魏义霞，1965年生。1983年考入黑龙江大学哲学系，1990年获哲学硕士学位，1997年晋升为教授，1999年被评为“黑龙江省优秀中青年专家”，黑龙江省六个一批人才。2001年获哲学博士学位。现为黑龙江大学哲学学院和中国近现代思想文化研究中心教授、博士生导师。
学科：中国哲学
研究方向：近代哲学、比较哲学
代表性著作：
独立出版学术专著8部
1、《七子视界——先秦哲学研究》中国社会科学出版社2005年版，53万字，独立完成。
2、《中国近代哲学的宏观透视》黑龙江教育出版社1994年版，28万字独立完成。
3、《天?人?命运：人类命运的哲学阐述和当代审视》黑龙江教育出版社1998年版，28万字，独立完成。
4、《生存论：人的生存维度及其哲学回应》黑龙江人民出版社2002年版，28万字，独立完成。
5、《比较哲学——当代哲学重建的历史关照和哲学审视》， 吉林人民出版社2003年版，28万字，独立完成。
6、《理学与启蒙——宋元明清道德哲学研究》，商务印书馆2009年版，61、8万字，独立完成。
7、《中国人的命运哲学》，黑龙江教育出版社2010年10月版，28、7万字，独立完成。
8、《和谐理念与建构》，人民出版社2010年11月版，28万字，独立完成。
代表性论文：
1、《礼法、法天、法术——先秦法制模式研究》，《哲学研究》2005年第4期。
2、《不同的哲学追求和人生理想——近代与古代价值哲学比较研究》，《哲学研究》2003年第2期。
3、《中国近代哲学转型的几个重要问题》，《哲学研究》1996 年第6期.
4、《中国近代哲学研究述评》，《哲学动态》1996 年第5期。《 人大复印资料》（中国哲学史），1996 年第7期。
5、《殊途同归：韩非与墨子哲学的比较研究》，《齐鲁学刊》1997年第3期。《高等学校文科学报文摘》1997年第5期。
6、《仁——在孔子与孟子之间》，《社会科学战线》2005年第2期。
7、《古代与近代之仁的比较研究》，《中华文化论坛》2005年第3期。
8、《创新体系与社会主义和谐社会的建构》，《黑龙江社会科学》2005年第1期。
9．《我国古代佛教与近代佛教的比较研究》，《燕山大学学部报》2004年1期。
10．《哲学与自然科学的关系——近代与古代哲学比较的新视野》，《黑龙江社会科学》，2004年3期。
11．《天欲义而恶不义——墨子本体哲学伦理哲学与政治哲学的三位一体》，《东方论坛》2004年4期。
12．《先秦儒家与法家政治哲学比较研究》，《管子学刊》2003年4期。
13．《有生于无—与中国古代哲学的宇宙本体》，《理论与现代化》2003年5期。
14．《中国近代人学研究新方向》，《东方论坛》2003年4期。
15．《人的生存危机及其问题的解决》，《学习与探索》2003年第2期。
16．《孔孟之道意味着什么？》，《哲学之路》第一辑，黑龙江人民出版社2003年1月版。
17．《对人的不同描写和模塑——近代与古代人生哲学比较研究》，《北方论丛》2003年第1期。
18．《本体之辨—从康有为到谭嗣同》， 《北方论丛》1995年第6期。《高等学校文科学报文摘》1996年第2期。
19.《中国近代认识史上的困惑》，《求是学刊》2000年第6期。《高等学校文科学报文摘》转载，2001年第1期。《人大复印资料（中国哲学）》2001年第2期。
20．《“有生于无”与中国哲学的本体特征》，《北方论丛》2000年第1期。《新华文摘》摘要，2000年第6期。《高等学校文科学报文摘》摘要，2000年第3期。
21．《贺麟的体用观——中国现代哲学重建之路》，《齐鲁学刊》2000年第1期。 《人大复印资料（中国哲学）》全文转载，2000年第4期。
22、《试论中国近代的哲学转型及其得与失》，《学术交流》1999年第1期。《人大复印资料（中国哲学史）》1999年第4期。
23、《死亡哲学：灵魂不死的历史追溯与深层思考》，《北方论丛》1998年第3期。《人大复印资料》（宗教）1998年第4期。《高等学校文科学报文摘》摘要1998年第4期。
24、《中国近代唯心论的“心”是什么？》，《学习与探索》1990年第3期。《新华文摘》1990年第7期。《 人大复印资料》（中国哲学史），1990年第6期。
25、《试论“心”的范畴在中国近代的演变》，《求是学刊》1990年第3期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1990年第7期。
26、《浅说严复对“天演”原因的分析》，《求是学刊》1991年第4期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1991年第9期。
27、达尔文进化论的中国化》，《北方论丛》1992年第3期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1992年第7期。
28、《庄谭相对主义同异观》， 《学术交流》，N .6，1992.《 人大复印资料》（中国哲学史）1993年第1期。
