基本信息科学研究教学工作论文专著古风随笔中庸大学学记学行
基本信息



姜守旭：博士/教授/基础教学带头人/博士生导师，中国民主促进会会员，政协哈尔滨市第12届委员，中国计算机学会高级会员，省师德先进个人，宝钢优秀教师奖获得者，国家工程教育专业认证专家，国家级教学团队骨干成员，教育部创新团队骨干成员。1968年2月1日出生于山东省平度县。主要研究方向为智慧城市、时空大数据、分布式计算、智能无线网、物联网等。主持或参加国家973计划、国家自然科学基金重点及面上、国防预研、总参预研、民航预研及省部级科研项目等20余项，获省部级科技进步三等奖2项，获国家级教学成果二等奖1项、省级教学成果一等奖1项、二等奖1项，在VLDB、ICDE、VLDB Journal、IEEE Transactions on Knowledge and Data Engineering (TKDE)、软件学报、计算机学报等国内外重要学术会议或学术期刊上发表学术论文60余篇(其中SCI/EI检索60篇次)，出版国家精品教材1部、省精品教材1部、译著1部，主持建设的“集合论与图论”课程被评为国家精品资源共享课程，主持建设的“编译原理”课程被评为省精品课程，参与建设的“形式语言”课程被评为国家双语教学示范课程和黑龙江省精品课程。

教育经历

标题大学学习经历

起讫时间1986.9-1990.7

所学专业计算机及应用

学习机构哈尔滨工业大学

学历本科



标题硕士学习经历

起讫时间1992.9-1995.3

所学专业计算机软件

学习机构哈尔滨工业大学

学历研究生



标题博士学习经历

起讫时间2003.9-2007.7

所学专业计算机软件与理论

学习机构哈尔滨工业大学

学历研究生



工作经历

标题高校工作经历

职位,职务,职称助教

工作地点,工作单位哈尔滨工业大学计算机科学与工程系

起讫时间1990.7-1995.7



标题高校工作经历

职位,职务,职称讲师

工作地点,工作单位哈尔滨工业大学计算机科学与技术学院

起讫时间1995.7-1997.12，2000.8-2001.8



标题企业工作经历

职位,职务,职称付经理

工作地点,工作单位哈尔滨康耐网络科技有限公司

起讫时间1998.1-2000.8



标题高校工作经历

职位,职务,职称副教授

工作地点,工作单位哈尔滨工业大学计算机科学与技术学院

起讫时间2001.8-2007.9



标题高校工作经历

职位,职务,职称教授

工作地点,工作单位哈尔滨工业大学计算机科学与技术学院

起讫时间2007.9-



主要任职
1．2001年5月—2003年2月，哈工大系统软件教研室，副主任；2．2003年3月—2003年7月，哈工大软件学院，院长助理；3．2003年7月—2004年7月，哈工大软件学院，主管教学副院长；4．2008年2月—2010年8月，哈工大计算机学院计算机基础系，系主任；5．2009年10月—2011年2月，哈工大软件学院，主管教学副院长；6．2011年2月至今，“编译原理”基础教学带头人。中国计算机学会高级会员“计算机科学与技术核心课程”国家级教学团队骨干成员“海量数据计算理论与技术”教育部创新团队骨干成员中国民主促进会会员政协哈尔滨市南岗区第12届委员政协哈尔滨市第12届委员政协哈尔滨市第13届委员


