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人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

中国人民大学 辅仁网/2017-06-29

文献详情
人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论
外文标题:Anthropocentrism,Trans-Anthropocentrism and Anti-Anthropocentrism:A Comparison of the Eco-ethics of Confucianism,Taoism and Buddhism
文献类型:期刊
作者:任俊华[1]李朝运[2]
机构:[1]哲学博士中共中央党校哲学教研部教授中国人民大学哲学院博士后.(北京 100091)
[2]中央司法警官学院.(保定 071000)

年:2008
期刊名称:理论学刊
期:11
页码范围:68-72
增刊:正刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
基金:本文系2008年中共中央党校哲学教研部科研课题《儒、道、佛学之生态伦理思想研究》的阶段性成果之一。
关键词:儒#道#佛#生态伦理#人类中心主义#非人类中心主义
摘要:儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观。这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源。
作者其他论文



《道德经》的生态伦理思想新探.李朝辉;任俊华.湖南社会科学.2005,14-16.
《中庸》主旨论.任俊华;李朝辉.理论学刊.2005,117-120.
关于中国共产党执政道德的思考.李朝运;李朝辉.理论学习与探索.2006,30-32.
儒家"天人合一"三才论的自然整体观.任俊华;李朝辉.理论学刊.2006,88-91.
倡导"华夏新国学"之缘起.任俊华.首届国学国医岳麓论坛暨第九届全国医学与科学学会研讨会、第十届全国中医药文化学会研讨会论文集中华中医药学会.2007,15-16.

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