教 研 室：比较文学与世界文学
专业方向：比较文学与世界文学，研究方向：比较文学、比较诗学、中国经学诠释学与西方诠释学比较研究、中西艺术理论比较研究
办公地点：复旦大学中文系光华楼西主楼1005办公室
联系电话：
电子邮箱：yangnaiqiao@126.comyangnaiqiao@163.com


杨乃乔，男，现为复旦大学中文系教授，博士生导师，北京师范大学中文系文艺学博士，北京大学比较文学与比较文化研究所博士后，台湾辅仁大学跨文化研究所兼职教授、兼职博士生导师，曾去香港、美国、日本、新西兰、加拿大、韩国、台湾、德国等高校讲学与访学。专著：《悖立与整合：东方儒道诗学与西方诗学的本体论、语言论比较》（文化艺术出版社，2001年获北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖），《比较诗学与他者视域》（学苑出版社），《比较诗学与跨界立场》（复旦大学出版社）。教材：《比较文学概论》（主编，北京大学出版社，2003年被教育部选为研究生指定教材，2004年获北京市教委精品教材奖，2006年被列入全国普通高等教育“十一五”国家规划教材）。主编：《比较文学与世界文学》（商务印书馆），《比较文学与世界文学：乐黛云教授七十华诞纪念特辑》（北京大学出版社），《当代比较文学与方法论建构》（上下集，复旦大学出版社），《比较诗学读本》（中国卷与西方卷，首都师范大学出版社），《中国经学诠释学与西方诠释学》（中西书局）。多年来发表学术论文160多篇。
论文：

1、《理性的觉醒与悲剧的诞生》杨乃乔，《文学评论》1989年第4期，12000字。
2、《对既成的屈原美学界定模式之求异性思考》杨乃乔，《徐州师范大学学报》1991年第1期，13000字。
3、《“功能圈”：禁锢与超越》杨乃乔，《文论报》1993年1月30日第4期，6000字。
4、《华夏文化血缘谱系与屈原的先祖崇拜意识》杨乃乔，《徐州师范大学学报》1993年第1期，14000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·中国古代、近代文学研究》1993年第6期，第36－44页。
5、《神话三界与华夏神话的生成》杨乃乔，《江西社会科学》1993年第2期，10000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·中国古代、近代文学研究》1993年第6期，第29－40页。
6、《巫舞：华夏舞蹈的滥觞──从语言符号释义学看华夏舞蹈审美形态的发生》杨乃乔，《舞蹈艺术》1993年第2期，6000字。
7、《关于舞蹈本体论建构的反思》杨乃乔，《舞蹈》1993年第2期，8000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·音乐、舞蹈研究》1993年第6期，第72－73页。
8、《美的欺骗性和虚伪性──西方美学本体反思系列之一》杨乃乔，《文论报》1993年9月4日第35期，8000字。
9、《从校园文化中孤独出的一脉文学思潮──学院派文学》杨乃乔，《大学生》1993年第10期，8000字。
10、《在两种理论冲突的表象背后》杨乃乔，《文艺报》1993年11月第45期。
11、《大众艺术的媚俗性与波普艺术的人文主义精神》杨乃乔，《东方论坛》1994年第1期，7000字。
12、《萨伊德和他的后殖民主义文艺批评理论》杨乃乔，《文艺争鸣》1994年第2期，7000字；转载于《文艺报》1994年第36期。
13、《经学与中国古代文学理论形态生成的内在文化关系》杨乃乔，《南方论坛》1994年第4期，7000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
14、《神话的本体反思──关于希腊神话与华夏神话审美形态悖立的比较研究》杨乃乔，《社会科学战线》1994年第5期，12000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
15、《中华民族最高文化血缘先祖的追寻》杨乃乔，《四川师范大学学报》1995年第2期，12000字。
16、《中国八、九十年代的学院派诗歌》杨乃乔，《现代与传统》1995年第3期，9000字。
