. 文化传统是指由历史沿传而来的＿＿＿＿
A. 文化特征 B.文化现象 C. 精神文明 D.物质文明

8. “至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆”，至圣指＿＿＿＿
A. 老子 ? B.孔子 C.孟子 D.庄子

9. 中国古代人文主义的最大特征，是追求＿＿＿＿。
A.个人理想 B.国家民主 C.群体道德与和谐 D.个人尊严与自由

10.荀子提出化性起伪，因而主张＿＿＿＿
A隆礼重法 B性恶论 C性善论 D四端说

11.下列观点属于孔子思想的是＿＿＿＿
A人之初，性本善 B性相近，习相远 C性善者伪也 D生之谓性

12.“民为贵，社稷次之，君为轻”是＿＿＿＿的观点。
A孔子 B孟子 C老子 D荀子

13.中国传统人文主义精神是以＿＿＿＿为基础。
A个体道德 B君主至上 C法律 D群体道德

14.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用＿＿＿＿的眼光看问题。
Ａ以悲为乐　Ｂ排恶崇善　Ｃ生命发展　Ｄ绝对差异

15.＿＿＿＿是宗族对中国古代政治的最要影响。
Ａ儒家治理　Ｂ家国同构　Ｃ宗族关怀　Ｄ宗产继承

16.中国哲学发展的高潮期是在＿＿＿＿时代。
Ａ殷周　Ｂ近代　Ｃ宋明　Ｄ先秦

17.佛教汉化的最为重要的成果是＿＿＿＿。
Ａ改变全部原来教义　Ｂ分化为大、小乘　
Ｃ创立唯识宗　　　　Ｄ创立禅宗

18.中国古代较为全面概括系统思想的观念是________。
Ａ道德观　Ｂ逻辑观　Ｃ阴阳观　Ｄ五行观

19.中国古代“多子分继财产制”取代“嫡长子继承制”的财产分配形式渊源于汉代的＿＿＿＿。
Ａ分封制　Ｂ世袭制　Ｃ贵族制　Ｄ推恩制

20.中国文化系统保持动态性的其中一个表现是＿＿＿＿。
Ａ具有完备的吸收外来文化的机制 Ｂ具有独特的时空观　
Ｃ具有整一不变的思维结构 Ｄ具有稳定的历史观 ?三、判断题
1. 中国传统文化是不断变化演进的。
2. 中国文化是不求变化的文化。
3. 中国的系统观是到了近代才出现。
4. 老子认为“无为而无不为”，无为是指不做任何行动。
5. 《周易》只是一本筮占的封建迷信书。
6.老子对“道”这一概念作了革命性变革。
7.孔子明确提出人性善的观念。
8.中国文化只有走“全盘西化”的道路，才能实现现代化。
9.庄子所提倡的自由是指不受任何约束。
10.庄子的平等观是指人人平等。
11.孔孟荀都是儒家的代表人物，因而其思想并没有差别。
12.老庄是道家的代表人物，老子重自由，庄子重自然。
13.推恩令的实施，是古代社会实施“多子分继财产”的开始。
14.中国文化不关注个性，只讲中庸之道。
15.在不同的个体中建立统一关系，必须有一方是权威， 以控制对方。 四、简答题
1. 简述文化的特征。
2. 简述中国传统文化中的现代化因素有哪些。
3. 简要说明孔子的仁学.
4. 简述孔子的礼学。
5. 简述庄子的相对论。
6. 简述《周易》一书的构成。
7. 什么是文化传统？
8. 简述老子的无为而无不为。
9. 中国古代系统论有何特点。
10.简述儒道互补的原因。
11.举例说明“文化具有地域性和超地域性”。
12.简述“智圆行方”。
13.简述老子的“自然无为”
14.简述荀子的化性起伪。
15.简述儒家的人文精神。
16.简述中国传统思维方式的特点。
17.简述孔子的人性观。
18.简述荀子的性恶论。
19.简述孟子的性善论。
20.简述宗法制。 五、词解类
1.仁
2.礼法
3.社会论
4.智圆行方
5.狂狷
6.人性论
7.直觉
8.文化景观
9.合理外推
10.硬文化
11.“月令”图式的思维方式
12.儒
13道德
14.三才之道
15.天人合一

六、研讨题

1. 漫谈你个人对中国传统文化的认识。
2. 谈谈您对《周易》所包含智慧的理解。（可以乾坤两卦为例）
3. 试析老子的自然观。
4.试析儒道两家的思想之不同。
5.简述孔孟荀人性论的区别。
6.试比较中西印的矛盾观及解决矛盾的方法。
7.试论中欧人文主义的异同
8.中国“和”文化用什么方法消除等级存在造成的人的内心的不平衡？
9.中国人的传统美德是什么？
10.试比较“性善论”与“性恶论”的优劣。