教育与研究经历何菊,女,汉族,1983年11月生,四川绵竹人。武汉大学社会学博士,华中科技大学社会学系讲师、硕士生导师。
学术兼职武汉大学人类学研究所研究员,人类学高级论坛青年学术委员会委员。
研究领域与兴趣社会人类学。
代表性成果研究论文:
1、《仪式容量: 当代宗族裂变的新模式——以云南大理周城白族村段氏宗族为例》,《民族研究》2013年第2期。
2、《再造传统——以云南省镇沅县苦聪人为例》,《社会》2010年第4期。
3、《民族宗教的自主性发展——以大理周城白族村本主信仰变迁为例》(第二作者),中南民族大学学报(人文社会科学版)2011年第4期。
4、《关于“民族”与“族群”概念的反思》,《湖北民族学院学报》2010年第3期。
5、《社区展演——大理周城村白族本主节田野调查》,《中国社会科学报》2010年10月26日第133期。
出版专著:
《传教士与清末民初中国社会变革:李提摩太在华宗教与社会实践研究(1870-1916)》,中国社会科学出版社,即将出版。
承担项目与课题1、主持《从高山散居到平坝聚居:苦聪人搬迁社会适应的主体建构》(14YJC840),教育部人文社科青年基金项目:
2、主持《民族地区宗族组织的再生产:以周城白族村为例》(2012WQN026),华中科技大学自主创新研究基金文科青年项目
3、参与《民族地区宗教文化现代化研究:以大理周城白族村为例》(11ASH007),国家社会科学基金重点项目
获奖与荣誉《仪式容量: 当代宗族裂变的新模式——以云南大理周城白族村段氏宗族为例》,《民族研究》2013年第2期,2014年8月获得华中科技大学“学术新人奖”荣誉称号。
教学情况现承担课程主要有社会工作概论、个案社会工作等。
更多信息请浏览个人(或课题组)主页:QQ:**
研究领域与兴趣社会人类学。
代表性成果研究论文:
1、《仪式容量: 当代宗族裂变的新模式——以云南大理周城白族村段氏宗族为例》,《民族研究》2013年第2期。
2、《再造传统——以云南省镇沅县苦聪人为例》,《社会》2010年第4期。
3、《民族宗教的自主性发展——以大理周城白族村本主信仰变迁为例》(第二作者),中南民族大学学报(人文社会科学版)2011年第4期。
4、《关于“民族”与“族群”概念的反思》,《湖北民族学院学报》2010年第3期。
5、《社区展演——大理周城村白族本主节田野调查》,《中国社会科学报》2010年10月26日第133期。
出版专著:
《传教士与清末民初中国社会变革:李提摩太在华宗教与社会实践研究(1870-1916)》,中国社会科学出版社,即将出版。
承担项目与课题1、主持《从高山散居到平坝聚居:苦聪人搬迁社会适应的主体建构》(14YJC840),教育部人文社科青年基金项目:
2、主持《民族地区宗族组织的再生产:以周城白族村为例》(2012WQN026),华中科技大学自主创新研究基金文科青年项目
3、参与《民族地区宗教文化现代化研究:以大理周城白族村为例》(11ASH007),国家社会科学基金重点项目
获奖与荣誉《仪式容量: 当代宗族裂变的新模式——以云南大理周城白族村段氏宗族为例》,《民族研究》2013年第2期,2014年8月获得华中科技大学“学术新人奖”荣誉称号。
教学情况现承担课程主要有社会工作概论、个案社会工作等。
更多信息请浏览个人(或课题组)主页:QQ:**
1、《仪式容量: 当代宗族裂变的新模式——以云南大理周城白族村段氏宗族为例》,《民族研究》2013年第2期。
2、《再造传统——以云南省镇沅县苦聪人为例》,《社会》2010年第4期。
3、《民族宗教的自主性发展——以大理周城白族村本主信仰变迁为例》(第二作者),中南民族大学学报(人文社会科学版)2011年第4期。
4、《关于“民族”与“族群”概念的反思》,《湖北民族学院学报》2010年第3期。
5、《社区展演——大理周城村白族本主节田野调查》,《中国社会科学报》2010年10月26日第133期。
出版专著:
《传教士与清末民初中国社会变革:李提摩太在华宗教与社会实践研究(1870-1916)》,中国社会科学出版社,即将出版。