17、《20世纪末的“文化复古”与两个层面的贫困──文化转型期当代世纪末情绪的反思》杨乃乔，《河北学刊》1995年第4期，8000字。
18、《经学的学术宗教地位和“经世致用”》杨乃乔，《求索》1995年第5期，7000字。
19、《经学与儒家诗学──从语言论透视阐释主体在经典文本上的“立言”》杨乃乔，《中国社会科学》1995年第6期，16000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
20、《论道家诗学对‘六经’经典文本的颠覆与解构》杨乃乔，《天津社会科学》1996年第2期，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
21、《儒道与理心──从儒道诗学的互补透视“内儒外道”人格类型的构成》（一）杨乃乔，《辽宁大学学报》1996年第3期，6000字。
22、《儒道文学理论在言意冲突中走向互补的学术文化背景》杨乃乔，《社会科学辑刊》1996年第3期，11000字。
23、《新时期文艺理论的后殖民主义现象及理论失语症》杨乃乔，《徐州师范大学学报》1996年第3期，转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。
24、《偏见与误读──文学阐释学的哲学反思》杨乃乔，《文艺争呜》1996年第4期；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》；转载于《东方丛刊》1996年第2期。
25、《“经”与“道”：两种诗学本体论的悖立与冲突──魏晋“言意之辨”前期学术语境的描述》杨乃乔，《学术季刊》1996年第4期，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
26、《经学中心主义与逻各斯中心主义──论德里达解构策略在东方语境下的使命》杨乃乔，《东方丛刊》1996年第4期，14000字。
27、《王弼的阐释学思想与经学玄学化的破坏性误读──兼论儒道诗学的“内道外儒”人格构成》杨乃乔，《浙江学刊》1996年第5期，12000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
28、《视域的融合与意义的让位──在经学玄学化的破坏性误读中走向自觉的中国古典诗学》杨乃乔，《中国社会科学季刊》（香港）1996年11月冬季卷，18000字。
29、《功底深厚·匠心独具：评〈古朴的文学〉与〈朦胧的文学〉》杨乃乔，《新闻出版报》1996年9月16日第1443期，中华人民共和国新闻出版署主办。
30、《儒道与理心──从儒道诗学的互补透视“内儒外道”人格类型的构成》（二）杨乃乔，《辽宁大学学报》1996年第6期，6000字。
31、《互补与整合──论刘勰文学理论体系的“内儒外道”人格类型构成》杨乃乔，《江海学刊》1997年第1期，11000字。
32、《批评的中心指涉结构与阐释的破坏性误读──论经学的玄学化与中国古典诗学走向自觉的阐释学景观》杨乃乔，《天津社会科学》1997年第2期，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
33、《古代文学研究与两种方法论的整合》杨乃乔，《文艺研究》1997年第3期，7000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·古代、近代文学研究》。
34、《隐逸精神原型与魏晋隐逸文学》杨乃乔，《美学与文艺学研究》1997年第3集，12000字。
35、《后现代艺术景观下追寻一种奉献精神──话剧〈保尔·柯察金〉再度公演备忘录》杨乃乔，《信息市场报·文化副刊》1998年1月9日。
36、《在“我注六经”的基础上“六经注我”》杨乃乔，《文艺争呜》1998年1期，第8000字；转载于《世纪论语·文艺争鸣获奖作品选》贺雄飞主编，吉林文史出版社2000年版，第507－513页。
37、《后现代性、后殖民性与民族性──在世纪之交，艺术创作与批评应该追寻一种比较的视野》杨乃乔，《东方丛刊》1998年第1期，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·音乐、舞蹈研究》1998年第8期，第66－76页。