科研项目

项目名称压缩XML数据库关键技术的研究

项目来源国家自然科学基金

开始时间2008-01-01

结束时间2008-12-01

项目经费8万

担任角色参与
项目类别纵向项目
项目状态完成


项目名称基于内容感知主干网的普适计算服务发现关键技术研究

项目来源国家自然科学基金

开始时间2010-01-01

结束时间2012-12-01

项目经费30万

担任角色负责
项目类别纵向项目
项目状态完成


项目名称哈工大-谷歌Android联合实验室建设

项目来源Google公司

开始时间2010-05-01

结束时间2011-12-01

项目经费13.6万

担任角色负责
项目类别横向项目
项目状态进行中


项目名称信息物理融合系统(CPS)的基础理论和关键技术研究

项目来源国家自然科学基金重点

开始时间2010-01-01

结束时间2014-12-01

项目经费210万

担任角色参与
项目类别纵向项目
项目状态完成


项目名称基于普适感知网络的上下文敏感服务系统关键技术研究

项目来源教育部博士点基金

开始时间2010-01-01

结束时间2011-12-01

项目经费6万

担任角色负责
项目类别纵向项目
项目状态完成


项目名称海量数据计算理论与技术

项目来源教育部创新团队

开始时间2011-01-01

结束时间2013-12-01

项目经费300万

担任角色参与
项目类别纵向项目
项目状态完成


项目名称数据质量管理的基础理论与关键技术

项目来源国家自然科学基金重点

开始时间2011-01-01

结束时间2015-12-01

项目经费270万

担任角色参与
项目类别纵向项目
项目状态完成


项目名称海量信息可用性与量质融合管理的理论基础研究

项目来源国家973计划

开始时间2012-01-01

结束时间2016-08-01

项目经费600

担任角色参与
项目类别纵向项目
项目状态完成


项目名称基于增量调整和智能性自主合作的移动无线网动态管理关键技术研究

项目来源国家自然科学基金

开始时间2014-01-01

结束时间2017-12-01

项目经费73

担任角色负责
项目类别纵向项目
项目状态进行中


研究领域
主要研究方向:

普适计算软件定义无线网无线传感器网络智能交通系统物联网信息物理融合系统


奖项成果
1．1991-1995年, 分布式实时操作系统, 航天部科技进步三等奖, 排名52．2004-2006年, 基于Ad-Hoc网络的移动计算环境, 黑龙江省科技进步三等奖, 排名5


教学成果
1．2005年，蒋宗礼，姜守旭主编的教材《形式语言与自动机理论》被评为北京市精品教材，2004年12月获北京市高等教育教学成果一等奖(排名第2)；

2．2007年6月，王义和，孙大烈，姜守旭等申报的《形式语言》课程被评为黑龙江省精品课程；

3．2007年10月，徐晓飞，黄虎杰，李海峰，马培军，姜守旭完成的教学成果“面向产业需求的国际化、工业化软件人才培养体系及教育实践”获黑龙江省高等教育教学成果二等奖；

