现代政治的形而上学基础——对《君主论》“命运”章的哲学阐释
文献类型：期刊
作者：聂敏里[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2016
期刊名称：社会科学文摘
期：08
页码范围：85-87
增刊：正刊
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：2096-1979
人气指数：1
浏览次数：1
关键词：《君主论》;马基雅维里;现代政治学;政治问题;政治生活;古代政治学;哲学阐释;政治学理论;劳斯;思想模式;
摘要：<正>问题的提出:为何设"命运"章?《君主论》全书讨论政治问题,但只有一章例外,这一章就是第25章。单从这一章的标题"命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗"上就可以看出,它与政治的主题相去甚远,更像是一个形而上学的主题。从而,一个很容易产生的问题就是,为什么要有第25章?马基雅维里在《君主论》这部著作的倒数第二章写这一主题是为何?施特劳斯显然完全没有意识到这个问题。在他的《关于马基雅维里的思考》中,第25章是被归入他对《君主
作者其他论文
一般的和特殊的形而上学的统一性:亚里士多德的形而上学概念.M.弗雷德;聂敏里.世界哲学.2014,5-15.
《形而上学》Z13,1038b16-34的论证.聂敏里.云南大学学报（社会科学版）.2013,12(3),3-16.
"是"与"存在"--对西方哲学中Be动词的再考察.聂敏里.云南大学学报（社会科学版）.2012,11(2),4-10.
"这一个"和"这类"--亚里士多德"形式"概念的辨析.聂敏里.复旦学报（社会科学版）.2012,64-74.
古代性和现代性,还是中国与西方?--对中西哲学比较的一个考察.聂敏里.中国人民大学学报.2010,24(5),77-82.
