于特定结构模式中寓含深层文化思想--李斯刻石文的结构模式及其源流考论
文献类型:期刊
作者:李炳海[1]
机构:[1]中国人民大学文学院
年:2015
期刊名称:西部学刊
期:9
页码范围:5-12
增刊:增刊
所属部门:文学院
语言:中文
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xbxk201509001.aspx
人气指数:2
浏览次数:2
关键词:李斯刻石文;以六为纪;法家风格;源流
摘要:李斯撰写的刻石文,采用的是以六为纪的结构模式.三句一节的作品六篇,三十六句的作品每篇六章,七十二句的作品每篇六段,所有作品均是每章六句,押韵也以六为基本单位.李斯刻石文以六为纪的结构模式,与秦朝的数字崇尚直接相关.秦朝以水德配六,李斯的这种观念也由来已久,根深蒂固,并把作为外部规范的以六为纪内化为作品的结构模式.李斯的刻石文法度森严,具有鲜明的法家特色,它主要不是体现于辞气,而是在结构模式方面显示出来.李斯刻石文的结构模式以六为纪,同时以三句一节为基本的结构单元.这种结构原型可以追溯到《周易》本经和《诗经》.元结的《大唐中兴颂》沿袭三句一节的结构模式,它和李斯的刻石文均成为碑铭作品的绝响.
作者其他论文
视野与方法--楚辞学案判评的关键和枢纽.李炳海.中国人民大学学报.2014,28(4),6-16.
高唐神女传说的炎帝部族文化属性.李炳海;刘洋.湖北社会科学.2015,114-123.
《五藏山经》的山名,植物名称及功能之间的关联.李炳海.民族文学研究.2014,143-153.
对于早期诗体生成描述应取的视角.李炳海.首都师范大学学报(社会科学版).2014,100-102.
先秦楚辞与"灵"字相关词语和意象的辨析.李炳海.江汉论坛.2014,115-119.