4．2007年11月，赵铁军，孙大烈，王义和，姜守旭，郭茂祖等申报的《形式语言》课程被评为2007年度教育部双语教学示范课程，资助经费10万元；

5．2008年5月，姜守旭，辛明影，李治军，王春宇，骆吉洲等申报的《编译原理》课程被评为教育部-微软精品课程，资助经费4万元；

6．2008年6月，姜守旭，辛明影，李治军，骆吉洲，孙大烈等申报的《编译原理》课程被评为黑龙江省精品课程；

7．2008年9月，蒋宗礼，姜守旭主编的教材《形式语言与自动机理论》(第2版，清华大学出版社出版)被评为2008年度普通高等教育国家精品教材；

8．2008年10月，唐朔飞，王义和，王宇颖，王宽全，赵铁军，战德臣，姜守旭等申报的“计算机科学与技术核心课程”教学团队被评为2008年国家级教学团队；

9．2009年9月，蒋宗礼，张晓霞，姜守旭，王丹等申报的“瞄准专业基本能力，科学施教，培养计算机人才的研究与实践”获第六届高等教育国家级教学成果二等奖。

10．2011年12月，蒋宗礼，姜守旭主编的教材《编译原理》(高等教育出版社出版)被评为2011年北京高等教育精品教材。

11．2012年12月，姜守旭获得Google奖教金2万元。

12．2013年12月，姜守旭，辛明影等申报的“编译原理”课程被评为校精品资源共享课程。

13．2016年12月，姜守旭，王义和，刘峰等申报的“集合论与图论”课程被评为国家第一批精品资源共享课程。

讲授课程


课程名称

起止时间

学时

授课班级

人数
数据库系统概论

1993.9-1994.1

48+16

90311-312, 9032

94
数据库

1994.10-1995.1

48+16

910311-312, 910321-322

123
数据库

1994.3-1994.7

50+10

第1届计算机辅修班

97
数据库

1995.9-1996.1

44+20

920311-312, 920321-322

131
数据库

1995.3-1995.7

50+10

第2届计算机辅修班

97
编译原理

2001.3-2001.5

40+24

985101-06,980901

184
数据库系统原理

2001.7-2001.8

50

北京工程硕士班

80
数据库系统原理

2001.9-2001.10

50

深圳工程硕士班

28
编译原理

2002.4-2002.6

40+24

**-04,**

133
编译原理

2002.4-2002.6

40+24

**-09

152
编译原理

2003.3-2003.5

40+24

**-05,**

154
离散数学

2003.9-2004.1

70

软件学院2学位

35
编译原理

2004.10-2005.1

48+18

0237**

149
数据库系统

2005.4-2005.7

48+18

0337**

236
高级数据库系统

2005.5-2005.7

36

软件工程硕士业余班

33
编译原理

2005.9-2005.12

48+18

0337**

227
数据库系统

2006.3-2006.6

48+18

0437**

229
数据库系统

2007.4-2007.7

48+18

0537**

194
编译原理

2008.2-2008.5

40+24

**-107, **

114
数据库系统

2008.3-2008.5

48+18

0637**

165
数据库系统课程设计

05,06,07,08春

2周

软件学院03级-06级

60
编译原理

2009.3-2009.6

40+24

**-106，**

111
编译原理

2010.4-2010.6

40+24

**-104，**

128
编译原理

2011.4-2011.6

40+24

**--104

108
编译原理

2012.2-2012.5

40+8

**-104，**

116
软件设计与开发实践IV

2012.9-2012.11

48

**,**

46
集合论与图论

2013.2-2013.5

48

**-104,**

60
编译原理

2013.2-2013.5

40+24

**,**,**

63
集合论与图论

2014.2-2014.5

48

1303**，**

102
编译原理

2014.2-2014.5

40+24

**-102，**，**

63
集合论与图论

2015.2-2014.5

48

1403**，**

100
编译原理

2015.2-2014.5

40+24

**-102，**，**

54





出版教材

出版物名称形式语言与自动机理论

作者蒋宗礼, 姜守旭

出版时间,完成时间2003-01-01

出版社清华大学出版社



出版物名称编译原理

作者李建中, 姜守旭译

出版时间,完成时间2003-09-01

出版社机械工业出版社



出版物名称形式语言与自动机理论(第2版)

作者蒋宗礼, 姜守旭

出版时间,完成时间2007-07-01

出版社清华大学出版社

简单介绍普通高等教育“十一五”国家级规划教材, 2008年度普通高等教育国家精品教材


出版物名称编译原理

作者蒋宗礼, 姜守旭

出版时间,完成时间2010-02-01

出版社高等教育出版社

简单介绍普通高等教育“十一五”国家级规划教材，2011年北京高等教育精品教材。


出版物名称形式语言与自动机理论(第3版)

