删除或更新信息,请邮件至freekaoyan#163.com(#换成@)

神话"精卫填海"之"女娃遊于东海"文化原型考略

中国人民大学 辅仁网/2017-07-05

文献详情
神话"精卫填海"之"女娃遊于东海"文化原型考略
外文标题:Research on the Cultural Archetype of Nwa Parades on the Eastern Sea, a Scene of the Myth of Jingwei Fills up the Sea
文献类型:期刊
作者:林美茂[1]
机构:[1]哲学博士中国人民大学哲学院副教授北京100872

年:2014
期刊名称:中国人民大学学报
卷:28
期:1
页码范围:134-144
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览CSSCI(11Z0182014010018)
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1000-5420
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zgrmdxxb201401017.aspx
人气指数:3
浏览次数:3
关键词:精卫填海;女娃;东海;遊;文化原型
摘要:《精卫填海》这个神话所包含的史前文化原型,是从文化人类学的视角,通过对神话《精卫填海》的核心内容之一“女娃遊于东海”的文本分析得以还原的.根据该神话传承中的几种文献、考古学上文化地理资料以及古文字字义等内容比较分析,不难发现所谓的“女娃”并不是具体的人名,而是炎帝族少女的泛称;“女娃”所迸“东海”,也只是指称东边的水域;为此,“女娃遊于东海”的真正含义应该是女性在水边举行的一种与生殖崇拜有关的巫术祭祀活动,神话中“溺而不返”的“女娃”之死,是指少女们通过沐浴告别少女之身,成为生育年龄的女人.因此,《精卫填海》神话可能是炎帝族少女的一种巫术性成人仪式传承上的变形.
作者其他论文



葵园,一代人境遇的精神造型--浅谈许江《葵园辞典》及其"葵园"意象.林美茂.解放军艺术学院学报.2013,90-93.
柏拉图哲学中关于"善"的存在论特征.林美茂.江汉论坛.2010,18-22.
公共哲学在日本的研究现状与基本视点.林美茂.学习与探索.2009,17-23.
柏拉图"洞喻"问题再认识.林美茂.南开学报(哲学社会科学版).2006,97-102.
对谈:日本哲学的成立,意义与展望.卞崇道;林美茂.日本问题研究.2012,26(1),1-5.

相关话题/哲学 文化 文献 中文 日本