教 研 室：比较文学与世界文学
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戴从容，中国语言文学系，女，教授，复旦大学中文系教授，副系主任，上海市曙光****，社科新人，爱丁堡大学孔子学院中方院长。
专著：
《当代英语文学的多元视域》，复旦大学出版社，2016年。
《乔伊斯、萨义德和流散知识分子》，华东师大出版社，2012-06，17万字。
《乔伊斯小说的形式实验》，中国戏剧出版社，2005-01。
《自由之书：〈芬尼根的守灵〉解读》，华东师大出版社，2007-01。
译著：
乔伊斯，《芬尼根的守灵夜》，上海人民出版社，2013-01。获新华社新华网、中国图书商报共同主办的“2012年度中国影响力图书”奖。评为新华网上海星尚频道“２０１２年度好书”
弗兰克?富里迪，《知识分子都到哪里去了》，江苏人民出版社，2005-09。
戴维?钱尼，《文化转向：当代文化史概览》，江苏人民出版社，2004-05。
《意识形态与文化身份：现代性和第三世界的在场》，上海教育出版社，2005-01。
论文：
权威期刊：
《芬尼根的守灵》的中文翻译，《外国文学评论》，2011-04期，第216-222页。
“什么是我的民族”——谢默斯?希尼诗歌中的爱尔兰身份，《外国文学评论》，2011-02期，第69-83页。
诗歌何为——谢默斯?希尼的诗歌功用观，《外国文学评论》，2010-04期，第143-154。
《〈芬尼根的守灵〉解读种种》，《外国文学评论》，2006-02期。
《自由之书：〈芬尼根的守灵夜〉形式研究》，《外国文学评论》，2004-01期。《人大复印资料?外国文学研究》，2004-09期转载。
《乔伊斯与形式》，《外国文学评论》，2002-04期。
《从批判走向自由：后殖民之后的路》，《外国文学评论》，2001-03期。
《乔伊斯与爱尔兰民间诙谐文化》，《外国文学评论》，2000-03期。《人大复印资料?外国文学研究》，2001-02期转载。
核心期刊：
《经典与色情》，《读书》，2013-02期，第149-157页。
不屈不挠的博学——陆建德学术研究的社会关怀和历史拷问，《当代作家评论》，2012-04期，第63-70，82页。
民族主义之后——从谢默斯?希尼看后现代时代的爱尔兰民族，《深圳大学学报》，2011-05期，第115-120页。
诗意的注视——谢默斯?希尼诗歌中的陈示式叙述，《当代外国文学》，2010-04期，第41-50页。
学术批评的新模式？——个人化批评带来的启示，《文艺理论研究》，2010-01期，第110-115页。
《复杂的词语世界——〈芬尼根的守灵〉词语解读》，《外国语》，2005-03期。
《自由的言说——论〈芬尼根的守灵〉的饶舌叙述》，《外国文学研究》，2004-05期。收于毛信德、蒋承勇主编《多元文化与外国文学》，浙江大学出版社，2005年第177-182页。
《这是一个怎样的世界：读托马斯?品钦的〉》，《当代外国文学》，2004-01期。
《女性主义向何处去——从〈西方女性主义文论研究〉看中国女性主义的走向》，《妇女研究论丛》，2004-02期。
《用真实撼动美的殿堂——詹姆斯?乔伊斯文本结构的变化》，《外国文学研究》，2003-01期。《人大复印资料?外国文学研究》，2003-06期转载
《用词语实现一切——乔伊斯小说中的词语》，《外国语》，2002-05期。
《艺术家的迷宫——狄达勒斯与〈芬尼根的守灵夜〉》，《四川大学学报?哲社版》，2000-06期。
《从〈东方主义〉到〈文化与帝国主义〉——萨伊德后殖民理论概述》，《国外社会科学》，1996-06期。收于李惠国、黄长著主编，《重写现代性：当代西方学术话语》，社会科学文献出版社，2001年，第273-288页。
《〈诗经〉“兴”义新解》，《江海学刊》，1992-04期。
国外期刊：
The Book of Kells in Finnegans Wake，James Joyce Journal, Vol.18, No.2, winter 2012. 193-205.
The Chiense Giant Wakes to Finnegans,James Joyce Broadsheet, No. 92, Feburary, 2013.