作者蒋宗礼，姜守旭

出版时间,完成时间2013-05-01

出版社清华大学出版社

简单介绍“十二五”普通高等教育本科国家级规划教材、普通高等教育精品教材


出版物名称离散数学

作者王义和，张淑丽，姜守旭

出版时间,完成时间2012-03-01

出版社哈尔滨工业大学出版社



出版物名称形式语言与自动机理论引论

作者蒋宗礼，姜守旭

出版时间,完成时间2017.3

出版社清华大学出版社

简单介绍计算机科学与技术学科研究生教材


学术论文
1．Jiang Shouxu, Liang Zhengqiang, Li Jianzhong. HitPeers: A P2P File Sharing System with Category Tree, High Technology Letters, 2003, 9(4):44-49.(EI: **67)2．姜守旭,李建中,一种P2P电子商务系统中基于声誉的信任机制,软件学报,2007, 18(10):2551-2563.(EI:**143)3．Yueguo Chen, Shouxu Jiang, Beng Chin Ooi, Anthony K.H. Tung. Querying Complex Spatio-Temporal Sequences in Human Motion Databases. In: Proceedings of the 2008 IEEE 24th International Conference on Data Engineering (ICDE@#%08). Cancún, México: IEEE Computer Society Press, 2008:90-99.(SCI:BHX71, EI:**190)4．Heng Tao Shen, Shouxu Jiang, Kian-Lee Tan, Xiaofang Zhou, Zi Huang. Speed Up Interactive Image Retrieval, the VLDB Journal-the International Journal on Very Large Data Bases, 2009, 18(1):329-343. (SCI:392QJ, EI:**307)5．程思瑶,姜守旭,李建中, P2P网络中时变数据的近似聚集方法,软件学报, 2009, 20(7):1800-1811. (EI:**105)6．Sai Wu, Shouxu Jiang, Beng Chin Ooi, KianLee Tan. Distributed Online Aggregations. Proceedings of the VLDB Endowment, 2009, 2(1):443-454.7．马千里, 廖明宏, 姜守旭, 高振国, 徐文旭. 一种普适环境下服务信息导向的服务发现协议, 高技术通讯, 2009,19(5):446-452.(EI:**515)8．单波, 姜守旭, 张硕, 高宏, 李建中. IC:动态社会关系网络社区结构的增量识别算法, 软件学报, 2009,20(zk):184-192.(EI:**286)9．Guohua Jiang, Hongzhi Wang, Shouxu Jiang, Jianzhong Li, Hong Gao. DCUBE: CUBE on Dirty Databases. In Proceedings of the 11^th International Conference on Web-Age Information Management(WAIM 2010), Jiuzhaigou China: Springer-Verlag Berlin Heidlberg, LNCS 6184, 2010:507-512.(SCI: BQQ70, EI: **715)10．马千里, 廖明宏, 姜守旭, 高振国. PAISDP:一种普适环境下基于广播信息搭载的服务发现协议, 吉林大学学报(工学版), 2010,40(4):1065-1070.(EI:**791)11．Che Nan, Li Zhijun, Wu Xiaofeng, Jiang Shouxu. ADP-VOR: an Effective VORonoi Diagram Based Actor Deployment Protocol in WSANs, International Journal of Computational Science, 2010, 4(1):38-51.12．Qianli Ma, Minghong Liao, Shouxu Jiang, Zhenguo Gao, Wenxu Xu. SIGIFSDP: A Service Id Guided Intelligent Forwarding Service Discovery Protocol in Pervasive Computing Environments. Computing and Informatics. 2010, 29(6+):1283-1305.(SCI:726ZZ)13．李治军, 姜守旭, 李晓义. 采用排名反馈的P2P名誉评价模型, 软件学报, 2011, 22(4):745-760.(EI:**730)14．车楠, 李治军, 姜守旭. WSANs中基于实时性约束的actor节点优化部署策略, 软件学报, 2011, 22(6):1361-1372.(EI: **388)15．Qing Wang, Shouxu Jiang, Hongzhi Wang, Hong Gao. AIIS: An Efficient String Index on Inconsistent Data. In Proceedings of the International Conference on Computer Science and Information Engineering (CSIE2011), Zhengzhou, China, Communications in Computer and Information Science, v 152 CCIS, n PART 1, 2011: 361-367.(EI:**399)16．李治军, 姜守旭, 李晓义. 利用多级局部性实现可扩展的无结构P2P搜索,软件学报, 2011, 22(9):2104-2120.(EI: **184)17．Dalie Sun, Sai Wu, Shouxu Jiang, Jianzhong Li. Approximate Aggregations in Structured P2P Networks. IEEE Transactions on Knowledge and Data Engineering(TKDE), 2011, 23(11):1748-1752.(SCI: 824CX, EI: **558)18．张海杰, 姜守旭, 邹兆年, 不确定图上的高效top-k近邻查询算法, 计算机学报, 2011, 34(10):1885-1896.(EI: **073)19．Zhijun Li, Shouxu Jiang. Planning the Mobility of Routing Ferries for Intermittently Connected Mobile Networks. In Proceedings of the 6th International ICST Conference on Communications and Networking in China (CHINACOM 2011), Harbin, China: IEEE Computer Society, 2011: 816-821. (EI:**045)20．