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郭象“顺中以为常”的中道伦理观

中国人民大学 辅仁网/2017-07-02

文献详情
郭象“顺中以为常”的中道伦理观
外文标题:On Guo Xiang's Ethics of “Conforming to the Mean and Taking It as Norm”
文献类型:期刊
作者:温海明[1]
机构:温海明,北京大学哲学系博士后流动站工作人员,中国人民大学哲学院副教授(北京 100872)。

年:2010
期刊名称:文史哲
期:3
页码范围:122-127
增刊:正刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
基金:基金项目:本文为国家博士后科研基金项目“中道哲学与和谐社会的伦理建设”(20060400006)的阶段性成果。
关键词:顺中为常#所遇为命#自因#率性
摘要:郭象伦理学的中心是“顺中以为常”的中道伦理观。郭象将世界存在的逻辑原点置于无因、自生、自在,用“玄冥之境”说明自己哲学体系的世界创生原点,由天与人关系的“自己而然”、性与命关系的“自得”、命与理关系的“所遇为命”而最终落实到人生的伦理原则,即“顺中为常”的“率性”之上。郭象伦理学思想以顺从中道为基点,充分吸纳庄子思想,在顺应自然的主旨之下,更加强调修养、领悟、实践等合乎自然中道的积极成分,其贯通天人、融彻形上学与伦理学的双重理论由此得以深刻展现。
作者其他论文



从"亲亲互隐"看家国关系.温海明.中国人民大学学报.2014,28(2),39-45.
从"心物一元论"看《易道宇宙观》.温海明.船山学刊.2014,133-137.
以"名"出"言",以"言""行"事--孔子与庄子意义观之比较.温海明.广东社会科学.2013,59-65.
本体论意义上的"情"何以是伦理的?.温海明.中山大学学报(社会科学版).2013,53(2),115-126.
孔子"孝"非反思先行性之哲学分析.温海明.社会科学.2012,124-131.

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