恒与变:中西本体论的融通--台湾新士林哲学家罗光形上学问题新探索
文献类型：期刊
作者：孙兵[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2011
期刊名称：理论界
期：8
页码范围：94-97
增刊：增刊
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1003-6547
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_llj201108033.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1003-6547.2011.08.033
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关键词：有;行;因;第一实有体
摘要：西方现代哲学,＂动态化＂成为主流,传统形上学之＂有＂的恒常与稳定遭受质疑与破坏。台湾新士林哲学代表人物罗光,一面继承中古士林哲学,确立＂有＂的实有性,另一面援引中国传统儒、道哲学之动态化天命观,将＂行＂纳入＂有＂的本体,终至导出＂绝对之有＂概念。罗光紧紧围绕＂有＂、＂行＂内涵,剖析深层所旨,展现了新士林哲学形上学融通中西本体的实在论特征,而新士林学派所示之研究视角,也为中国现代哲学提供了又一崭新的学问样态与研究课题。
作者其他论文
论士林哲学形上学发展的内在逻辑.孙兵.东岳论丛.2012,33(5),91-95.
我国劳动力市场的供求趋势预测.蒋茜;孙兵.经济纵横.2011,43-46.
信仰导引下的哲学理念——简论台湾新士林哲学研究的新向度.宋志明;孙兵.陕西师范大学学报(哲学社会科学版).2012,92-97.