陈丽, 李治军, 姜守旭, 冯诚, 车载Ad-hoc网络中基于移动Gateway的数据传输, 计算机学报, 2012, 35(3):454-463.21．Chen Liu, Sai Wu, Shouxu Jiang, Anthony Tung. Cross Domain Search by Exploiting Wikipedia. In: Proceedings of the 2012 IEEE 28^th International Conference on Data Engineering (ICDE@#%12). Washington, USA: IEEE Computer Society Press, 2012:546-557.22．李治军, 姜守旭.一种缩短下载时间优先的自适应BitTorrent激励协议, 计算机学报, 2012, 35(7):1498-1509.23．李晓义, 李治军, 姜守旭, 多Torrent下基于拍卖的种子节点激励算法, 高技术通讯, 2012, 22(9):925-930.(EI:**043)24．Che Nan, Li Zhijun, Jiang Shouxu. Enhancing real-time performance via controlled actor relocation in wireless sensor and actor networks. High Technology Letters, 2013, 19(1): 92-97.(EI: **647)25．Chen Li, Li Zhijun, Jiang Shouxu. Data delivery based on mobile roadside unit and with QoS guarantee for vehicular ad hoc networks. International Journal of Future Generation Communication and Networking, 2013, 6(5):127-135.(EI: **188)26．陈丽, 李治军, 姜守旭, 方文涛, 王帅. 车辆接入互联网基于机会链接的资源分配，哈尔滨工业大学学报, 2013, 45(5):40-44.(EI: **175)27．陈丽, 李治军, 姜守旭, 车联网中传输调度与资源分配相结合的内容下载, 软件学报, 2014, 25(10): 2362-2372. (EI: **9)28．Feng Cheng, Li Zhijun, Jiang Shouxu,Zhang Rui. Data Aggregation and Routing Guidance with QoS Guarantee in VANETs. International Journal of Distributed Sensor Networks, 2014(7):1-12.(SCI:AL1GA, EI: **110)29．Cheng Yun, Li Xiucheng, Li Zhijun, Jiang Shouxu, Jiang Xiaofan. Fine-Grained Air Quality Monitoring based on Gaussian Process Regression. Lecture Notes in Computer Science, 2014, v8835:126-134.(EI: **7)30．Wang Shuai, Li Zhijun, Jiang Shouxu. Distributed Energy-efficient Power Control Algorithm of Delay Constrained Traffic over Multi-fading Channels. In Proceedings of 12th International Conference on Dependable, Autonomic and Secure Computing (DASC 2014), IEEE Computer Society Press, 2014:344-349.(SCI: BC0AO, EI: **921)31．Yun Cheng, Xiucheng Li, Zhijun Li, Shouxu Jiang, Yilong Li, Ji Jia, Xiaofan Jiang. AirCloud: A Cloud-based Air-Quality Monitoring System for Everyone. In Sensys 2014, 2014:251-265.32．Lin Shirong, Li Zhijun, Jiang Shouxu. Max-Weight Algorithm for Mobile Data Offloading through Wi-Fi Networks. Lecture Notes in Computer Science, 2014, 8491: 773-782 (SCI:BB6WJ, EI: **419)33．Zhu Lichao, Li Zhijun, Jiang Shouxu. BSN-based personalized routes recommendation. In Proceedings of International Conference on Machine Tool Technology and Mechatronics Engineering, ICMTTME 2014, Gui Lin, China, 2014:3230-3234. (EI: **855)34．Cheng Feng, Kai Li, Zhijun Li, Shouxu Jiang. A Compressed Sensing Approach to Monitor Urban Traffic with Data Aggregation in VANETs. The 43rd International Conference on Parallel Processing(ICPP) AWASN Workshop, 2014:380-386.(EI: **765)35．Yang Ling, Li Zhijun, Jiang Shouxu. Discovering Event Regions Using a Large-scale Trajectory Dataset. In Proceedings of International Conference of Young Computer Scientists, Engineers and Educators, ICYCSEE 2015, Harbin, China. 2015: 204-211. (EI: **545)36．李治军, 姜守旭, 李晓义. 一种抵抗搭便车行为的概率式连接交换unchoking策略, 软件学报, 2015, 26(6):1516-1533. (EI: **011)37．冯诚，李治军，姜守旭. 无线移动感知网络上的数据聚集传输规划, 计算机学报, 2015, 38(3): 685-700.(EI: **232)38．冯诚，李治军，姜守旭. 无线移动多信道感知网络上的数据聚集传输规划, 计算机学报.