其他刊物：
《〈芬尼根的守灵夜〉的挑战》，《人民日报》，2013-10-29第24版。
《诗歌仍需伦理》，《财经》，2013年第28期，第117页。
《谢默斯?希尼的注视》，《文艺报》，2013-09-06，第3版。
《谁读乔伊斯》，《上海文化》，2013-07-号，第76-92页。
《自由的退让：读〈以赛亚?伯林书信集〉》，2013-05期，第158-160页。
《芬尼根的守灵夜》译者的话，《杨树浦》，2012-05期，第24-35页。
《乔伊斯的民族》，《财经》，2012年第28期，第156页。
《谁的目光》，《财经》，2012年第24期，第134页。
《人类历史的语言》，《经济观察报》，2012-09-10，第58版。
《天书离我们很近》，《上海壹周》，2012-08-29，《壹周悦读》第8版。
《快餐时代更需要慢下结论》，《中华读书报》，2012-08-22第4版
《走进〈芬尼根的守灵夜〉》，《文汇读书周报》，2012-08-17第8版。
《非理论的智慧——陆建德印象》，《文汇读书周报》，2012-03-30，第8版。
《从〈芬尼根的守灵〉的标题谈全书的翻译》，《文艺报》，2011-09-14第7版。
《在后大屠杀时代写作——读雷蒙德?费德曼的《要么接受，要么丢开》，《上海作家》，2011-02期，第42-049页。
《虚无主义的两副面孔——〈尤利西斯〉中的现代反抗策略》，《外语与翻译》，2010-03期，第54-60页。
《生活在后大屠杀时代意味着什么》，《文艺报》，2010-08-06第4版。
《真我在别处——保罗?奥斯特初探》，《上海作家》，2010-01期，第97-101页。
《从德莱塞的〈嘉莉妹妹〉看都市生活的含义》，《英美文学研究论丛》，第11辑，上海外语教育出版社，2009年，第177-193页。
《多元包容的加拿大文化》，《中华读书报》，2007-11-21。
《知识分子都到哪里去了》，《中国青年报》，2005-11-07。
《2004：乔伊斯与他的城市——都柏林》，《文艺报》，2004-09-09，第4版。
《世俗批评家和流亡知识分子——爱德华?赛义德的知识分子观》，《四川外语学院学报》，2004-04期。《人大复印资料?文艺理论》，2005-01期转载。
《乔伊斯和他的〈尤利西斯〉》《文汇读书周报》，2004-06-14。
《拜伦在五四时期的中国》，《苏州大学学报》，2003-01期。
《拿来主义与后殖民理论——并非无关》，《文艺报》，2000-07-25，第4版。
《精神分析法——伪科学？》，《文艺报》，2000-02-22第4版。
《康拉德与殖民主义》，《外语与翻译》，1997-03期。
《林语堂的中西文化观》，《福建师范大学学报?哲社版》，1997-03期。《人大复印资料?现当代文学研究》，1997-09期转载。
《英国书市起风波》，《文艺报》，1995-02-11第6版。
收于书中：
《乔伊斯与爱尔兰民间诙谐文化》，董晓选编，《中国视角下的外国文学研究》，南京大学出版社，2009年，下册，第3-15页。
《自由地穿越边界——〈芬尼根的守灵〉的文体实验》，严绍、陈思和主编，《跨文化研究：什么是比较文学》，北京大学出版社，2007年，第314-323页。
《乔伊斯：形式音符里的交响乐》，叶廷芳、黄卓越主编，《从颠覆到经典——现代主义文学大家群像》，商务印书馆，2007年，第179-231页。
《罗布?格里耶：未来小说之路》，胡有清主编，《文艺学英：中外文论名著导读》，南京大学出版社，2007年第274-278页。
译文：
斯图亚特?霍尔，《解构“大众”笔记》，收于陆扬、王毅主编，《大众文化研究》，上海三联书店，2001-07出版。
米歇尔?德赛图，《日常生活实践》，同上。
特里?洛威尔，《文化生产》，同上。
约翰?费克斯，《大众经济》，同上。
林涧，《华裔作家在美国文坛的地位及归类》，《复旦大学学报》，2003-05期。
《写作、政治以及〈入土为安〉——哈罗德?品特访谈》，《上海文学》，2005-12期。
