儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础
文献类型：期刊
作者：张践[1]
机构：[1]中国人民大学成人教育学院
年：2013
期刊名称：西北民族大学学报（哲学社会科学版）
期：6
页码范围：28-31
增刊：增刊
所属部门：教育学院
语言：中文
ISSN：1001-5140
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xbmzxyxb-zxshkxbw201306005.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1001-5140.2013.06.005
关键词：儒家 大一统 中华民族统一 政治基础
摘要：(《汉书·董仲舒传》)中的“大一统”思想,是儒家思想的核心观念之一,这在《公羊春秋传》中得到集中体现.汉武帝通过对“公羊学”的推崇,使“大一统”成为当时社会文化的主旋律.(《汉书·武帝纪》)中,董仲舒在回答汉武帝“天人三策”的奏章中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.因此他向皇帝建议“罢黜百家”,用思想的统一来维持天下一统.儒学“大一统”的观念还有国家领土统一的意义.“大一统”的本意是说以统一为纲,以确立有序的社会制度来达到治平天下的目标为大.孔子一生向往、歌颂、寻求“一匡天下”的“大一统”,这种理想就落实在他所编写的《春秋》一书中.也许用少数民族政治家对于儒家“大一统”的理解,更有助于说明问题.“和而不同”和“大一统”思想作为一种源远流长的中华文化传统,深深地植根于我们民族的血脉之中.“大一统”使得中华民族像滚雪球一样越滚越大,成为世界上最大的民族.
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