38、《西方的后民族主义与东方的民族性──关于世纪之交艺术话语权力的争夺》杨乃乔，《民族艺术》1998年第1期，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。
39、《崛起的比较艺术学》杨乃乔，《文艺研究》1998年第2期，6000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》1998年第7期，第27－30页。
40、《玄学误读的暴力文化与儒家诗教之“鼎”的坍蹋》杨乃乔，《文艺争鸣》1998年第2期，13000字。
41、《“立言”与“立意”：从经学透视儒道诗学的冲突与互补》杨乃乔，《人文杂志》1998年第3期，第128－136页，11000字。
42、《经学与儒家诗学》杨乃乔，《中国社会科学》（英文版）1998年第4期，相当于汉语16000字。
43、《从现代主义文学思潮向后现代主义文学思潮的退却──在疯狂和毁灭中崛起的大陆学院派文学》（上篇）杨乃乔，《河北大学学报》1998年第4期，10000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·现代、当代文学研究》。
44、《从现代主义文学思潮向后现代主义文学思潮的退却──在疯狂和毁灭中崛起的大陆学院派文学》（下篇）杨乃乔，《河北大学学报》1998年第5期，10000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·现代、当代文学研究》。
45、《德里达诗学理论解构的终极标靶──论西方诗学文化传统的逻各斯中心主义》杨乃乔，《社会科学战线》1999年第1期，第120－132页，14000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。
46、《“诗言志” ：一个关涉隐喻的诗学命题》杨乃乔，《浙江学刊》1999年第1期，第146－151页，13000字。
47、《论儒家诗学的向日情结》杨乃乔，《学会科学辑刊》1999年第1期，第120－125页，13000字。
48、《终极缘光：西方诗学本体论的“向日式隐喻”》杨乃乔，《首都师范大学学报》1999年第1期，第62－73页，14000字。
49、《“诗言志”与批评的话语权力──论儒家诗学的隐喻对经学的承诺》杨乃乔，《天津社会科学》1999年第1期，第93－103页，12000字。
50、《是后殖民主义还是新殖民主义？──兼论殖民主义文学批评与东方主义的崛起》杨乃乔，《人文杂志》1999年第1期，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。
51、《人，究竟在那里可以诗意地栖居──写在博士后出站报告之前及比较诗学方法论感想》杨乃乔，《东方丛刊》1999年第2期，15000字。
52、《从文化冲突到后殖民主义消解》杨乃乔，《中华文化论丛》商务印书馆1999年，第2辑，第459－465页，8000字。
53、《知识分子的选择》杨乃乔，《21世纪》1999年第4期，第38－41页，7000字。
54、《中国古典文学的现代研究是历史的必然》杨乃乔，《文学前沿》首都师范大学出版社，2000年第1期，第253－258页，5000字。
55、《世纪之交的反思：再论“中国古典文论的现代转换”》杨乃乔，《文学理论学刊》2000年第1辑，第313－341页，20000字。
56、《种族、时间与现代性》（上篇）杨乃乔译，《首都师范大学学报》2000年第2期，第77－86页，13000字。
57、《种族、时间与现代性》（下篇）杨乃乔译，《首都师范大学学报》2000年第3期，第76－83页，13000字。
58、《钱钟书的生存境界与人格力量》杨乃乔，《文艺争鸣》2000年第3期，第74－75页，5000字。
59、《文人：士大夫、文官、隐逸与琴棋书画》杨乃乔，《人文中国学报》（香港）第4期，中华书局（香港）2000年版，第49－108页，33000字。
60、《从文学与文化的张力关系透视人的选择与较量》杨乃乔，《中外文化与文论》2000年第7辑，第130－135页，6000字。
61、《诗者与思者：一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写》（上篇）杨乃乔，《天津社会科学》2001年第2期，第81－85页，12000字。