论教育
教育其实是一件简单的事情，但如果不能正确地认识它，则其道路将蹒跚而难行，个人以为认识教育当从如下几个方面深入思考：

1.教育的目的：明德亲民，修身治世；

2.教育的本质：创新意识，学习能力；

3.教育的方法：引导示范，重复实践；

4.教育的动力：面向需求，持续改进；

5.教育的灵魂：独立精神，自由思想。

教育者和被教育者如果在这几个方面都能做到深思笃行，则教育将在简单中达到美的境界！落后的教育强调用，而忽略了美；先进的教育重视美，也兼顾用，而且在美的地方着笔重且不怕繁缛，用的地方追求简单亦不失大方。中国现代教育之难出大师，可能就是在追求用的匆忙中忽略了美的缘故吧。其实，古之先贤已经对教育进行了深刻的反思，详见《中庸》、《大学》、《学记》与《学行》！教育其实就是精神的传承，在独立思考中闪烁着自由思想的火花，在奉献牺牲中坚守着开拓创新的担当......

悟
闲坐林中钓清风，

上下左右漫无踪，

他日跳出三界外，

草木山川皆有情。

有情元是无情种，

有有无无空非空，

而今参透佛祖义，

如如不动见真功。

2012.5.7

贺郭兄日记付梓
慈心点滴织父爱，

勤奋不缀子成才，

回望旧路无怨悔，

遍洒真情欲重来。



赠厚佐

少年得意战苍穹，

莫忘当初亲恩重，

飘蓬须怀报国志，

功成早日回江东。

2013.4.16

无题
醉卧行外看纷芳，

形形色色尽匆忙。

谁知出林一碗酒，

却教痴人离忧伤。

花开花落未留香，

人来人往情难忘。

劝君早日悟真诠，

莫待此身归无常。

2013.3.12

无题
生老病死苦无期，

皆因无始贪嗔痴，

欲求正觉难舍我，

唯有慈悲能破执。

心若无着只是器，

对境不生才登基，

待到积功累行毕，

随缘放下即菩提。

2014.9.25

捡破烂有感
打眼原是功夫浅，

贪心才致被人骗，

收藏尤须重文化，

平常之中寻内涵。

不去地摊辨伪难，

要收真品看货源，

若得朋友遍天下，

无意之间把漏捡。

2014.6.8

游蒋介石故居
亭下湖水出剡溪

妙高台前舞太极

爷孙对弈论成败

瀑下听岩对娇妻

至今松涛犹入寺

蒋公逸台无归期

天国处处播大爱

两岸山河盼统一

2008.11.12

和马国兴诗
评王茂斋师祖轶事---马国兴 2008.10.14

前贤功夫堪称奇，要问自己能行妙？总论他人功绝巧，不要本人不识窍！

唯道是从无别法，勤修苦学皆历到。任凭武夫百般计，信手拈来自逍遥！



和马国兴诗---草亭醉翁 2008.10.16

曲江船头迎河车，几人蹉跎几人讹？若得度成真人出，此中消息须抉破！

学人惟有择明师，圣真亦得不懈惰。功夫火候德齐备，三清宫中逍遥客！



和草亭醉翁诗---马国兴 2008.10.16

曲江岸上月华莹，风信来时觅本宗。赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。

咽津纳气是人行，有物方能造化生。浑如醉梦擒虎龙，三清殿上不老翁！

游深圳东部华侨城
茶翁古镇品香茗

尹兄畅谈洋酒经

茵特拉根飞谷外

窗前竹林不入景

2008.11.15

母校九十华诞同学返校同贺有感
天高路阔母校游，

堪有学子比泰斗，

九十征程云和月，

风流正待我辈谋。

经商从政开步走，

潜心育人划蓝筹，

再过十年重相聚，

豪杰倍出遍九州。

2010.6.2

冬夜晚归
夜半灯荧雪兆兴

回眸枝下一抹青

举足惟恐惊寒鸟

落脚眉梢雾已凝

2008.12.9

游松峰山
穿山越岭过松峰，

羊肠小道觅仙踪，

遥闻牧铃知归路，

抛却凡事一身轻。

2012.5.19

游蒋介石故里
雪窦寺外困忠良

文昌阁下建洋房

溪口一别碎山河

光宗耀祖未流芳

2008.11.12

毕业二十年聚会有感
松花江畔初相见

太阳岛上友情现

四载同窗犹未远

已领风骚二十年

不忘挑灯夜不眠

也曾花下舞翩跹

重归故地觅旧影

喜看母校展新颜

2010.4.3

初参禅
习静参禅学打坐，

回首往事梦中过，

若不警醒觅正觉，

生死相续还白活。

过现未来不可捉，

不寻而寻方称诀，

果能识得凡心体，

自性真如即是佛。




2016.7.17

禅
念佛是谁谁是佛，

念念之中没忘我，

忘我之后我是谁，

六根门头随时觉。

觉后起修再无别，

我是他来他是我，

行住坐卧不离这，

诸相非相即见佛。




2016.7.28

道
大道本无奇，

奈何识者希，

随心任意运，

造化亦可戏。

虽非玄妙理，

得之却不易，

一旦能乘机，

何必九年期。




2016.8.31

延安培训有感
学校组织赴延安，不为重温老三篇。谁知触动灵魂者，正是当年陕甘边。

学习整风大生产，思德求恩张闻天。战斗英雄非个例，三五九旅是模范。

洗心之后要革面，从此不再做懒汉。教学之余忙科研，思想政治莫等闲。

实事求是办教育，世界一流忌空谈。改革措施不可少，人民群众是关键。

慕课纵有千般好，成果手段不能乱。学科从来重论文，岂知国民是一线。

人事改革鼓励谁，调查研究并不难。若要教育傲九州，民主强校靠统战。





2016.9.23

注：统战——团结一切可以团结的力量。

随笔
我把金樽对明月，不学鹏举朝天阙。

纵然跨越卅余载，此心只愿向同学。

未怨当年太青涩，而今莽撞亦是奢。

幸得恩师再指点，莫留空憾从头跃。

2016.10.4

待到真心相对时，也无风浪也无云。

细数当年素语殷，遍洒九州尽师恩。

2016.10.9

莫道夕阳近黄昏，秋色自古美在心。

真如落叶归大地，来年处处都是春。

2016.10.10

酒本无罪饮后迷， 色不异空几人识。

财若散尽还当得， 气定神闲命不已。

2016.10.14

参禅打坐不求别，念念弥陀信愿切。

世事无常莫离弃，依依行去狂心歇。

2016.10.16

冬日观梅
铁骨枕雪不知寒，

争向枝头绽新篇。

若非扑面冷风冽，

疑是三月春满园。

节气从来囿志短，

燕雀也求冲霄汉。

济世勿忧时空狭，

四季竞献艳阳天。




2016.11.8

戏
红妆未卸香消去，

楼阁亭台谁与侣。

梦中粉黛尚依旧，

醒者哪得情如许。

晓风拂柳待君续，

旭日当空已无曲。

留形住世非本意，

影尘似幻有神居。




2016.12.2

虎溪三笑
畅谈未觉虎溪过，

相视开怀三教合。

梦向白莲求不得，

大师远在身边坐。

敦伦尽分勤耕作，

闲邪存诚勿计我。

诸恶莫做乃人道，

众善奉行念弥陀。




2016.12.20

不悟
堕聪黜明作愚鲁，

持斋戒酒习茹素。

返观内照恍入惚，

大梦似觉还如朴。




2017.1.15

动静
忽有一念不觉痴，

相待千年忘入席。

幸得山间龙虎啸，

才却心头无限意。




2017.3.10

冰城初雪
冰城振兴雪为题，

生态交通牵民意。

敢担重责弃溶剂，

大地处处盖白衣。

带领军民齐上阵，

管教道路随风洗。

真为百姓谋发展，

冬季旅游尽商机。




2017.12.11

镇尺偶得
前尘影事挂浮莲，

随波逐流恍如烟。

幸得闻知空无法，

一线光明射云端。

从此不再缠结眠，

道是不住为哪般。

主人重掌旧旅亭，

褪去狂华摇渡船。




2017.12.31

中庸
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

子曰：“道其不行矣夫！”

子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”

子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知， 择乎中庸，而不能期月守也。”

