王小岩
东北师范大学文学院
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职　　称：副教授
研究方向：古代戏曲、元明清文学
办公电话：
办公地点：文学院B312
电子邮件：wangxy100@nenu.edu.cn



个人简历
教育背景：东北师范大学中文系（1998.9-2002.7，本科）中国社会科学院研究生院文学系（2002.9-2005.7，硕士）、（2009.9-2012.7，博士）工作经历：东北师范大学文学院讲师（2014.8-2017.6）、副教授（2017.6-）、硕士生导师（2015-）、博士生导师（2019-）加拿大维多利亚大学访问学者（2018.12-2019.12）广东海洋大学文学院助教、讲师（2005.7-2014.7）研究方向：中国古代戏曲史，目前研究兴趣为戏曲改本、戏曲副文本、戏曲舞台呈现承担课程：本科生中国古代文学（唐宋段）、研究生中国文学批评史等。课题：1. 明代文人传奇在清代的舞台呈现研究，教育部人文社会科学研究项目青年基金项目，2016年（已结项）2. 清代文人改本戏曲研究，吉林省教育厅项目，2017年著作：1. 冯梦龙曲学剧学研究，中国社会科学出版社2015年版2. 修齐治平中国观，凤凰出版社2017年版代表论文：1.《〈汉宫秋〉后昭君戏的写作与观演》，《重读经典：中国传统小说与戏曲的多重透视》，香港牛津大学出版社2009年版2.《李渔〈比目鱼〉与明末清初浙西乡村演剧》，《中华戏曲》第42辑，文化艺术出版社2010年版3.《臧懋循改本批评语境中的朱墨本<邯郸梦记>》，《文化遗产》2012年第2期4.《“元以曲取士”说与明清科举制度批评》，《中国诗学》第16辑，人民文学出版社2012年版5.《汤显祖贬谪徐闻与他的<贵生书院说>》，《中国社会科学院研究生院学报》2013年第3期6.《臧懋循戏曲演剧理论述略》，《戏曲艺术》2015年第1期7.《<远山堂曲品>“杂调”剧目类别商榷》，《戏曲研究》第九十五辑，文化艺术出版社2015年12月版8.《论汤显祖的制艺》，《人文论丛》2015年第2辑，武汉大学出版社2015年12月版9.《“悲剧”祛魅：中国戏曲进入世界文学版图？——20世纪“悲剧”用于中国戏曲批评的思路分析》，《文艺争鸣》2016年第3期10.《论戏曲文体文人化中的著作权意识》，《中国高校社会科学》2017年第2期11.《晚明文人传奇改家的身份定位及其在戏曲批评史上的意义》，《戏剧（中央戏剧学院学报）》2017年第2期12.《李渔＜闲情偶寄＞结构论之理论资源》，《社会科学战线》2017年第6期13.《胡介祉<谷园文钞>稿本中所见戏曲文献及其价值》，《戏曲研究》第108辑14.《浅谈从孙楷第先生到邓绍基先生的元杂剧校读》，《古代文学前沿与评论》第2辑15.《地方演剧风尚对臧懋循传奇改本的影响》，《戏曲艺术》2019年第2期书评：1.《“小傳統”中的“小傳統”——評<中國民間小戲史論>》，《戏曲与俗文学研究》第4辑，社科文献出版社2017年版2.《漂泊的词心——读<迦陵诗词稿>》，《传记文学》2017年第9期

社会兼职




获奖情况 （数据来源：科学技术处、社会科学处）




教学信息


承担本科生课程：中国古代文学（唐宋段）、宋词研究、大学写作。承担研究生课程：中国文学批评史、中国文化概论、国学通论。


科研信息 （数据来源：科学技术处、社会科学处）


项目：
1. 清代文人改本戏曲研究，吉林省教育厅项目，2017年
2. 明代文人传奇在清代的舞台呈现研究，教育部人文社会科学研究项目青年基金项目，2016年
专著：
1. 修齐治平中国观，凤凰出版社，2017年
2. 冯梦龙曲学剧学研究，中国社会科学出版社，2015年
论文：
1. 地方演剧风尚对臧懋循传奇改本的影响，戏曲艺术，2019年
2. 胡介祉《谷园文钞》稿本中所见戏曲文献及其价值，戏曲研究，2019年
3. 浅谈从孙楷第先生到邓绍基先生的元杂剧校读，古代文学前沿与评论，2018年
4. 知音的诗学——中国古代文学批评的“知音”话语分析，铜仁学院学报，2018年
5. “小传统”中的“小传统”，戏曲与俗文学研究，2017年
6. 漂泊的词心——读《迦陵诗词稿》，传记文学，2017年
7. 李渔《闲情偶寄》结构论之理论资源，社会科学战线，2017年
8. 从《寿宁待志》看冯梦龙的史学思想，玉溪师范学院学报，2017年
9. 论戏曲文体文人化中的著作权意识，中国高校社会科学，2017年
10. 晚明文人传奇改家的身份定位及其在戏曲批评史上的意义，戏剧，2017年
11. 词赋倾海内：汤显祖全景式创作，中国社会科学报，2016年
12. 冯梦龙传奇改本与晚明情论的文本实践，古典文献学术论丛，2016年
13. “悲剧”祛魅:中国戏曲进入世界文学版图?——20世纪“悲剧”用于中国戏曲批评的思路分析，文艺争鸣，2016年
14. 《远山堂曲品》“杂调”剧目类别商榷，戏曲研究，2015年
15. 论汤显祖的制艺，人文论丛，2015年
16. 《豫约》与“流寓客子”：李贽流寓寺院及其流寓观，流寓文化研究，2015年
17. 《万事足》与冯梦龙的“晚期风格”，福建寿宁冯梦龙文化高峰论坛论文集，2015年
18. 从传奇改本看冯梦龙的思想世界，宁波大学学报，2015年
19. 赵景深《谈忠义璇图》写作始末，中国社会科学报，2015年
20. 臧懋循戏曲演剧理论述略，戏曲艺术，2015年
21. 明亡流寓寺院的叶绍袁，中国社会科学报，2015年
22. “南音不幸而盛”：冯梦龙批评晚明剧坛析辨，广东海洋大学学报，2014年
23. 汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院说》，中国社会科学院研究生院学报，2013年
24. 汤显祖贬谪徐闻及其诗文、戏曲创作，流寓文化与雷州半岛流寓文人研究，2013年
25. 弘治本《西厢记》“释义”词条的特点及价值，古籍研究，2013年
26. “元以曲取士”说与明清科举制度批评，中国诗学，2012年
27. 弘治本《西厢记》“释义”征引类书考，殷都学刊，2012年
28. 臧懋循改本批评语境中的朱墨本《邯郸梦记》，文化遗产，2012年
29. 从不识字到通文理：关于语言的叙事，中国古代叙事文学国际研讨会论文集，2011年
30. 李渔《比目鱼》与明末清初浙西乡村演剧，中华戏曲，2010年
31. 冯梦龙剧学实践的构建及意义，文学评论丛刊，2009年
32. 窦娥之死：文本间的“讲述”，东方丛刊，2009年
33. 《汉宫秋》后昭君戏的写作与观演，重读经典：中国传统小说与戏曲的多重透视，2009年
34. 冯梦龙《太霞新奏》引用王骥德《曲律》考，人文论丛，2009年
35. 《太霞新奏》征引《曲律》的方式和意义，文学遗产，2008年
36. 调协韵严与三位一体——论冯梦龙的曲学实践，中国诗学，2008年
37. 戏曲用典中的“错用后事”，文史知识，2007年
38. 冯梦龙创作、重编传奇考，南阳师范学院学报，2007年