62、《诗者与思者：一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写》（下篇）杨乃乔，《天津社会科学》2001年第3期，第84－88页，12000字。
63、《诗者与思者：一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写》杨乃乔，《人文杂志》2002年第10期（马来西亚出版），第118－138页，24000字。
64、《批评的职业性与话语的专业意识――论电影批评的文学化倾向及其出路》杨乃乔，《文艺争鸣》2001年第2期，14000字。
65、《中国学术的国际化倾向与比较文学的本科建制》杨乃乔，《中华读书报》2001年7月4日，4000字。
66、《后殖民批评及其世界宗教背景》杨乃乔，《中华读书报》2001年7月18日，4000字。
67、《论殖民文学与后殖民批评的宗教背景》杨乃乔，《人文杂志》2001年第5期，12000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》。
68、《从殖民主义到后殖民批评的学缘谱系追溯》杨乃乔，《后殖民批评》北京大学出版社2001年版，44000字。
69、《比较文学是本体论而不是方法论》杨乃乔，《文艺报》2001年10月30日第161期，4000字。
70、《评〈二十世纪中国古典文学研究史〉》杨乃乔，《人文中国学报》（香港）第8期，中华书局（香港）2001年9月版，5000字。
71、《中国文化产业的国际身份与女性主义批评》杨乃乔，《开放与传播特刊》2002年5月，8000字。
72、《解构的阐释与逻各斯中心主义――论德里达诗学及其解构主义阐释学思想》杨乃乔，《中国诗歌研究》第1辑，中华书局2002年出版，第287－312页，30000字。
73、《比较文学概念的语言分析及五种相关学科概念的界分》杨乃乔，《首都师范大学学报》2002年第5期，第68－81页，24000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2003年第2期，第111－124页；转载于《高等学校文科学术文摘》2003年第1期。
74、《劣质译著：我们遭遇另一种学术腐败》杨乃乔等，《中国教育报》2003年3月20日。
75、《所指与能指的序列关系：在索绪尔与德里达之间——论在场形而上学及本体论的终极意义》杨乃乔，《人文杂志》2003年第4期，第94－103页，13000字。
76、《比较视域与比较文学本体论的承诺》杨乃乔，《北京大学学报》2003年第5期。第65－75页，16000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2003年第12期，第96－106页。
77、《经学与中国古代文学观念的演变》杨乃乔，《文艺研究》2003年第5期，第151－152页，7000字。
78、《智者与愚者的对话》杨乃乔，《蓦然回首文存——世纪印象：百名****论中国文化》朱竞编著，华龄出版社2004年版，第150－162页，10000字。
79、《比较文学教学中学科本体论意识的强化及其重要性：论比较文学属于本体论而不是方法论》杨乃乔，《中国比较文学教学与研究》刘献彪、孟昭毅主编，中国文史出版社2004年卷，第140－143页，3000字。
80、《文学院比较文学专业本科人才培养方案》杨乃乔，《中国比较文学教学与研究》刘献彪、孟昭毅主编，中国文史出版社2004年卷，第482－500页，16000字。
81、《比较文学系总体教学改革》杨乃乔，《中国比较文学教学与研究》刘献彪、孟昭毅主编，中国文史出版社2004年卷，第501－510页，12000字。
82、《学术文化电影〈德里达〉：一个解构主义者及其思想的视觉化叙事》（上）杨乃乔，《中华读书报》2004年9月8日，4000字。
83、《学术文化电影〈德里达〉：一个解构主义者及其思想的视觉化叙事》（下）杨乃乔，《中华读书报》2004年9月22日，4000字。
84、《比较文学概念的语言分析及五种相关学科概念的界分》杨乃乔，《跨文化语境中的比较文学》汪介之、唐建清主编，艺林出版社2004年5月版，第486－504页，10000字。