子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

子路问强，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也； 所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。

子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”

子曰：“父母其顺矣乎！”

子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜 民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”

子曰：“无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。 武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为 大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱一也。”

子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如 事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎！”

哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也。亲亲为大；义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身； 思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天。”“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也， 朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之， 或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动。 所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶， 所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能， 所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友， 不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明， 弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。”

自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽 物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。 诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

故至诚无息，不息则久，久则征；征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天， 悠久无疆。如此者不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多。及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多，及其不测， 鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》曰：“惟天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。

大哉！圣人之道洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！

子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。

仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。

唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？

《诗》曰：“衣锦尚絅”，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。《诗》曰：“不显惟德！百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民。末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦，上天之载，无声无臭，至矣！


大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本”。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家出成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。


学记
发虑宪，求善良，足以謏(xiǎo)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè)命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强(qiǎng)也。故曰：教(jiào)学相长也。《兑命》曰：“学学(xiàoxué)半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠(xiáng)，术(suì)有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说(yuè)服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾(蚁)子时术之。”其此之谓乎！
大学始教，皮弁(biàn)祭菜，示敬道也。《宵雅》肄(yì)三，官其始也。入学鼓箧(qiè)，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘(dì)不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐(liè)等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛(拂)。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞(hàn)格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道(dǎo)而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师。”其此之谓乎！
凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。
良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。

