从对话与融合层面探讨魏晋南北朝文学批评之特质
文献类型：期刊
作者：袁济喜[1]
机构：[1]中国人民大学国学院
年：2012
期刊名称：黑龙江社会科学
期：05
页码范围：116-122+4
增刊：正刊
所属部门：国学院
语言：中文
ISSN：1007-4937
关键词：魏晋南北朝;文学批评;文风;对话;审美;融合
摘要：魏晋南北朝文学批评与文学理论是中国文学历史上的亮点,此时期洛阳是文化交流重地,士人是文化交流的主体,遣使是文化交流的重要途径,而名士化僧人则为文学审美增添了别样风神。庾信与颜之推对南北朝文学批评对话与融合贡献卓越。庾信在文学创作中体现了文学批评的"诗可以怨"等,颜之推则形成较为系统的文学批评理论观,如主张南北文风对话、交流与调和,强调文学是政教功能和陶冶性情的审美功能的完美融合等。这些都从对话与融合层面反映了魏晋南北朝文学批评的特质。
作者其他论文
"正始之音"渊源考论.高丹;袁济喜.中国人民大学学报.2014,28(5),127-136.
从《世说新语》看古代文艺批评形态的演变.袁济喜.徐州工程学院学报（自然科学版）.2014,62-68.
中国文论的"问道"与"原道".袁济喜.中国高校社会科学.2014,109-124.
从风俗批评到审美批评--应劭《风俗通义》新探.袁济喜;宋亚莉.学术研究.2011,130-135.
汉魏士人问题与文学批评之演变.袁济喜.中国人民大学学报.2013,27(4),17-26.
