[个人简介]　吴苑华，字君国，男，安徽庐江人，哲学博士，教授，博士生导师。毕业于苏州大学，获博士学位，复旦大学哲学流动站出站博士后，现供职于华侨大学马克思主义学院，从事高校教学与研究；主要研究方向包括国外马克思主义、生存生态学和马克思主义哲学；已经在《马克思主义研究》、《自然辩证法研究》、《哲学动态》、《International Critical Thought》、《社会科学研究》、《东南学术》等出版物上发表论文110余篇；已出版个人学术专著8部；主持各类课题19项。2010年入选福建省高校“新世纪优秀人才支持计划”、2015年入选泉州市“哲学社会科学领军人才”。社会兼职中国马克思主义哲学史学会理事、福建省哲学学会理事、福建省历史唯物主义学会理事等。
[座右铭]　上善若水，温故知新
[主讲课程]
（一）本科生：马克思主义基本原理概论
（二）硕士研究生：西方马克思主义专题研究；马克思主义发展史；马克思主义经典著作选读；西方哲学史；德国古典哲学研究；生态伦理研究；当代资本主义研究；后现代哲学研究；国外马克思主义原著选读、国外马克思主义基本理论专题等
（三）博士研究生：西方马克思主义专题研究；国外马克思主义原著选读；马克思主义哲学前沿问题研究；中国马克思主义与当代

[课题研究]
（一）2006年以来主持（或独立完成）主要研究项目
世界体系论视野下的中国特色社会主义研究，2016年度国家社科基金课题一般项目，主持，
世界体系视野下的“中国方案”及现实意义，2016年度福州市社科规划重点项目，主持
世界体系论视野中的“一路一带”研究，2015年度福建省社科规划课题重点项目，主持
世界体系视野中的中国道路论——以沃勒斯坦、阿瑞吉、弗兰克和阿明为例，2013年度教育部哲学社会科学研究后期资助项目，独立完成
乔万尼·阿瑞吉的世界体系理论研究，2010年度教育部人文社科规划项目，独立完成
乔万尼·阿瑞吉的中国崛起论研究——世界体系理论的新探索，2011年度华侨大学“中央高校基本科研业务费”国家社科基金培育计划专项项目，独立完成
世界体系视野中的中国道路理论研究——世界体系的马克思主义的新探索，2012年福建省社科规划基金一般项目，独立完成
生存生态学与马克思，2010年度福建省高校“新世纪优秀人才支持计划”项目，独立完成
世界体系论的马克思主义思潮，中国博士后基金面上资助第42批项目，独立完成
世界体系论的马克思主义研究，2008年度福建省社科规划重点项目，独立完成
英美新马克思主义的“重建历史唯物主义”研究，2009年度福建省社科规划重点项目，独立完成
国外马克思主义的生态文明研究，2006年度福建省社科规划一般项目，主持
沃勒斯坦的“新马克思主义”研究，2007年度福建省社科规划一般项目，独立完成
关注民生：科学发展观视野中的马克思思想，2007年度福建省邓小平理论基地一般项目，主持
我省高校《马克思主义基本原理概论》课教学设计创新研究，2009年度福建省社科规划一项项目，主持
（二）2006年以来主要参与研究项目
《西方马克思主义哲学卷》，教育部人文社会科学重大项目《西方哲学通史（十卷本）》（项目批准号：02JAZD7002）
国外马克思主义的现状、发展趋势和基本理论，2004年度教育部攻关课题（项目批准号：04JZD002）
马克思主义基础理论研究中的若干问题，2003年度教育部攻关课题（项目批准号：03JZD002）
西方马克思主义的意识形态理论及其最新发展趋势研究”，2002年度教育部重大项目（项目批准号：02JAZLD720005）
海西“和谐文化”建设百题调查研究，2007年度福建省社科规划重大课题项目（编号：2007Z006）
新形势下海西高校大学生爱国主义教育创新调研，2009年度福建省思想政治理论课教学研究会重点项目
“马克思主义基本原理概论”教学中的经典著作学习引导，2013年度教育部人文社会科学研究专项任务项目（高校思想政治理论课）（编号13JDSZK0024）

[学术著作]（2011年以来出版著作）
《世界体系的马克思主义研究：以沃勒斯坦的学说为切入点》，独著，重庆出版社，2011年；
《世界体系的马克思主义研究——以乔万尼·阿瑞吉的理论为例》，独著，天津人民出版社，2014年；
《重建历史唯物主义研究：以哈贝马斯的理论为切入点》，独著，天津人民出版社，2014年；
《生存生态学：马克思学说新解读》，独著，天津人民出版社，2014年
《世界体系视野中的中国道路：以沃勒斯坦、阿瑞吉、弗兰克、阿明为例》，独著，天津人民出版社，2016年
《重思历史唯物主义理论：基于英美****理论的分析》，独著，社会科学文献出版社，2016年
《世界体系论视野下的两极分化：基于萨米尔·阿明理论的分析》，独著，社会科学文献出版社，2017年
[学术论文]（2007年以来代表性论文）
深入理解的绿色发展思想，载《马克思主义研究》，2016年第10期
重归以中国为中心的新世界体系——弗兰克的“世界体系”论辨析，载《马克思主义研究》，2012年第5期
奥康纳的环境史视界意义探微，载《马克思主义研究》，2013年第3期
“世界体系的马克思主义研究”述评，载《马克思主义研究》，2011年第2期
关切民生：一个不能忽视的马克思传统，载《马克思主义研究》，2008年第6期
从生态社会主义纷争看马克思生态学价值观，载《自然辩证法研究》，2008年第11期
科技进步：一个“隐形的”意识形态，载《自然辩证法研究》，2009年第7期
国外马克思主义生态学的价值诉求，载《自然辩证法研究》，2009年第12期
从自然生存到技术生存再到生态生存——析威廉·莱易斯的“自然的控制”理论的生存生态论旨向，载《自然辩证法研究》，2010年第12期
英美新马克思主义的国家观，载《中国社会科学文摘》，2016年第11期，（原《宁夏社会科学》2016年第4期）
作为世界体系的社会主义，载《社会科学研究》2017年第1期
“俸禄制”模式：中华帝国发展模式，《东南学术》2015年第5期
The Rise of China: Marx’s Solution or Adan Smith’s？《 International Critical Thought》 No.2,Jule，2011.
“中国道路”成功的价值观原因，载《理论探讨》2016年第5期
从辩证唯物主义到历史唯物主义再到实践唯物主义，载《理论探讨》2015年第6期
如何“整体地”理解“马克思主义”？载《理论探讨》，2009年第6期
“经典马克思主义”在当代的发展：困境与出路，《理论探讨》，2008年第1期（中国人民大学书报资料Ａ1转载全文）
“同心圆”模式：中国封建社会发展模式的一种解读，载《宁夏社会科学》2015年第2期
国外马克思主义的“人类生态学转向”，载《科学技术与辩证法》，2007年第6期
生态学视野中的经典历史唯物主义，载《科学技术与辩证法》，2008年第3期
哈贝马斯的“科学技术批判”的逻辑指向，载《科学技术哲学研究》，2009年第4期
理解马克思：回到马克思还是回到实践？载《学术界》，2007年第2期
生活世界：从殖民化到合理化，载《云南社会科学》，2007年第4期
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