29、《陆王异心论》， 《求是学刊》1993年第4期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1993年第9期。
30、《独?群：中国近代哲学的内在矛盾浅析》，《求是学刊》1994年第2期。《新华文摘》1994年第6期。 《 人大复印资料》（中国哲学史）1994年第4期。
31、《西方自然科学的引进与中国近代的哲学变革》，《学习与探索》1995年第1期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1995年第4期。
32、 《21世纪中国哲学的宏观展望》， 《学术交流》1995年第4期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1995年第10期。
33、《近代平等思想中的不和谐音符》，《中国社会科学报》2011年4月7日。
34、《孔子之道是什么——康有为视界中的孔子何以成为教主》，《人文杂志》2011年第2期，第52-57页。
35、《佛学：康有为哲学的主要来源》，《哲学分析》2011年第2期，第75-83页。
36、《康有为孔教观视域中的汉唐哲学》，《吉林师范大学学报》2011年第2期，第29-34页。
37、《康有为的孔教时代与全球化背景下的儒学复兴》，《国际儒学研究》（第十八辑）九州出版社2011年版，第530-547页。
38、《从先秦本体哲学看儒家的显学地位》，《燕山大学学报》2008年第1期。
《从先秦本体哲学看儒家的显学地位》，《新华文摘》2008年第14期。
39、《异梦：庄子与列子之梦的哲学比较》，《求是学刊》2008年第3期。
《异梦：庄子与列子之梦的哲学比较》，《中国哲学社会科学内刊》2008年第10期。
《异梦：庄子与列子之梦的哲学比较》，《人大复印资料（中国哲学）》2008年第8期。
40、《近代思想家的平等误区》，《社会科学战线》2008年第4期。
41、《宇宙秩序—社会秩序—家庭秩序的相互通约》，《国际儒学研究》2008年第16辑。
42、《〈周易〉与宋明理学的和谐建构》，《朱子文化》2008年第3期。
43、《知在先与行为重——朱熹知行观探究》，《合肥学院学报》2008年第6期。
《儒家宗法和谐建构的秘密》，《儒学评论》2008年第4期。
44、《康有为对庄子的定位与近代哲学视界中的庄子》，《中国哲学史》2009年第3期。51-59
45、《学而优则仕和达则兼善天下——儒家的仕途情结与和谐建构》，《哲学与文化》（台湾）2009年第5期。151-166
46、《以孔释佛还是以佛释孔——康有为、谭嗣同孔教观比较》，《北京大学学报》2009年第3期。43-51
47、《近代视界中的仁爱——兼论近代思想家对仁爱思想的创新》，《社会科学战线》2009年第2期。31-39
48、《康有为、谭嗣同平等思想的相同性及其本质》，《福建论坛》2009年第7期。63-69
49、《孔教、儒家与国学——对传统文化之近代形态的省察》，《求是学刊》2009年第5期。24-30
50、《庄子与谭嗣同的平等思想——论谭嗣同及近代哲学中的庄学渊源》，《华南师范大学学报》2009年第4期。96-102
51、《朱熹的践履方法和修养工夫》，《合肥学院学报》2009年第6期。3-9
52、《从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运》，《燕山大学学报》2009年第1期。1-9
53、《二程对仁的创新及其对理学的奠基》，《朱子文化》2009年第3期。9-13
54、《近代与古代哲学之天的比较——兼论哲学与自然科学》，《哲学之路》第五辑，黑龙江大学出版社2009年。130-140
55、《董仲舒与儒家和谐思想的新开展》，《浙东学术》浙江大学出版社2009年版。181-202
56、《孟子与宋明理学》，《经学与中国哲学》华东师范大学出版社2009年第版。389-402
57、《康有为的佛学思想及其特征》，网络学术论文——佛教在线。http://www.fjnet.com//fjlw/200911/t**_140405.htm
58、《儒家宗法和谐建构的秘密》，《儒学评论》（第四辑）河北大学出版社2008年版。133-143
59、《平等与自然科学》，《哲学研究》2010年第7期，第55-60页。
60、《先秦语言哲学的流派分野与共同特征》，《外语学刊》2010年第2期，第14-19页。
反响：《高等学校文科学术文摘》2010年第3期摘编。
61、《自由是权利还是道德》，《道德与文明》2010年第7期，第35-39页。
62、《论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学》，《齐鲁学刊》2010年第1期，第27-32页。
63、《康有为宋明理学四维观》，《江西社会科学》2010年第12期，第52-56页。
64、《儒家语言哲学中的和谐意识》，《黑龙江社会科学》2010年第4期，第1-6页。
65、《康有为的孔教概念及其反思》，《国际版儒教文化研究》（韩国）（第十四辑），韩国成均馆大学出版社2010年8月，第171-196页。
