由明末以来的学术变迁看"五四"反孔运动发生的必然性
文献类型：会议
作者：闫润鱼[1]
机构：[1]中国人民大学国际关系学院
年：2009
会议名称：“五四的历史与历史中的五四”学术讨论会
会议论文集：“五四的历史与历史中的五四”学术讨论会论文集
页码范围：64-72
会议地点：北京
会议开始日期：2009-05-06
所属部门：国际关系学院
人气指数：1
浏览次数：1
语言：中文
关键词：五四时期;反孔运动;学术变迁;思想变革
摘要： 在民初复辟逆流中勃兴的五四反孔运动，实为明末以来学术“复古”的延续。学术变迁之所以走剑“反动”孔孟这一步，一是学术发展的惯性使然，二是原始儒家神秘性褪去的结果。当儒学的内核在价值层面被否定后，“复古”的对象或用以实现“解放”的思想凭借，便只能从儒学的外部去获取，由是便有子学和西学的相继兴起。“五四”新文化者对反孔合理性的论证与之前的“复古”基本同调。当西学丰富或更新了中国人的“复古”资源库时，反孔的力度就越显强劲。“以复古为解放”的学术变迁最终告别孔孟，步入后经学、后子学的时代。
作者其他论文
学术史视野下的近世反孔运动研究.闫润鱼.中国人民大学学报.2013,27(4),131-138.
构建现代民主国家的"最低限度"目标--基于中国近代政治思想史的考察.闫润鱼.教学与研究.2012,40-48.
试析自由主义与社会主义的"重叠共识"--基于20世纪上半叶中国思想界的考察.闫润鱼.教学与研究.2010,15-22.
20世纪90年代以来中国近代国民性改造思潮研究述评.闫润鱼;陆央云.教学与研究.2009,63-71.
以立宪政治保障个人自由--中国近代自由主义本质特征探析.闫润鱼.中国人民大学学报.2008,22(2),86-93.