85、《关于“poetics”的意义及其误读》杨乃乔，《中华读书报》2004年12月8日，4000字。
86、《“博导”制度是否有利于青年才俊》杨乃乔，《光明日报》2004年12月22日，3000字。
87、《图象与叙事：论诸种叙事及知识分子的小叙事者身份》杨乃乔，《文艺争鸣》2005年第1期，第29－41页，23000字；《文艺报》2005年3月版第二版《理论与争鸣·学术新见》介绍，题目为《视图远没有取代语言成为时代文化的出场者》）；转载于《中国社会科学文摘》2005年第三期，第79－80页；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2005年第5期，第13－25页；转载于《21世纪年度文学批评论文选：2005文学评论》人民文学出版社2006年版；转载于《新世纪文艺学的前沿反思》张未民，朱竞编2007年人民文学出版社；转载于《北大年选2005理论卷》陈晓明、李杨主编，北京大学出版社2006年版，第378－402页。
88、《论中西学术语境下对“比较诗学”产生误读的可能性》杨乃乔，《中国比较文学》2005年第1期，第24－39页，12000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2005年第6期，第50－60页。
89、《论中国诗学文化传统的写意语境──从语言学的视角为中国古典诗学研究提供一个语境背景》杨乃乔，《汉语的危机》朱竞编，文化艺术出版社2005年版，第261－286页，18000字。
90、《高校的比较文学与英语教学归属》杨乃乔，《光明日报》2005年10月19日，3000字。
91、《平淡中的厚重与朗净中的纯粹》杨乃乔，《文艺争鸣》2006年第1期，第150－152页，4000字。
92、《比较文学：一种无可回避的国际学术研究现象》杨乃乔，《求是学刊》2006年第2期，第106－109页，4000字。
93、《全球化时代的语际批评家和语际理论家——谁来评判刘若愚及其比较文学研究读本》杨乃乔，《徐州师范大学学报》2006年第2期，第11－16页，8000字。
94、《诗学与视域——论比较诗学及比较视域的互文性原则》杨乃乔，《文艺争鸣》2006年第2期，第31－41页，18000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》；转载于《跨文化研究：什么是比较文学》严绍璗、陈思和主编，北京大学出版社2007年版，第408－424页。
95、《论中西学术语境下对“poetics”与“诗学”产生误读的诸种原因》杨乃乔，《天津社会科学》2006年第4期，第106－111页，10000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2006年第11期，第83－87页。
96、《从文艺理论走向比较诗学——论6卷本〈向峰文集〉学术视域的汇通性》杨乃乔、秦兰君，《沈阳工程学院学报》2006年第2卷第3期，第257－261页，10000字。
97、《巴尔登斯伯格的〈比较文学：名称与实质〉》杨乃乔、钟厚涛，《中外比较文学名著导读》乐黛云主编，浙江大学出版社2006年版。第276－286页，13000字。
98、《韦勒克的〈比较文学的名称与实质〉》杨乃乔、钟厚涛，《中外比较文学名著导读》乐黛云主编，浙江大学出版社2006年版，第357－366页，13000字。
99、《论比较诗学及其他者视域的异质文化与非我因素》杨乃乔，《北京大学学报》2007年第1期，第104－113页，16000字；转载于《高等学校文科学术文摘》2007年第2期学术卡片；转载于《中国社会科学文摘》2007年第3期，第147－148页；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2007年第6期，第66－74页；转载于《比较文学研究》吴光主编，上海古籍出版社2009年版。
100、《今天，艺术何为？美于何方？》笔谈，《复旦青年》复旦大学团委主办，复旦青年报社出版，2007年4月18日，第11版，2000字。
101、《比较诗学的诠释态度：互文关系与交集理论》杨乃乔，《徐州师范大学学报》2007年第3期，第31－33页，5000字。
