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论宋代理学"理"的伦理内蕴

中国人民大学 辅仁网/2017-07-03

文献详情
论宋代理学"理"的伦理内蕴
文献类型:期刊
作者:欧阳辉纯[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2011
期刊名称:沈阳师范大学学报:社会科学版
卷:35
期:4
页码范围:9-12
增刊:增刊
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1674-5450
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_sysfdxxb-skb201104004.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1674-5450.2011.04.004
关键词:理;伦理内蕴;居敬;穷理
摘要:"理"是宋代理学的核心范畴,其内在本质特征是善恶处于中庸状态的呈现。"理"的伦理内蕴包括人类生活的自然、社会制度和日常人伦生活。居敬和穷理是对"理"的伦理精神的体认和践履。宋代理学家提出的"理"其目的是为了张扬人的主体性,尽管它不尽人意,但是这种追求本身的价值和精神值得后人反思。
作者其他论文



善即中庸.欧阳辉纯.求知导刊.2013,1.
论王安石"善恶由习"人性论的理论渊源及其内容.欧阳辉纯.成都理工大学学报:社会科学版.2012,20(4),73-77.
论儒家敬身之道.欧阳辉纯.河北工程大学学报:社会科学版.2011,28(4),68-70.
论王安石义利观的历史评价.欧阳辉纯.宝鸡文理学院学报:社会科学版.2011,31(6),33-38.
论孔子的忠德观及其嬗变.欧阳辉纯.甘肃理论学刊.2011,92-95.

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