日前，吴正岚教授的新著《六朝江东士族文学研究》由凤凰出版社出版。该书的主要特点在于突破以“六朝江东士族”为门阀士族群体的单一视角，通过“家学门风——文学”、“地域文化——文学”等多重视角，全方位地探讨江东士族文学发展的动力。
该书在观点上的创新之处是：其一，在六朝江东士族文学特征方面提出了新的观点，揭示了六朝江东士族文学特征的复杂性在于以典雅为本而兼收俗文学；其二，探究了吴郡陆氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴兴沈氏、会稽孔氏、会稽虞氏等家族的文学个性与家学门风的关系；其三，在六朝江东士族文学的背景方面提出了新见，分析了江东士族文学、儒学、信仰、地域文化等多层面之间的互动关系，着力考察了以下几个问题：（一）指出南齐以降江东士族文学的复兴与学习江南歌谣之间的关系。（二）提出沈约与诵经僧人的交往对其把握字音的影响。（三）指出六朝江东士族的两种“太极论”都落后于时代思潮，分析南齐张融、孔稚珪的太极论的滞后与家族文化观念之间的关系。（四）揭示出东晋谢敷在江东士族佛教信仰方面的先导作用，正如陆机在江东士族文学上的典范效应。概言之，本书从门阀和地域的双重视角来考察江东士族文学，通过分析江南歌谣和孙吴时期江东禅学等地域文化的影响，揭示了江东士族在南齐声律论中的贡献及其背景。
就方法论的探索而言，本书第二章第一节《陈慧佛学的被遮蔽与释道安经录的佛学史建构》试图通过汉末三国陈慧佛学被遮蔽这一个案，分析释道安经录的主观意图与历史效果之间的异同，考察文献目录在思想史建构中的意义。
上海大学文化研究中心邵炳军教授认为《六朝江东士族文学研究》是“断定文学地域性特征研究”的代表，是中国文学地理学建构的丰硕成果之一（《以地域文化视野开展<诗经>研究之管见》，《诗经研究丛刊》第24辑）。
吴正岚，南京大学中国思想家研究中心教授，先后主持并完成多项国家和教育部课题，在《文学评论》、《文学遗产》、《周易研究》发表过多篇论文。其在六朝江东士族和金圣叹方面的研究颇受学界关注。本书为“中央高校基本科研业务费专项资金资助”（Supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities）成果。