102、《踏着谢阁兰的足迹》杨乃乔，《中华读书报》2007年7月4日，3000字。
103、《摧毁：都市雕塑及其内部空间外翻的视觉冲击文化》杨乃乔，《美与时代》2007年第6月下，总第314期，第24－26页，8000字。
104、《比较诗学研究的困境及其策略性突围》杨乃乔、钟厚涛，《中华读书报》2007年7月18日，3000字。
105、《比较文学中的文化研究》杨乃乔，《人民日报》2007年8月16日，2000字。
106、《西方的汉字偏见与东方的汉字精神》杨乃乔，《中华读书报》2007年9月12日，3000字。
107、《后现代都市的栖居与反抗》杨乃乔，《香港商报》2007年09月16日。
108、《文学性的叙事与通俗化的经典——论黄仁宇〈万历十五年〉的书写策略》杨乃乔，《学术月刊》2007年第12期，第105－113页，17000字；转载于《全球化进程中文化问题探究》杨生平、叶险明主编，中国社会科学出版2010年版，第124－142页。
109、《边界的危机与学科的死亡：比较诗学在比较文学的“去边界化”中领受的本质》杨乃乔，《人文杂志》2008年第1期，第119－122页，6000字。
110、《两极对话：杨乃乔与方世聪》杨乃乔、方世聪，《中华儿女·书画名家》2008年第1期，第69－74页，3000字。
111、《方世聪的油画精神及其对汉语画者“去中国化”的抵抗》杨乃乔，《中华儿女·书画名家》2008年第1期，第75－76页，3000字。
112、《21世纪中国美术批评跌向道德底线后的困惑与拯救》杨乃乔，《中华儿女·书画名家》2008年第2期，第6－7页，3000字。
113、《为艺术而痴狂的人们》杨乃乔，《济鲁晚报》2008年7月3日，3000字。
114、《路径与窗口：论刘若愚及在美国学界崛起的华裔比较诗学研究族群》杨乃乔，《北京大学学报》2008年第5期，第67－76页，16000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料·文艺理论》2009年第5期，第32－41页。
115、《天真的纯粹与平静的简单：评江衡的“后卡通”油画系列及其对主流意识形态的全然失忆》杨乃乔，《艺术家·图像志》马钦忠主编，上海学林出版社2008年版，第28－33页，8000字。
116、《多元文化研究的“大通”视域及对学术山寨文化的抵抗》杨乃乔，《东方丛刊》2009年第1期第2－7页,7000字.
117、《唐代经学阐释学与两种文学观念的悖立》杨乃乔、李丽琴，《学术月刊》2009年第4期，第86－95页,21000字；转载于《高等学校文科学术文摘》2009年第4期。
118、《“红色记忆”：从延安走向国际画坛的中国军旅画家》杨乃乔，《美与时代》2009年第9期，第20－23页，8000字。
119、《第三文化空间：兼论中国现当代文学研究的发展命脉》杨乃乔，《文艺争鸣》2009年第11期，第43－50页，10000字。
120、《中西学术文学交汇中的诠释学：论中国经学诠释学的建构》杨乃乔，《徐州师范大学学报》2009年第6期，第14－24页，23000字；转载于《高等学校文科学术文摘》2010年第1期；转载于《比较诗学读本》（中国卷）首都师范大学出版社2014年版，第364－383页。
121、《〈比较文学概论〉教学须坚持本学科的理论深度》杨乃乔，《现代教育报·教材周刊》2009年12月4日第3版，2000字。
122、《历史的沧桑与千年的庆典：中华世纪坛的建筑美学原则》杨乃乔，《美与时代·创意》2010年第1期，第21－25页，8000字。
123、《复旦大学比较文学与世界文学专业硕士生与博士生精英化培养规划》本专业全体教师制定、杨乃乔执笔、陈思和审订，《中国比较文学》2010年第1期，第11－23页，15000字。
124、《无主义时代的女性身体绘画及后波普艺术》杨乃乔，《文艺争鸣》2010年第2月号下半期，第103－107页，8000字。
125、《从〈干妈〉到〈剪出的四季〉——民间剪纸艺术的生态美学原则》，杨乃乔，《文艺争鸣》2010年第3月号下半期，第4－12页，22000字。转载于《语言文学发展与跨文化交流》，中国人民大学出版社2012年版，第302－322页。
