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亚里士多德的形而上学:本质主义,功能主义和自然目的论

中国人民大学 辅仁网/2017-07-03

文献详情
亚里士多德的形而上学:本质主义,功能主义和自然目的论
外文标题:Aristotle's Metaphysics: Essentialism, Functionalism and Natural Teleology
文献类型:期刊
作者:聂敏里[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2011
期刊名称:世界哲学
期:2
页码范围:138-154
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1671-4318
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zxyc201102011.aspx
人气指数:1
浏览次数:1
基金:中国人民大学科学研究基金; 中央高校基本科研业务费专项资金资助
关键词:本质主义;功能主义;自然目的论;本质个体;功能个体
摘要:亚里士多德的形而上学是一个长期引起人们争论和困惑的问题.本文从对<形而上学>T卷开始的一段话的分析入手,在澄清了人们的种种误解之后,表明了亚里士多德的形而上学的以一类特殊的实体亦即不动的动者为研究对象的根本特征.在此基础上,本文从亚里士多德的实体理论出发,通过分析这个理论的本质主义的、功能主义的、目的论的内涵,最终说明亚里士多德的形而上学体系是一个自然目的论的体系.
作者其他论文



一般的和特殊的形而上学的统一性:亚里士多德的形而上学概念.M.弗雷德;聂敏里.世界哲学.2014,5-15.
《形而上学》Z13,1038b16-34的论证.聂敏里.云南大学学报(社会科学版).2013,12(3),3-16.
"是"与"存在"--对西方哲学中Be动词的再考察.聂敏里.云南大学学报(社会科学版).2012,11(2),4-10.
"这一个"和"这类"--亚里士多德"形式"概念的辨析.聂敏里.复旦学报(社会科学版).2012,64-74.
古代性和现代性,还是中国与西方?--对中西哲学比较的一个考察.聂敏里.中国人民大学学报.2010,24(5),77-82.

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