论国学"小说"观对文言小说的影响--以《聊斋志异》为例
外文标题：On the Influence of Chinese Ancient Bibliography on Classic Novels——A Study Based on Liao Zhai Zhi Yi
文献类型：期刊
作者：王昕[1]
机构：[1]中国人民大学文学院
年：2014
期刊名称：中国人民大学学报
卷：28
期：1
页码范围：99-107
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：文学院
语言：中文
ISSN：1000-5420
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zgrmdxxb201401013.aspx
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基金：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金)资助项目
关键词：国学;小说观念;聊斋志异
摘要：文言小说在“丛残小语”、“子史末流”的基础上发展而来.从班固《汉书·艺文志》到清代《四库全书总目提要》,“国学”主流的小说观念就是偏正结构的“小”说观,包括体制小、价值小两个方面.在这种文化势差的挤压中,文言小说形成了自身独特的结构、主题和叙事方式,这些文化基因对小说的影响很少被认真梳理,因而难以深入地理解和研究文言小说的特点.就其受“史传之余”和“子书者流”的影响而言,唐传奇和《聊斋志异》等文学性优异的小说形成叙述历史题材的独特模式——从性爱的角度进入历史与空间叙事,将历史、异域的代言人设计成女子、狐鬼等阴柔形象；亡灵追忆往事以及私人化的恩怨成为宏大题材的基调与线索；逞意为文的游戏手段,如以昆虫的微型世界写俳谐的人生游戏等.这些现象显示了将小说视为“小”说的叙事观念.
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