126、《是技艺学诠释学还是存在论诠释学——论中国诠释学的主脉：经学诠释学》，杨乃乔，《天津社会科学》2010年第2期，第113－116页，5000字。
127、《汉语后现代主义之后的理论贫困与比较古典学的崛起》，杨乃乔，《东方论丛》（原《东方丛刊》）2011年第1期，第1－6页，5000字。
128、《从中国古典学到比较古典学——论中国经学诠释学的终极追问》，杨乃乔，《东方论丛》（原《东方丛刊》）2011年第1期，第7－37页，23000字。
129、《〈比较诗学与跨界思考〉后记》，杨乃乔，《东吴学术》，2011年第1期，1000字，第160页。
130、《威海路696：当代艺术的原生态湿地被商业施暴》，杨乃乔，《香港文汇报》，2011年6月15日。
131、《上海“696”：中国当代艺术的原生态湿地与商业施暴》，杨乃乔，《美与时代》，2011年6月下，总第431期，第28－29页，4000字。
132、《中国当代艺术的文化处女地——威海路696》（汉英双语），杨乃乔，《告示》张平主编，上海艾登印刷有限公司，第207－208页，2000字。
133、《“文姬归汉”的个人历史与华夏民族的“离散精神原型”——兼论比较文学研究的视域、立场与可比性》，杨乃乔，《学术月刊》2011年8月号，第93－104页，16000字。转载于《中国人民大学复印报刊资料·外国文学研究》2011年第12期，第3－14页。
134、《关于“世界文学”的再思考》，杨乃乔，《多元文化语境下的世界文学研究》朱红素著，高等教育出版社2011年版，第1－8页，5千字。
135、《比较文学与第三种文学批评：兼论比较文学介入当代文学研究的可能性》，杨乃乔，《东疆学刊》2012年第2期，第1－8页，15000字。
136、《“红色记忆”与“视觉想象”：在战争与政治暴力中走向国际的中国军旅画家(节选)》，杨乃乔，《微艺术》2012创刊号，亚洲艺术中心主办，第108－113页，16000字。
137、《比较诗学视域下的儒家诗学研究：兼谈经学信仰与儒者风范及其它》，杨乃乔，《学术月刊》2012年第9期，第92－101页，21000字。摘录于《高等学校文科学术文摘》2012年第6期，第131－132页，转载于《全球化视野下中国文化发展研究》，杨生平主编，首都师范大学出版社2013年版，第44－62页。全文转载于《学术月刊：六十年选集》，上海人民出版社2017年版，第569－586页。
138、《美国东方主义的中国话语与中国****的后殖民文化研究》，杨乃乔，《美国东方主义的“中国话语”：赛珍珠中美跨国书写研究》朱骅著，复旦大学出版社2012版，第1－18页，16000字。
139、《关于殖民、后殖民、后-殖民诸种相关概念的翻译与清理》，杨乃乔，《中华读书报》，2013年4月3日国际文化版，6000字。转载于《美学与艺术评论》朱立元主编，山西教育出版社、山西出版传媒集团第2016年版，第354－360页。
140、《比较诗学的翻译与译者诗学的操控——兼论21世纪后孔子时代的中国知识分子》，杨乃乔，《汉语言文学研究》，2013年第4卷第2期，第43－56页，22000字。全文转载于“人大复印资料”（外国文学研究卷）2013年第10期，第10－22页；转载于《中国社会学科文摘》2013年第11期，第59－60页；作为《序言》刊载于《比较诗学读本》（中国卷）、（西方卷），首都师范大学出版社2014版。全文转载于《复旦谈译录》，上海三联书店2017年版，第122－157页。
141、《从常视觉、新视觉走向超视觉谈中国传统水墨与当代艺术观念的交集》，杨乃乔，《美与时代》2013年第10期（总第530期），6000字，第73－75页。
142、《杨乃乔：中国当代文学的海外传播及其翻译研究》，杨乃乔，《光明日报》2014年01月15日，1000字。《学术月刊》2014年第1期转载。
143、《红色记忆、红色经典与后-红色经典——论政治无意识及其多元画语的视觉想象》，杨乃乔，《学术月刊》2014年第1期，23000字，第110－129页。《高等学校文科学术文摘》2014年第2期卡片摘录。
144、《红楼梦》与The Story of The Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》，杨乃乔，《汉语言文学研究》2014年第1期，5000字，第1－7页，全文转载于“人大复印资料”（外国文学研究卷）2014年第7期，第70－73页；
