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从风俗批评到文艺批评——应劭《风俗通义》新探

中国人民大学 辅仁网/2017-07-03

文献详情
从风俗批评到文艺批评——应劭《风俗通义》新探
文献类型:会议
作者:袁济喜[1]宋亚莉[2]
机构:[1]中国人民大学
[2]中国人民大学国学院

年:2011
会议名称:中国古代文学理论学会第十七届年会暨国际学术研讨会
会议论文集: 中国古代文学理论学会第十七届年会暨国际学术研讨会论文集
页码范围:7
会议地点:中国吉林长春
会议开始日期:2011-08-12
所属部门:国学院
语言:中文
关键词:《风俗通义》;杂家类;目录学著作;文献资料研究;党锢之祸;月旦评;汝南;品鉴;风俗通;皇甫规;
摘要:东汉建安年间应劭的《风俗通义》是一部关于东汉风俗的书。内容庞杂,近乎说部,《隋书·经籍志》及其后目录学著作多将其归为子部杂家类。对《风俗通义》的研究,多集中在历史学、民俗学和"可资博洽"文献资料研究,近年又有学者关注其文学价值尤其是小说2等,但从文艺批评探讨的论著尚未出现,这不能不说是研究领域的一种缺失。中国古代世俗社会与精神文化夹缠一体,难以割裂,作为文化功能的文化批评,与世俗社会往往不分彼此。一个时代的文化精神,既沉潜在精英文化之中,又浸润在社会风俗之中,感性可观的社会风俗、
作者其他论文



"正始之音"渊源考论.高丹;袁济喜.中国人民大学学报.2014,28(5),127-136.
从《世说新语》看古代文艺批评形态的演变.袁济喜.徐州工程学院学报(自然科学版).2014,62-68.
中国文论的"问道"与"原道".袁济喜.中国高校社会科学.2014,109-124.
从风俗批评到审美批评--应劭《风俗通义》新探.袁济喜;宋亚莉.学术研究.2011,130-135.
汉魏士人问题与文学批评之演变.袁济喜.中国人民大学学报.2013,27(4),17-26.

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