君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！

扬子法言——学行
学，行之上也；言之次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。

或曰：“人羡久生，将以学也，可谓好学已乎？”曰：“未之好也。学不羡。天之道，不在仲尼乎？仲尼驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其说，则莫若使诸儒金口而木舌。”

或曰：“学无益也，如质何？”曰？“未之思矣。夫有礲(long)诸，有玉者错诸，不礲不错，焉攸用？礲而错诸，质在其中矣。否则辍(chuo)。”

螟蛉之子，殪(yi)而逢蜾(guo)蠃(luo)祝之曰：“类我，类我。”久则肖之矣！速哉，七十子之肖仲尼也。

学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

孔子习周公者也，颜渊习孔子者也。羿、逄(pang)蒙分其弓，良舍其策，般投其斧而习诸，孰曰非也？或曰：“此名也，彼名也，处一焉而已矣。”曰：“川有渎，山有岳，高而且大着，众人所能逾也。”

或问：“世言铸金，金可铸与？”曰：“吾闻觌(di)君子者，问铸人，不问铸金。”或曰：“人可铸与？”曰：“孔子铸颜渊矣。”或人踧（di)尔曰：“旨哉！问铸金，得铸人。”

学者，所以修性也。视、听、言、貌、思，性所有也。学则正，否则邪。

师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣。一闳(hong)之市，不胜异意焉；一卷之书，不胜异说焉。一闳之市，必立之平。一卷之书，必立之师。

习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎？於(wu)戏(hu)，学者审其是而已矣！或曰：“焉知是而习之？”曰：“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。”

学之为王者事，其已久矣。尧、舜、禹、汤、文、武汲汲，仲尼皇皇，其已久矣。

或问“进。”曰：“水。”或曰：“为其不舍昼夜与？”曰：“有是哉！满而后渐者，其水乎？”或问“鸿渐。”曰：“非其往不往，非其居不居，渐犹水乎！”请问“木渐。”曰：“止于下而渐于上者，其不也哉！亦犹水而已矣！”

吾未见斧藻其德若斧藻其楶(jie)者也。

鸟兽触其情者也，众人则异乎！贤人则异众人矣，圣人则异贤人矣。礼仪之作，有以矣夫。人而不学，虽无忧，如禽何？

学者，所以求为君子也。求而不得者有矣，夫未有不求而得之也。睎(xi)驥(ji)之马，亦驥之乘也。睎颜之人，亦颜之徒也。或曰：“颜徒易乎？”曰：“睎之则是。”曰：“昔颜尝睎夫子矣，正考甫尝睎尹吉甫矣，公子奚斯尝睎尹吉甫矣。不欲睎则已矣，如欲睎，孰御焉？”

或曰：“书与经同，而世不尚，治之可乎？”曰：“可。”或人哑而笑曰：“须以发策决科。”曰：“大人之学也为道，小人之学也为利。子为道乎？为利乎？”

或曰：“耕不获，猎不飨，耕猎乎？”曰：“耕道而得道，猎德而得德，是获、飨矣。吾不睹参辰之相比也，是以君子贵迁善。迁善者，圣人之徒与！百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”

频频之党，甚于鸒(yu)斯，亦贼夫粮食而已矣。朋而不心，面朋也。友而不心，面友也。

或谓：“子之治产，不如丹圭之富。”曰：“吾闻先生相与言，则以仁与义；市井相与言，则以财与利。如其富！如其富！”或曰：“先生生无以养也，死无以葬也，如之何？”曰：“以其所以养，养之至也。以其所以葬，葬之至也。”

或曰：“猗(yi)顿之富以为孝，不亦至乎？颜其馁矣。”曰：“彼以其粗，颜以其精；彼以其回，颜以其贞。颜其劣乎？颜其劣乎？”

或曰：“使我纡(yu)朱怀金，其乐不可量也！”曰：“纡朱怀金者之乐，不如颜氏子之乐。颜氏子之乐也内，纡朱怀金者之乐也外。”或曰：“请问屡空之内。”曰：“颜不孔，虽得天下，不足以为乐。”“然亦有苦乎？”曰：“颜苦孔之卓之至也。”或人瞿(ju)然曰：“兹苦也，祇(zhi)其所以为乐也与？”

曰：“有教立道，无止仲尼；有学术业，无止颜渊。”或曰：“立道，仲尼不可为思矣；术业，颜渊不可为力矣。”曰：“未之思也，孰御焉？”