145、《区域文化观念与“彭城画派”的定义》，杨乃乔，《汉风墨韵：徐州美术的历史与今天》（文献卷），4000字，江苏美术出版社2014年版。
146、《集结与阅读：当代中国比较文学经典》，杨乃乔，《翻译研究新视野》，谢天振著，福建人民出版社2014年版，第1－8页。
147、《中国经学诠释学及其释经的自解原则——论孔子“述而不作，信而好古”的独断论诠释学思想》，杨乃乔，《中国比较文学》2015年第2期，40000字，第2－27页。ISSN1006-6101。转载于《中国经学诠释学与西方诠释学》，杨乃乔主编，中西书局2016年版，第38－94页。转载于《新经学》，邓秉元主编，上海人民出版社2017年版，第237－283页。
148、《比较文学的诉求：全球文学史观与学科理论体系的构建》，杨乃乔，《学术月刊》2015年第3期，7000字，第16－20页，全文转载于《高等学校文科学术文摘》2015年第3期，第94－96页。ISSN0439-8041。
149、《乐黛云：人生八十仍本色》，杨乃乔，《光明日报》2015年5月16日，3000千字。
150、《汉字思维与汉字文学——比较文学研究与文化语言学研究之间的增值性交集》，杨乃乔，《文艺理论研究》2015年第3期，16000字，第6-15页。ISSN0257-0254。
151、《历史的设问：谁是卑鄙者，谁是高尚者——关于行为艺术〈五月二十八日诞辰〉的再反思》，杨乃乔，《上海评论》2015年第1期，16000字，第50－58页。ISSN0275-5639。
152、《理论繁华后的朴素与提纲简约中的通贯》，杨乃乔，《中国古代美学史论》2015年，10000字，第4－12页。ISSN978-7-205-08158-4。
153、《崛起的戏剧创作呼唤崛起的戏剧批评》，杨乃乔，《上海艺术评论》2016年第1期，3000字，第67页。
154、《拯救乱象杂生：中国当代艺术的恶俗与原罪》（笔谈），杨乃乔，《上海艺术评论》2016年第2期，6000字，第55至63页。
155、《〈百鸟朝凤〉的命运及这个时代需要怎样的电影批评》，杨乃乔，《上海艺术评论》2016年第3期，3000字，第7页。
156、《口传注经与诠释历史的真值性——兼论公羊学的诠释学传统和体例及其他（上）》，杨乃乔，《学术月刊》2016年第9期，30000字，第110至124页。
157、《口传注经与诠释历史的真值性——兼论公羊学的诠释学传统和体例及其他（下）》，杨乃乔，《学术月刊》2016年第10期，30000字，第109至122页。
158、《性情的学术诉求与多元的学术观念——杨乃乔教授访谈》，杨乃乔（第一作者），姜哲（第二作者），《学术月刊》2016年第9期，16000字，第179至184页。
159、《“坏”画是一种幽默的反讽与任性的高贵》，杨乃乔，《上海艺术评论》2016年第5期，6000字，第55至57页。
160、“Metaphysical Violent Hermeneutic Misreading of Confucian Literary Theory”，Xuding Wang, Naiqiao Yang，Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences，[ISSN: 1674-0750 (Print) 2198-2600 (Online)],2016,pp 1–16.
161、《克服“西方中心”倾向 不断提升比较文学研究境界》，作者：苏培，杨乃乔参加笔谈，2017年03月27日09:39 来源：中国社会科学网-中国社会科学报（http://www.cssn.cn/wh/wh_whrd/201703/t**_**.shtml）。
162、《批评是为了打破规则：白蛇原型及其出场的诸种艺术表现形式》，杨乃乔，《上海艺术评论》2017年第1期，5000字，第21－23页。
163、《新音乐文化思潮的高贵与困惑——论上海当代音乐周现象》，杨乃乔，《上海艺术评论》2017年第3期，16000字，第7至15页。
164、《艺术的原创、复制与山寨——论纪录片《中国梵高》及中西美术背后的资本操控》，杨乃乔，《上海艺术评论》2017年第5期，7500字，第43至46页。