66、《康有为与孟子比较》，《社会科学战线》2010年第12期，第1-6页。
《中国社会科学文摘》2011年第5期转载。
《新华文摘》2011年第8期摘要。
67、《谁是真孔子——康有为、谭嗣同对孔子思想的阐释及其启示》，《儒学的当代使命》（卷三），九州出版社2010年4月版，第445-456页。
68、《谭嗣同视界中的庄子》，《科学与宗教》（第四辑）上海人民出版社2010年2月版，第53-65页。
69、《知在先与行为重——朱熹知行观探究》，《朱子学刊》（第十九辑），黄山书社2010年6月版，第26-37页。
70、《“为孔子传人”与“非孔子全体”——康有为论宋明理学》，《合肥学院学报》2010年第6期，第18-22页。
71、《知先行后与知行合一——朱熹与王守仁知行观比较》，《朱子文化》2010年第5期，第17-21页。
72、《庄子之梦的超越和自由情怀》，《老子学刊》（第一辑），四川出版集团2010年9月版，第92-101页。
73、《平等是一种权利还是一种状态》，《燕山大学学报》2010年第1期，第13-22页。
74、《哲学史与哲学建构》，《燕山大学学报》2010年第4期，第63-68页。
75、《谁是真孔子——康有为、谭嗣同对孔子思想的阐释及其启示》，《儒学评论》（第四辑）河北大学出版社2010年版，第290-305页。
76、《〈西铭〉的逻辑线索》，《光明日报》2010年12月20日。
77、《中国人的命运哲学》，黑龙江教育出版社2010年10月版，28、7万字，独立完成。
78、《和谐理念与建构》，人民出版社2010年11月版，28万字，独立完成。
完成十余项省部级科研课题，完成有代表性课题如下：
1、七子视界——先秦哲学研究，2003—2004黑龙江省社科规划
2、天?人?命运——中国古代哲学对人的命运的探索，1996—1997黑龙江省教委课题
3、中国近代哲学与古代哲学的比较研究，1998—1999黑龙江省教委课题
4、反观窥秘—中国近代哲学与古代哲学的比较研究，1997—1998黑龙江省社科规划课题
5、从比较哲学的角度看当代中国哲学的转型与重建，1996—1997黑龙江大学课题
6．人的存在与哲学的回应，1999—2000黑龙江大学杰出青年基金
7．儒家哲学新体认，1993—1994黑龙江大学校管课题
8．人?人学?哲学，2000-2001黑龙江省教委课题
9．中国近代哲学总论，1994—1995黑龙江省教委课题
在研项目有：
1、2010年—2013年国家社科规划项目
项目名称：国学与中国近代文化形态研究
项目编号：10BZX039
经费金额：12万元
2、2008-2011教育部科研立项
项目名称：启蒙与平等——从明清之际到五四运动
项目编号：08JA720007
经费金额：7万元
3、2009—2010年黑龙江六个一批项目
项目名称：近代哲学视界中的国学研究
项目编号：2009A08
4、项目：2011—2012黑龙江省教育厅项目
项目名称：戊戌启蒙四大家比较研究
项目编号：**
项目金额：0．6万元
获奖：
1、 《独?群：中国近代哲学的内在矛盾浅析》，1996年获黑龙江省优秀社会科学成果（青年类）一等奖
2、 《天?人?命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》，2000年获黑龙江省教委科研成果一等奖
3、 《天?人?命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》，2000年获得黑龙江省优秀科研成果二等奖
4、 《有生于无与中国哲学的本体特征》，2002年获得黑龙江省社会科学研究成果（青年类）二等奖
5、 《中国近代哲学转型的几个重要问题》，1998年获黑龙江省优秀社会科学成果（青年类）二等奖
6、 《中国近代唯心论的“心”是什么？》，1992年获黑龙江省优秀社会科学成果二等奖
7、 《中国近代哲学转型的几个重要问题》，1998年获黑龙江省教委优秀社会科学成果二等奖
8、 《有生于无与中国哲学的本体特征》，2002年获得黑龙江省人文社科成果二等奖
9、 《独、群：中国近代哲学的内在矛盾浅析》，1995年获黑龙江大学优秀科研成果一等奖
10、《中国近代哲学转型的几个重要问题》，1997年获黑龙江大学优秀科研成果二等奖
11、《本体之辨：从康有为到谭嗣同》，1997年获黑龙江大学优秀科研成果三等奖
12、《殊途同归：墨子与韩非哲学思想的比较研究》，1998年获黑龙江大学优秀科研成果二等奖
13、《合理地协调教学与科研的关系，有效地提高教学质量》，1997年获黑龙江大学优秀科研成果二等奖
14、《天?人?命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》，1999年获得黑龙江大学优秀科研成果一等奖
15、《中国近代认识史上的困惑》，2004年获得黑龙江省高校人文社科成果二等奖
16、2009年获得黑龙江省优秀成果二等奖。
获奖题目：《七子视界：先秦哲学研究》
2008年获得黑龙江省高校人文社会科学优秀成果一等奖。
获奖题目：《七子视界：先秦哲学研究》