姓　　名： 张海明

性　　别： 男



籍　　贯： 云南石屏



邮　　箱： Dr.zhm@163.com

研 究 室：






　研究方向： 1、有关中国古代文论范畴和学科史的研究。
2、有关魏晋玄学与文学相互关系的研究。
3、有关中西比较诗学研究史、比较诗学的学科定位的研究。



　主要经历： 1982年7月于北京师范大学中文系毕业获学士学位，1985年7月获北京师范大学中文系文艺学专业硕士学位并留校任教，讲授文学概论、中国古代文论等课程。1991年在职从启功先生读中国古典文献学专业博士，1994年7月获博士学位。1997年评为教授，1999年增列为中国古典文献学专业博士生导师。1997年由文艺学教研室调到古典文学教研室。2007年7月正式调入清华大学人文学院中文系，现为该系教授、博士生导师。

参加项目：
1、 承担国家八五青年社科基金项目“五四以来的古代文论研究”，即《回顾与反思──古代文论研究七十年》
2、 承担教委九五规划项目“玄学与魏晋六朝文学”，即《玄妙之境》
3、 承担国家九五社科基金项目“原道观念与中国文学理论”
4、 传统画论与现代诗歌研究，中国萧军研究会委托项目，经费6万元
5、 北京市行政区地名史略，北京市民政局委托项目，经费10万元
6、 宋初诗话研究，清华人文社科基金项目，经费2.5万元
获奖：
1、《经与纬的交结》获1996年北京师范大学励耘青年教师学术著作二等奖
2、《玄妙之境》获北京市第五届哲学社会科学优秀成果二等奖



　主要著作： 1、《经与纬的交结──中国古代文艺学范畴论要》，22万字，云南人民出版社1994年出版，1995年再版，2006年新版
2、《林下风韵》，23万字，吉林文史出版社1997年出版
3、《玄妙之境》，31万字，东北师范大学出版社1997年出版，1998年再版
4、《回顾与反思──古代文论研究七十年》，22万字，北京师范大学出版社1997年出版
5、《中国文学思想史》（参与撰写），10万字，湖南教育出版社2004年版
6.《回顾与反思》，台湾花木兰出版社2012年9月出版


　主要论文： 1、 论冲淡美，《文学遗产》，1988年第2期
2、 淡者屡深，《辽宁教育学院学报》，1988年第2期
3、 元好问诗论述评，《民族文学研究》，1990年第2期
4、 风骨新探，《文学遗产》，1991年第2期
5、 原道说和中国文学理论，《上海文论》1991年第5期
6、 中国古代文论的潜体系，《中国文学研究》，1992年第1期
7、 从比较诗学的角度看中国古代文论，《文艺研究》，1992年第3期
8、 文学民族化问题再议，《文学评论》，1992年第6期
9、 范温〈潜溪诗眼〉论韵，《北京师范大学学报》，1994年第3期
10、 中华古文论的反思与重建，《文艺争鸣》，1993年第4期
11、 魏晋玄学与游仙诗，《文学评论》，1995年第6期
12、 从老玄到佛玄──略论玄学的发展与分期，《中国文化研究》，1996年春之卷
13、 论玄理诗，《东方丛刊》，1996年第3辑
14、 魏晋清谈与《世说新语》的体例，《佳木斯师专学报》，1996年第3期
15、 关于中国古代文论研究方法的思考，《文艺争鸣》，1996年第4期
16、 中国古典文学研究之研究的自觉意识，《文学遗产》，1996年第5期
17、 魏晋清谈与《世说新语》的语言特征，《辽宁大学学报》，1996年第6期
18、 读《世说新语》札记二则，《文史知识》，1996年第7期
19、 《世说新语》的文体特征及与清谈之关系，《文学遗产》，1997年第1期
20、 玄学本体论与魏晋六朝诗学，《文学评论》，1997年第2期
21、 海外和台港地区的中国古代文论研究，《东方丛刊》，1997年第1辑
22、 玄学价值论与诗学，《北京师范大学学报》，1997年第2期
23、 审美文化的民族性、区域性特征及其超越，《民族文学研究》，1997年第2期
24、 玄学及其影响的再评价，《中国文化研究》，1997年夏之卷
25、 古代文论研究作为一门独立的学科，《文学遗产》，1997年第5期
26、 走向比较诗学，《文艺研究》，1997年第6期
27、 古代文论与现代文论，《文学评论》，1998年第1期
28、 中西比较诗学的历史与发展，《北京师范大学学报》，1998年第1期
29、 文艺美学的学科反思，《文艺研究》，2000年第1期
30、 关于初唐文学思想的几个问题，《北京师范大学学报》2000年第2期
31、 略述启功先生的书学，《文艺研究》2000年第3期
32、 全球化时代的中国传统文化，《文艺研究》2001年第4期
33、 古典文学与华夏民族精神研究，《湖南社会科学》2001年第4期
34、 唐代近体诗学的深化，《新亚论丛》2002年第1期
35、 道家本体论对古代艺术创作论的影响，《民族艺术研究》2003年第3期
36、 殷璠《河岳英灵集》诗学思想述略，《中国文化研究》2003年夏之卷
37、 中国古代朴素美理论的发展及在美学史上的意义，《文艺研究》2004年第5期
38、 跨学科比较与中国古典文学研究，《清华大学学报》2005年第1期
39、 皎然《诗式》与盛唐诗学思想，《文学评论》2005年第1期
40、 李清照《词论》再评价，《中国文化研究》2005年夏之卷
41、 静者心多妙，先生艺绝伦，《北京师范大学学报》，2005年第5期
42、 流行歌曲与中国古典诗词，《北京师范大学学报》2007年第1期
43、 魏晋人物品评与诗话之滥觞，《文艺研究》2008年第2期
44.欧阳修《六一诗话》与《杂书》《归田录》之关系——兼谈欧阳修《六一诗话》的写作 《文学遗产》 2009年第期
45.中国古典文论的当代价值张海明2010年5月25日中国艺术报文艺评论版
46.略论刘勰的文学史撰述策略张海明2010年第3期北京师范大学学报、
47.《文学交融的“破体”实践》第二作者，《中国文学研究》2011年第一期
48.《略论唐诗处理历史题材的三种模式》，《清华大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第五期
49.《莫言<我们的荆轲>人物三题》，《戏剧文学》2011年第12期
50.《〈燕丹子〉与〈史记•荆轲传〉之关系》，北京师范大学学报2012年第6期
51.《司马迁作〈易水歌〉献疑》《文艺研究》2013-4-15
52.《〈史记·荆轲传〉与〈燕丹子〉比较论》《文学评论》2013年3期2013-3-15
53.《如何知人，怎样逆志——对一种传统文学批评方法的再认识》
《中国人民大学学报》2013-4-15
54.《荆轲刺秦故事最早见于何书》《中华读书报》2013-5-22
55.《〈史记·荆轲传〉与〈战国策·燕太子丹质于秦〉关系考论》《清华大学学报》2013-1-15