社会工作：
上海市作协理事
上海东方青年学社理事
中国比较文学教学学会理事
中国高等教育学会外国文学专业委员会理事
国际比较文学学会会员
上海比较文学学会会员
中国文艺理论学会会员
上海市杨浦区作协成员
《学术批评的新模式？——个人化批评带来的启示》，《文艺理论研究》，2010-01期。《从德莱塞的〈嘉莉妹妹〉看都市生活的含义》，《英美文学研究论丛》，第11辑，上海外语教育出版社，2009年
《乔伊斯：形式音符里的交响乐》，叶廷芳、黄卓越主编，《从颠覆到经典——现代主义文学大家群像》，商务印书馆，2007年，第179-231页。
《自由地穿越边界——〈芬尼根的守灵〉的文体实验》，严绍、陈思和主编，《跨文化研究：什么是比较文学》，北京大学出版社，2007年，第314-323页。
《罗布?格里耶：未来小说之路》，胡有清主编，《文艺学英：中外文论名著导读》，南京大学出版社，2007年第274-278页。
《〈芬尼根的守灵〉解读种种》，《外国文学评论》，2006-02期。
《复杂的词语世界——〈芬尼根的守灵〉词语解读》，《外国语》，2005-03期。
《世俗批评家和流亡知识分子——爱德华?赛义德的知识分子观》，《四川外语学院学报》，2004-04期。《人大复印资料?文艺理论》，2005-01期转载。
《自由的言说——论〈芬尼根的守灵〉的饶舌叙述》，《外国文学研究》，2004-05期。收于毛信德、蒋承勇主编《多元文化与外国文学》，浙江大学出版社，2005年第177-182页。
《自由之书：〈芬尼根的守灵夜〉形式研究》，《外国文学评论》，2004-01期。《人大复印资料?外国文学研究》，2004-09期转载。2005年获中国高等教育学会外国文学专业委员会颁发的“全国高校第三届优秀教学科研成果奖?新秀奖》。
《这是一个怎样的世界：读托马斯?品钦的〈V〉》，《当代外国文学》，2004-01期。
《女性主义向何处去——从〈西方女性主义文论研究〉看中国女性主义的走向》，《妇女研究论丛》，2004-02期。
《用真实撼动美的殿堂——詹姆斯?乔伊斯文本结构的变化》，《外国文学研究》，2003-01期。《人大复印资料?外国文学研究》，2003-06期转载。
《用词语实现一切——乔伊斯小说中的词语》，《外国语》，2002-05期。
《乔伊斯与形式》，《外国文学评论》，2002-04期。
《从批判走向自由：后殖民之后的路》，《外国文学评论》，2001-03期。
《乔伊斯与爱尔兰民间诙谐文化》，《外国文学评论》，2000-03期。《人大复印资料?外国文学研究》，2001-02期转载。
《艺术家的迷宫——狄达勒斯与〈芬尼根的守灵夜〉》，《四川大学学报?哲社版》，2000-06期。
《林语堂的中西文化观》，《福建师范大学学报?哲社版》，1997-03期。《人大复印资料?现当代文学研究》，1997-09期转载。
《康拉德与殖民主义》，《外语与翻译》，1997-03期。
《从〈东方主义〉到〈文化与帝国主义〉——萨伊德后殖民理论概述》，《国外社会科学》，1996-06期。获“《国外社会科学》创刊200期优秀论文三等奖”。收于李惠国、黄长著主编，《重写现代性：当代西方学术话语》，社会科学文献出版社，2001年，第273-288页。
专著：
《乔伊斯小说的形式实验》，中国戏剧出版社，2005-01。
《自由之书：〈芬尼根的守灵〉解读》，华东师大出版社，2007-01。
译著:
弗兰克?富里迪，《知识分子都到哪里去了》，江苏人民出版社，2005-09。
戴维?钱尼，《文化转向：当代文化史概览》，江苏人民出版社，2004-05。
Jorge Larrain，《意识形态与文化身份：现代性和第三世界的在场》，上海教育出版社，2005-01。
開設課程：
本科：“外国文学史”、“专业英语”、“中国文学简介”（暑期国际课程）、“后现代文化与西方文学变迁”、“《尤利西斯》精读”
研究生：“英语诗歌导读”、“专业英语”、“欧美文学专题研究”