国际互惠的基本类型及其伦理取向--兼论国家利他主义的动力根源
外文标题：Reciprocal Altruism in International Relations:Basic Types,Ethical Orientation and Dynamic Origin——With Respect to the Dynamic Origin of State Altruism
文献类型：期刊
作者：黄真[1]
机构：[1]中国人民大学国际关系学院
年：2010
期刊名称：教学与研究
期：6
页码范围：63-69
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：国际关系学院
语言：中文
ISSN：0257-2826
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jxyyj201006010.aspx
DOI：10.3969/j.issn.0257-2826.2010.06.010
关键词：互惠;利己;利他;实践
摘要：人类社会存在三种互惠模式--亲缘互惠、弱互惠(即互惠利他)和强互惠,与此对应,国际关系的三大互惠模式分别为同质性互惠、互利性互惠和共同体互惠.三大互惠如果从行为上分析,均具有利他的结果,因而不能有效区分彼此.但如果从动机和伦理取向上划分则简单明了,亲缘互惠和弱互惠表现为"开明的自利",价值指向是自我,而强互惠表现为"无私利他",价值指向是他人.互惠研究除了探求互惠本身蕴含的伦理取向外,还必须深刻探求这种伦理取向的动力源,即施动者伦理意义上的利他性和利己性的动力源是什么?亚当·斯密陷入了"因为行为体天生具有双重经济秉性从而既会利他又会利己"的循环论解释,而马克思关于人的本质的看法,即人是"一切社会关系的总和"为国际关系理论中国家本性的生成提供了更优的解释,因而对"国家伦理取向的动力源"问题的回答坚持的是实践本体论.
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